Commento biblico del sermone
Salmi 88:5
La libertà di cui l'autore di questo Salmo scrive così disperatamente deve essere stata, almeno per lui, una libertà di isolamento, di solitudine, di esilio e di espulsione, piuttosto che di liberazione, indipendenza e gioia.
I. Siamo tutti consapevoli della possibilità di una libertà che non dovrebbe avere nulla in sé né di comodità né di onore. (1) "Libero tra i morti" non avrà suono allegro se lo si intenderà, come probabilmente intendeva il salmista, scacciato dalla vista di Dio, abbandonato dalla divina sovrintendenza, lasciato a muoversi per se stesso in un mondo di forme oscure e di esistenze inconsistenti. Tale libertà sarebbe peggiore di qualsiasi schiavitù.
(2) C'è una libertà, simile alla prima, che è la perdita di ogni lavoro e società, qualcun altro che riempie il tuo posto e compie i tuoi doveri perché una malattia incurabile ti ha colpito, e quell'ozio che è il paradiso dei l'imbecille o lo stolto ti è imposto, senza e contro la tua volontà, per il bene degli altri, mediante la visitazione di Dio. Se questa era la libertà dei morti come la natura o la fantasia l'ha dipinta al salmista, c'è da stupirsi che l'abbia usata come sinonimo piuttosto di miseria che di riposo?
II. Leggi ora alla luce di Gesù Cristo, che cosa diventerà il testo? (1) "Chi è morto è liberato dal peccato". Libero tra i morti è, prima e soprattutto, libero dal peccato. (2) Gesù Cristo disse: "Ho un battesimo con cui essere battezzato, e come sono ristretto finché non si compia". La parola "stretto" è l'esatto opposto di questo "libero tra i morti". La libertà tra i morti fu la sua emancipazione dalla "angustia" della terra. Anche noi possiamo fare delle parole il nostro conforto quando pensiamo ai defunti e la nostra speranza nell'anticipazione di uno stato che sarà nostro.
CJ Vaughan, Sermoni del tempio, p. 288.