Salmi 77:19

Salmi 77:19

Ci deve essere mistero nella religione, una religione che sta tra il finito e l'Infinito. Togli il mistero e dovremmo strappare una pagina di prove. Ma c'è più nascosto sulla provvidenza di Dio che sulla grazia di Dio. Ha rivelato molto più chiaramente ciò che fa e ciò che vuole delle nostre anime che dei nostri corpi. Questo è forse il motivo per cui la fede trova molto più difficile affidarsi per il tempo che per l'eternità, e perché ci sono così tanti che non temono per la loro salvezza, eppure sono ogni ora ansiosi dei loro bisogni quotidiani.

I. La distinzione tra il grado del mistero della provvidenza e della grazia è alla base del testo. C'è un climax e un anticlimax. (1) Osservare "via", "percorso", "passi". La via è più grande del sentiero; la via è ampia: la via è necessariamente angusta, come nel versetto familiare: "In tutte le tue vie" cioè, in tutte le tue grandi cose "riconosciLo, ed Egli dirigerà le tue piccole cose", i tuoi "sentieri"; mentre i "passi" sono ancora più piccoli dei sentieri, piccoli segni isolati che giacciono qua e là lungo il sentiero.

Quindi scorre via, sentiero, passi. (2) Ora guarda la scala ascendente. "La tua via è nel mare" il mare classicamente è sempre acqua bassa "Il tuo sentiero nelle grandi acque", che giacciono lontano, più insondabili delle secche della riva; mentre i "passi" sono del tutto fuori vista, qualcosa al di là del mare e al di là delle grandi acque, del tutto fuori portata: essi "non sono conosciuti".

II. Per quanto riguarda le vie nascoste di Dio, ci sono una o due cose che dovremmo considerare. (1) Dio non ha mai voluto che tu li capissi. Dobbiamo cercare la soluzione di problemi difficili, e la repressione delle nostre paure, e la risposta ai nostri dubbi, non negli eventi stessi, ma nel carattere di Dio, non nel libro della storia presente, ma nel volume della le Scritture. (2) La fede ha i suoi aiuti. Mentre viviamo, molte cose che un tempo erano spaventose, coinvolte e difficili risultano gentili, semplici e chiare; vediamo, se non tutti, ancora alcuni, dei motivi: e ci accontentiamo dove un tempo eravamo più insoddisfatti. Il passato è sponsor del futuro.

J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 7a serie, p. 124.

Nella storia d'Israele troviamo non solo un simbolo impressionante, ma una grande verità pratica, la verità, cioè che coloro che seguono Dio seguono un Leader di cui non si conoscono le orme; che, in altre parole, chi accetta il servizio di Dio accetta con esso molto che non può comprendere. Il mistero è legato alla rivelazione di Dio e al rapporto con la razza umana.

I. Non dobbiamo concludere che, poiché c'è un mistero nei rapporti di Dio, siano quindi privi di un piano. Dobbiamo ricordare che la confusione è in noi, e non nell'opera di Dio; che il consiglio di Dio non è oscurato perché siamo ciechi.

II. Non dobbiamo concludere che questo mistero della provvidenza sia il risultato della scortesia.

III. Evidentemente il Salmista è giunto a conclusioni molto soddisfacenti su questo argomento. Il segreto della sua fiducia è rivelato nel tredicesimo versetto, nelle parole: "La tua via, o Dio, è nel santuario", oppure "La tua via è nella santità". Non importa quanto sia strana la via se si tratta di una via di santità!

IV. "Tu hai guidato il tuo popolo". La vera filosofia di vita è qui riassunta, nella semplice sequela di Dio.

MR Vincent, Gates into the Psalm Country, p. 181.

Riferimenti: Salmi 77:19 . Rivista Omiletica, vol. x., pag. 132. Salmi 77:19 ; Salmi 77:20 . AP Stanley, Sermoni in occasioni speciali, p. 340; C.

J. Vaughan, Memorials of Harrow Sundays, p. 116. Salmi 78:3 ; Salmi 78:4 . JT Stannard, Pulpito del mondo cristiano, vol. xviii., p. 136. Salmi 78:5 .

HM Butler, Sermoni di Harrow, 2a serie, p. 238. Salmi 78:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. xii., n. 696; S. Baring-Gould, Village Preaching for a Year, 1a serie, p. 9. Salmi 78:10 . JN Norton, Ogni domenica, p. 305; J. Baines, Sermoni, p. 113.