Salmi 119:15

Salmi 119:15

I. La parola ebraica qui tradotta "meditare" significa propriamente parlare o conversare con se stessi. Quindi trasmette l'idea di isolamento, ritiro, solitudine e, allo stesso tempo, di attività mentale. Nella meditazione la mente si ritira in se stessa; ma vi si ritira per pensare, meditare, riflettere. Per meditare bisogna, quindi, prima di tutto ritirarsi. Per dialogare con noi stessi dobbiamo essere soli, il nostro unico compagno i nostri pensieri, il nostro unico testimone Dio e la natura.

II. Ma non basta essere soli. La mera solitudine non è meditazione, e come poco è mera quiete o mera meditazione. Ci sono alcune menti che sono dedite a una passività del pensiero immobile, semiaddormentata e semiveglia, un'abitudine che sembra essere molto seducente, ma che è del tutto inutile. La meditazione coinvolge le idee di riflessività, di riverenza. È un fissare la mente su qualcosa di interessante per noi stessi e, allo stesso tempo, impressionante. L'uomo che medita ha la mente occupata da qualche tema elevato; specialmente nella meditazione religiosa la mente si fissa su Dio e sulle cose di Dio.

III. Basta che facciamo l'esperimento per accertarci che la pratica così affidataci sia intimamente connessa con il nostro benessere spirituale e la nostra crescita nella santità. (1) La meditazione è ciò che inchioda nella memoria la verità divina. (2) La meditazione sulle cose divine le rende davvero redditizie per noi. (3) La meditazione dà profondità, serietà e serietà alla nostra professione e al nostro carattere religioso. La religione, qualunque cosa sia, è un modo di pensare; e quindi è solo quando gli viene conferita una profonda e seria riflessione che può svilupparsi nelle sue forme più alte e più nobili.

W. Lindsay Alexander, Il pensiero e il lavoro cristiani, p. 1.

Riferimento: Salmi 119:15 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 286.