Commento biblico del sermone
Salmi 72:6
I. Le graziose visite di Cristo sono essenziali per il conforto e la prosperità della Chiesa. Questa dottrina è evidentemente insegnata nel testo. La Chiesa, senza le manifestazioni della presenza e della grazia di Cristo, è, come l'erba falciata, languente per l'umidità del cielo. Favorito da queste manifestazioni, è come un campo che il Signore ha benedetto.
II. Siamo obbligati a cercare graziose visite alla Chiesa. Il testo non è da considerarsi come una profezia che riguarda solo il futuro, ma come un'affermazione che è stata verificata già nella storia della Chiesa, e che può essere verificata allo stesso modo anche ai giorni nostri.
III. Notare alcuni dei mezzi che devono essere impiegati per ottenere le benedizioni promesse nel testo. Quando Cristo deve scendere per rinfrescare il Suo popolo, come pioggia sull'erba falciata, si scoprirà generalmente (1) che essi sono stati motivati ardentemente a desiderare e desiderare le Sue manifestazioni; (2) che sono stati entusiasti degli esercizi di profondo pentimento e di preghiera; (3) che si sono messi a camminare davanti a Lui secondo tutti gli ordini della sua parola; (4) che sono stati portati a rendere più onore allo Spirito e alla Sua opera di quanto non fossero abituati a fare prima, ea sentire più profondamente la loro assoluta dipendenza dalle Sue graziose operazioni.
AD Davidson, Lezioni e sermoni, p. 135.
Il carattere geniale del cristianesimo.
Guarda il cristianesimo:
I. Come schema. (1) Come schema, la religione di Gesù Cristo è un espediente per cercare e salvare i perduti. (2) È un dispositivo divino, costituito da mezzi predisposti dal nostro Padre nei cieli per impedire che i Suoi esiliati vengano infine espulsi da Lui. (3) In questo disegno il servizio principale è assegnato a Colui che è chiamato Figlio di Dio. Il suo servizio è reso principalmente dall'umiliazione e dalla fatica, dalla sofferenza e dalla morte.
Questa parte dello schema cristiano appare ad alcuni così sgradevole che la ignorano o la rifiutano; ma tutto ciò che è oscuro, triste e tenebroso nel sacrificio del Figlio di Dio conduce a tutto ciò che è luminoso e solare nella salvezza dell'uomo. (4) Lo schema cristiano prevede che la salvezza dovrebbe essere rivelata e applicata dallo Spirito Santo. Questa parte dello schema è tanto importante, e insieme geniale, quanto la grazia redentrice del Padre e la mediazione del Figlio di Dio.
La perfetta conoscenza, saggezza, bontà e amore in Colui la cui opera tocca direttamente la nostra vita interiore, è un fatto a cui non possiamo che guardare con gioia. (5) In quanto sistema morale, il cristianesimo si basa sull'amore. (6) La religione cristiana è aggressiva, mira alla comprensione senza compromessi; ma il suo modo di aggredire è geniale quanto le sue dottrine e precetti, le sue promesse e il suo spirito. (7) Se guardiamo alla dispensazione cristiana come una questione di esperienza individuale, il suo aspetto geniale rimane immutato. (8) Il sistema cristiano trova il suo compimento in una nuova creazione, perfezionata in tutte le sue parti e portamenti. Questo schema può essere diverso da quello geniale?
II. Guarda, in secondo luogo, al cristianesimo come un fatto. (1) In effetti, il cristianesimo era troppo gentile per essere accolto dalle persone a cui era stato presentato per la prima volta. (2) La presenza del cristianesimo implica la presenza di tutto ciò che vi è geniale. Presenta soggetti geniali alla mente e oggetti geniali all'anima, e deve dare un aspetto geniale al carattere e indurre i suoi discepoli ad azioni generose e nobili.
(3) Per essere veramente geniali dobbiamo mantenere un rapporto personale con Cristo mediante l'aiuto dello Spirito Santo. Essere giusti, veritieri e forti è il nostro primo dovere; essere attraente, allegro e geniale è il nostro prossimo dovere. "Posso fare ogni cosa per mezzo di Cristo, che mi fortifica".
S. Martin, Pioggia sull'erba falciata, p. 1.
Riferimenti: Salmi 72:6 . H. Macmillan, Due mondi sono nostri, p. 80; S. Hebditch, Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 273. Salmi 72:6 ; Salmi 72:7 . J.
Keble, Sermoni per l'anno cristiano: Natale all'Epifania, pp.39, 268. Salmi 72:10 ; Salmi 72:11 . G. Huntington, Sermoni per le Sacre Stagioni, p. 43. Salmi 72:12 .
Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1037. Salmi 72:15 . Ibid., vol. xii., n. 717. Salmi 72:16 . F. Delitzsch, Espositore, 3a serie, vol. iii., pag. 60; MG Pearse, Sermoni ai bambini, p. 67.