Salmi 18:50

Questo è il salmo della risurrezione di Cristo; Egli è il Re, e la liberazione di cui si parla non solo in questo versetto, ma spesso in tutto il Salmo, è specialmente la Sua liberazione, la Sua liberazione come Rappresentante della Sua propria. È un salmo di liberazione o salvezza; le due parole sono le stesse. L'intera storia della Bibbia dall'inizio alla fine riguarda ciò che Dio chiama liberazione.

I. Innanzitutto, troviamo nella storia di David una storia di liberazione. Davide era un uomo di passioni simili a noi stessi, non impeccabile, non perfetto, ma cadendo sempre di nuovo nel peccato, eppure strappato da quell'iniquità in cui cadde per mano interposta di Colui che aveva sempre in serbo grandi liberazioni per lui .

II. La storia di Israele è una storia di liberazione, e in modo molto notevole. Ogni sezione della storia di Israele contiene un vangelo per noi. Ciascuna delle liberazioni di Israele proclama per noi una buona novella di grande gioia nella nostra debolezza, stanchezza ed esposizione al continuo pericolo da parte dei nemici di destra e di sinistra.

III. Poi hai, in terzo luogo, la storia di Cristo come storia di liberazione, la storia del Messia. Le sue liberazioni furono nostre, e come tali dobbiamo considerarle e trionfare in esse. Fu salvato dalle mani dei Suoi nemici affinché anche noi potessimo essere salvati.

IV. La storia della Chiesa è una storia di liberazioni liberazioni proprio nel tempo in cui era più infima, liberazioni che le hanno messo in bocca un nuovo canto e l'hanno inviata a una nuova carriera di gioia e di utilità.

V. La storia di ogni credente è una storia di liberazione, liberazione dal primo all'ultimo, liberazione per mano del fedele Liberatore, Colui che è venuto nel nome del Signore per salvarci, che può salvare fino all'estremo coloro che vieni a Dio per mezzo di Lui.

H. Bonar, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., pag. 177.

Bibliografia: Salmi 18 A. Maclaren, Vita di David, p. 153; I. Williams, I salmi interpretati da Cristo, p. 315. Salmi 19:1 . R. Lee, Sermoni, pp. 279, 294, 308, 325, 342, 359; G. Brooks, Linee di sermoni , p. 195.

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