Commento biblico del sermone
Salmi 68:18
L'Ascensione.
I. Il nostro Salvatore è "salito in alto"; cioè salì dalla terra nella sua forma umana, e fu elevato al di sopra di tutte le creature alla destra di Dio suo Padre. Non è meraviglioso che il Signore della Vita abbia spezzato i legami della morte. Non è meraviglioso che il Figlio di Dio, dopo aver terminato il compito assegnatogli, sia tornato dal suo amorevole Padre. La nascita di Cristo e la morte di Cristo, la sua mansuetudine nel prendere su di sé la nostra natura, la sua misericordia nel sottomettersi alla crocifissione per le nostre offese queste sono le cose di cui meravigliarsi, e non la risurrezione e l'ascensione.
II. Cristo ha condotto la prigionia prigioniera. Infatti, sebbene sia, in un certo senso, il Principe della pace, perché è venuto a fare la pace tra Dio e l'uomo e ad aprire una via per riconciliare i veri penitenti con il loro Padre offeso ma ancora amorevole, tuttavia, in un altro senso, è il Capitano della nostra salvezza, perché in questo mondo di peccato e di lotta l'unica via per la pace è attraverso la guerra. Doveva combattere in forma di uomo contro quei tiranni nemici dell'uomo, del peccato e della morte.
Il primo lo conquistò con la sua santa vita; l'ultimo ha vinto con la sua risurrezione. Questo è chiamato condurre prigioniero, perché prima del tempo di Gesù il peccato e la morte tenevano prigioniera la razza umana nei suoi duri legami.
III. Se il peccato e la morte sono prigionieri di Gesù Cristo, sono ugualmente prigionieri dei Suoi servitori. Perciò non dobbiamo temerli, purché siamo Suoi servitori, non solo di nome, ma nei fatti e nella verità.
AW Hare, I sermoni di Alton, p. 161.
Il disinteresse di Cristo è il nostro modello.
I. Il nostro amore dovrebbe essere senza limiti.
II. Il nostro amore deve essere disinteressato.
III. Il nostro amore dovrebbe essere abnegazione.
IV. Questa abnegazione deve essere mostrata nel superare le nostre passioni.
AW Hare, I sermoni di Alton, p. 172.
I doni di Cristo.
I doni che Cristo ha ricevuto per i suoi nemici possono essere divisi in due classi; il primo consiste in quei doni che Cristo offre agli uomini mentre sono ancora suoi nemici, il secondo in quelli che elargisce agli uomini che ha riconciliato con Dio.
I. I doni della prima classe sono due: il pentimento e il perdono dei peccati. Il perdono non appena ci pentiamo e il potere di pentirci per il nostro perdono sono i due doni che Cristo offre agli uomini mentre sono ancora nemici di Dio.
II. Supponiamo di aver tratto profitto dai primi doni, e attraverso di essi siamo stati riconciliati con il nostro Padre celeste, Cristo ha una seconda e più ampia classe di doni che ci inoltra sulla via della santità e ci porta alla presenza di Dio. (1) Di questi doni spirituali il principale è il cuore nuovo e lo spirito giusto che sono il segno dei veri figli di Dio. (2) Una fede e un amore più perfetti. (3) Il dono in cui sono abbracciati tutti gli altri è il dono dello Spirito Santo.
AW Hare, I sermoni di Alton, p. 183.
Questo Salmo percorre tutta la portata della misericordia di Dio nel redimere la sua Chiesa, ma forse il versetto più illustre in esso è il diciottesimo, che si riferisce all'ascensione di nostro Signore. Qui possiamo osservare le varie parti del grande trionfo del nostro Redentore sofferente quando la sua gloria fu resa perfetta e fu infine esaltato in quel giorno.
I. C'è il semplice fatto della Sua ascensione. È andato in cielo, il primo di tutti i figli di Adamo, aprendo le porte dell'immortalità a tutti i credenti. Egli è andato in cielo, primizia di un'intera messe dei Suoi redenti; e da quella gloriosa ascensione sappiamo qualcosa di ciò che è preparato per coloro che cercano di ascendervi col cuore e con la mente. Sappiamo che nulla può essere troppo alto o glorioso perché i cristiani fedeli possano sperare, visto che Colui che è il loro Modello ed Esempio è elevato alla destra del Padre Onnipotente.
