Salmi 48:3

Salmi 48:3

I. Dio. Il primo germe della religione è la concezione di Dio. Dio è uno Spirito e solo le nature spirituali possono adorare. Anche il falso culto sostiene una capacità costituzionale per il vero. Le bestie che muoiono non cadono mai nell'idolatria.

II. Dio è. Questa è la prima proposizione nell'ispirata confessione di fede: «Chi viene a Dio, creda di essere» ( Ebrei 11:6 ). Questo è il pilastro e il fondamento della verità. La nostra idea di Dio dipende dalla sua esistenza, non la sua esistenza dalla nostra idea.

III. Dio è conosciuto. Dio è, e può essere, conosciuto, perché Egli si mette sulla nostra strada ad ogni svolta del nostro cammino. Non solo per la sua stessa bocca, ma per la sua stessa struttura, l'ateo sarà condannato. Nell'organizzazione del suo corpo, nella capacità della sua mente e nelle cose della sua coscienza, avrebbe potuto conoscere Dio, se avesse voluto.

IV. Dio è conosciuto in lei. "Dio è conosciuto" può essere preso come il motto della natura, "Dio è conosciuto in lei" come il motto della religione rivelata. Gerusalemme occupava il centro stesso dell'opera e delle vie di Dio. In lei fu depositata la parola perché da lei si diffondesse; in lei era conosciuto Dio, affinché da lei potesse essere fatto conoscere alle nazioni della terra.

V. Dio è conosciuto nei suoi palazzi. Il Salmo commemora una rinascita in alto luogo. Con Dio non c'è rispetto delle persone. I ricchi sono preziosi ai Suoi occhi quanto i poveri, e non di più.

VI. Dio è conosciuto nei suoi palazzi come rifugio. Da quest'ultimo punto dipende assolutamente tutto ciò che è accaduto prima. L'idea, l'esistenza, la conoscenza, di Dio, tra ricchi o poveri, diventa per noi tutto o niente a seconda che lo riconosciamo come nostro rifugio o lo temiamo come nostro nemico. Che fuggano da Dio o verso di Lui è l'articolo di una Chiesa in piedi o in caduta, di un'anima viva o morente. Coloro che non conoscono Dio come rifugio non Lo conoscono affatto.

W. Arnot, L'ancora dell'anima e altri sermoni, p. 138.