Salmi 65:1-13

Salmi 65

Questo Salmo fu evidentemente composto in occasione di un'abbondante messe, ed era senza dubbio destinato ad essere cantato nella festa della messe, la festa gioiosa dei tabernacoli.

I. L'abbondante messe è considerata una risposta ai voti e alle preghiere e un segno di perdono di misericordia. (1) Il popolo si era appellato a Dio e gli aveva rivolto i voti e le suppliche. (2) Ai voti e alle preghiere avevano unito la confessione umile e penitente dei loro peccati. Quando il male svanì da loro, si sentirono obbligati a considerare questo come un segno che la confessione contrita che avevano onestamente fatto sarebbe stata gentilmente accettata e il perdono che avevano ardentemente chiesto ottenuto.

II. La benedizione di un buon raccolto è considerata nel Salmo subordinata ai privilegi spirituali e soprattutto preziosa perché è un segno della loro continuazione.

III. L'abbondante raccolto è considerato il tipo e il pegno di una grande liberazione o salvezza nazionale, o piuttosto mondiale. (1) Quella casa della mietitura vede la Chiesa universale liberata dalle ansie e dalle paure del suo attuale lavoro e della sua guerra. (2) In quella casa della mietitura la Chiesa è ammessa a una comunione più vicina con Dio ea un godimento più pieno di Dio. (3) In quella casa della mietitura la Chiesa ottiene una spiegazione di tutto ciò che è stato oscuro e doloroso nei rapporti del Signore con lei. (4) Quella casa della mietitura è il tempo di un'abbondante effusione dello Spirito.

RS Candlish, Il vangelo del perdono, p. 197.

Riferimenti: Salmi 65 RS Candlish, Il Vangelo del perdono, p. 197. Salmi 66:2 . JO Davies, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 101; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 274.