Commento biblico del sermone
Salmi 148:7
(con Apocalisse 15:3 )
Le forme più alte sotto le quali possiamo pensare ora sono le forme d'arte: le proporzioni della statuaria e dell'architettura, il colore della pittura e della musica. I primi sono limitati e riguardano un mero senso della bellezza; ma la musica si rivolge al cuore, e ha la sua vocazione tra i sentimenti, e copre tutta la loro gamma. Quindi la musica è stata scelta per contenere ed esprimere la nostra concezione della perfezione morale. Né è una scelta arbitraria, ma è fatta perché la musica è espressione del cuore, è espressione di moralità, ed è un linguaggio infinito.
Prima che possa prevalere il ghigno al cielo come luogo di canto senza fine, deve disfare tutta questa robusta logica del cuore umano. Lo rappresentiamo così perché quando inquadriamo la nostra concezione del cielo o della perfezione morale troviamo certe cose, e quando esaminiamo la natura e il funzionamento della musica troviamo le stesse cose; vale a dire, obbedienza, simpatia, emozione e adorazione.
I. Obbedienza. L'idea che sta guadagnando più velocemente terreno in tutti i dipartimenti del pensiero è quella del regno della legge legge sempre e ovunque, e niente senza la sua portata. Ma sotto quale forma d'arte lo esprimeremo? per l'espressione dobbiamo avere. C'è un'esattezza nelle leggi dell'armonia che rende l'obbedienza ad esse particolarmente fine e così adatta a esserne un tipo.
Il piacere che proviamo nella musica scaturisce dall'obbedienza che è in essa, ed è pieno solo come l'obbedienza è intera.
II. La musica è, al di là di tutte le altre arti, l'espressione e il veicolo della simpatia. Nessun'altra arte, nessun altro modo di impressione, eguaglia la musica nel suo potere di risvegliare un sentimento comune. L'oratore vi si avvicina, ma si occupa principalmente di convinzioni; e la convinzione è un percorso lento e difficile per il sentimento, mentre la musica fa un appello diretto. L'azione unita dell'intero coro e dell'orchestra è una trascrizione perfetta, fino all'ultimo e più raffinato particolare, della perfetta società umana.
III. La musica come espressione del sentimento è una profezia di quel più grande esercizio della nostra natura in cui speriamo. È la natura del sentimento esprimersi. Il pensiero può rimanere dietro le labbra silenziose; ma quando diventa sentimento, corre all'espressione. La musica è un'illustrazione di questa legge delle nostre emozioni ed è l'espressione naturale del sentimento profondo. La storia da sempre culmina nella canzone. I vertici della storia ebraica da Miriam a David sono vocali con salmi.
In un certo senso superno, la musica sarà la vocazione dell'umanità quando sarà giunta la sua piena redenzione. Il culmine dell'esistenza è il sentimento, il culmine del carattere è la simpatia e la musica è la forma d'arte che li unisce.
IV. La musica è l'espressione più vera e più adeguata delle emozioni religiose, e così diventa profetica del destino dell'uomo come essere religioso. La musica è progettata in modo creativo per la religione e non per nient'altro. Si presta a quasi ogni sentimento umano, fino al più vile, ma sempre con la soppressione del suo potere. Solo quando viene utilizzato per l'espressione di quell'ampia gamma di sentimenti che chiamiamo religiosi rivela i suoi pieni poteri. La musica è la via dell'arte verso Dio, in cui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo.
TT Munger, L'appello alla vita, p. 309.
Riferimenti: Salmi 149:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. XVI., n. 963; Ibid., Mattino dopo mattino, p. 266. Salmi 149:4 . G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 98; Sermoni per ragazzi e ragazze, p. 115; Spurgeon, Sera per sera, p. 120.