Commento biblico del sermone
Salmi 38:9
I. Questo passaggio, interpretato rigorosamente e chiaramente, rappresenta un fatto che è senza eccezione: "Signore, tutto il mio desiderio è davanti a te". In un certo senso, ogni essere suscettibile di desiderio può dire questo. I desideri di tutti gli esseri sono davanti a Dio; Il suo sguardo è sempre su di loro. Ogni cuore vive in Lui, ed Egli è e deve conoscere meglio ogni spirito di quanto quello spirito possa mai essere con se stesso. Questo fatto suggerisce due pensieri. (1) Quanto deve essere grande Dio per essere capace di tale conoscenza. (2) Quanto ci avvicina a Dio tale conoscenza.
II. Il testo rappresenta anche l'adempimento di un compito importante. David era abituato alla preghiera. Tutti i suoi desideri erano davanti a Dio mediante la preghiera. Aveva l'abitudine di parlare a Dio di tutto. Questa abitudine di David è parimenti nostro dovere. Nota: (1) La preghiera a volte è trattenuta. Ci sono desideri racchiusi nell'anima che consumano l'anima come fuoco, o mangiano l'anima come ruggine. (2) Il gemito a volte è una preghiera efficace e fervente, e il tipo di preghiera che giova molto.
III. Queste parole rappresentano uno stato di consacrato privilegio. Se tutto il mio desiderio è davanti a Dio, e il mio gemito non Gli è nascosto, allora (1) c'è speranza che il desiderio sia soddisfatto; (2) non c'è bisogno di ansia o paura.
IV. Anche qui c'è una grande provvista di riposo per l'anima. Come può essere e dovrebbe essere tranquillo un uomo che può parlare a Dio in questo modo. Le ordinanze più comuni sono i canali di sollievo più sicuri. La preghiera è antica quanto il peccato nell'uomo; ma è tutt'altro che logoro, e non c'è sostituto per la preghiera.
V. Anche qui sta un comodo pensiero per le stagioni di debolezza e di scoraggiamento, per esempio quando nella devozione la mente viene meno, e la mente a volte viene meno, specialmente nel caso dei malati. E, ancora, quando tutte le cose sembrano agire contro di noi, e a nostro danno, che consolazione è sentire che la stessa pressione degli affari sullo spirito di un uomo è meglio conosciuta da Dio che dall'uomo d'affari lui stesso!
VI. Il testo è anche un appello alla preghiera: "Tutto il mio desiderio è davanti a te". Lo spirito di preghiera si è prodotto ed è stato espresso nella supplica; e ora che non c'è ritegno nella preghiera, dammi, lavora per me, rispondi secondo la tua promessa alle sete e alle brame di questo cuore.
S. Martin, Pulpito della Cappella di Westminster, 1877, p. 127.
I. Il primo pensiero qui è l'efficacia della preghiera. (1) Pulisce e purifica i desideri. (2) Serve molto a Dio.
II. La seconda clausola apre un approfondimento ancora più profondo. Ci sono gemiti che non possono diventare preghiere, e "il mio gemito non ti è nascosto". (1) Credete, in primo luogo, che Dio ascolta il nostro gemito, e che sentendolo ascolta ciò che per primo lo trascinò dal suo trono al Getsemani e al Calvario. (2) Credete, inoltre, che Egli si sforza con tutti gli agenti ei ministeri del Suo amore di far emergere quel gemito nella confessione. (3) Credi, infine, che quando ti ha insegnato il "discorso del penitente: "Padre, ho peccato contro il cielo e davanti a te", puoi sintonizzare il tuo cuore e le tue labbra per lodare.
J. Baldwin Brown, La domenica pomeriggio, p. 114.
Riferimento: Salmi 38:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvi., n. 1564.