Commento biblico del sermone
Salmi 51:8
I. (1) Il peccato di Davide era ( a ) un peccato contro luce, e ( b ) un peccato senza giustificazione. Cadde a se stesso con terribile danno, e l'effetto dell'unzione di Samuele sulla sua testa quando lo fece re su Israele fu in questo caso solo di dargli una tirannia sulle anime degli altri. (2) Questo è il suo aspetto esteriore. Com'è quando ci guardiamo dentro? Ancora più triste, ancora più disperata. Non ha mai sussultato alla vista del suo peccato.
Guardò l'orrenda vista con apatia. Nathan gli presentò il suo caso sotto forma di una parabola; toccò Davide solo nella parte più tenera, cioè la sua scortesia e ingratitudine. Ma David non provava niente; era sicuro alla presenza del profeta come se fosse stato innocente. Era cieco come Balaam quando un angelo si fermò.
II. Il pentimento. (1) Prendi prima i segni della sua umiltà. Lascia che Nathan lo accusi dei suoi peccati, lo minacci di vendetta, insulti le sue mogli, condanni a morte il suo bambino. Non lo interrompe; non si vendica; non cerca nemmeno una scusa o prega per avere pietà. Non c'è pensiero di sé, né paura dell'uomo, né amore per la lode. (2) Vedere negli anni successivi i frutti del suo pentimento, quelle buone opere e quei santi temperamenti di umiltà e di amore che sgorgano e scorrono sul cuore che si pente realmente e si converte.
(3) Notate la sua allegra fiducia, che mi permetto di chiamare il carattere particolarmente cristiano del suo pentimento. Come non c'è limite alla sua confessione del peccato, così non c'è limite alla sua speranza di restaurazione. Ora sappiamo perché Dio riconobbe la penitenza di Davide e lo perdonò subito. Nella sua penitenza aveva l'umiltà, la mansuetudine, la perseveranza, il senso della vergogna più che il timore del dolore, soprattutto quella fiducia di fede che così descrive il Vangelo: «Se puoi credere, tutto è possibile».
CW Furse, Sermoni a Richmond, p. 154.
Riferimenti: Salmi 51:8 . Spurgeon, Sermoni, vol. xv., n. 861. Salmi 51:9 . Rivista del sacerdote, vol. xiv., pag. 207.