II. Nota l'effetto dell'ascensione di Cristo sui Suoi nemici e su tutti i poteri delle tenebre. "Hai condotto la prigionia in cattività;" cioè, ora sei come un grande guerriero che torna trionfante dal campo, con una banda di nemici prigionieri. Questo ci dà un'idea spaventosa di ciò che stiamo facendo quando ci permettiamo di dimenticare che siamo cristiani, servendo qualsiasi lussuria o desiderio indegno, invece di praticare quei temperamenti che solo possono renderci adatti alla vita eterna. Stiamo quindi prendendo la parte sbagliata nella grande guerra senza fine tra Cristo e il potere delle tenebre.
III. Notate l'effetto dell'ascensione del nostro Salvatore sugli uomini, anche sul peggiore degli uomini: "i ribelli". Ricevette per loro i doni più preziosi, tanto che il Signore Dio, lo Spirito Santo, il Consolatore, fu da Lui mandato ad abitare in mezzo a loro. Qui c'è speranza anche per i più vili; c'è incoraggiamento per coloro che sono stati più ribelli a decidere di nuovo e più seriamente che non saranno più tali.
Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times" vol. ii., pag. 97.
I doni di cui il cristiano gode già consistono solo in anticipazioni e premure di ciò che deve venire. Vive dell'interesse del ricco capitale che è depositato per lui nei cieli.
I. Queste rate e questo interesse di solito portano con sé una pace e una tranquillità mentale che lo elevano in una certa misura al di sopra dei problemi che tormentano e affliggono l'uomo mondano.
II. Sostengono il cuore turbato sotto ogni specie di afflizione
III. La dolce e santa meditazione che l'uomo buono ha di Dio attraverso la vita è un'altra manifestazione di questi doni.
IV. Ma è nell'ora della morte che il cristiano realizza la più ricca assicurazione della preziosità e del valore dei doni che gli sono stati affidati. Allora sente che «il dono di Dio è la vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore».
A. Mursell, Chiamate alla croce, p. 1.
I. Non per niente san Paolo, nell'Epistola agli Efesini, pone tanta enfasi su queste parole, perché in effetti ci sta dando il segreto di ogni vera gloria: che essa riposa e si basa sull'umiltà. Cristo ascese, solo che era disceso per primo, aveva assunto la forma di un servo, era stato disposto a essere considerato l'ultimo e il più basso, e così aveva ottenuto il diritto di essere il più alto e il primo. Come la sua discesa, così anche la sua ascesa.
II. "Hai condotto la prigionia in cattività." L'opera di liberazione degli uomini, che Cristo iniziò mentre era sulla terra, la porta avanti e la porta a termine dal cielo. Egli "ricevette doni per gli uomini", i molteplici doni dello Spirito Santo. Chi ha dato una volta, dona sempre. Questi sono regali per gli uomini; e finché ci saranno uomini che avranno bisogno di questi doni, non cesseranno. E questo sarà sempre, anche fino alla fine del mondo. In un mondo di dolore come il nostro, quando cesserà l'ufficio di Consolatore? In un mondo di peccato come il nostro, quando sarà scaduto l'ufficio di un Santificatore?
RC Trench, Sermoni nell'Abbazia di Westminster, p. 214.
Riferimenti: Salmi 68:18 . Rivista del sacerdote, vol. x., pag. 212; Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 478; J. Keble, Sermoni dal giorno dell'Ascensione alla Trinità, p. 12; C. Wordsworth, Sermoni alla Harrow School, p. 229; C. Kingsley, Sermoni su argomenti nazionali, p. 140; CJ Vaughan, Memoriali delle domeniche di Harrow, p.
358. Salmi 68:20 . J. Irons, giovedì Penny Pulpit, vol. iv., pag. 121; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 138. Salmi 68:20 ; Salmi 68:21 . Spurgeon, Sermoni, vol.
xxvi., n. 1523. Salmi 68:24 ; Salmi 68:25 . Espositore, 3a serie, p. 93.