Salmi 90:11

Salmi 90:11

I. Quando considero le difficoltà che si trovano nel nostro modo di misurare l'ira di Dio, concludo che è principalmente la sua bontà costante e ordinata che ha nascosto il suo dispiacere. Per quanto si può vedere dalle disposizioni del mondo, è il modo in cui Dio sottrae per lo più alla nostra vista i tratti più severi del suo carattere, mentre egli propone e sottolinea ovunque la sua benigna e feconda bontà.

(1) Il semplice potere o forza di Dio è esso stesso piuttosto che nascosto che imposto su di noi. Si nasconde dietro l'ordine entro il quale egli si compiace di esercitarlo. (2) La misura in cui la forza di Dio potrebbe arrivare a essere al servizio della sua ira, ed essere usato da Lui per distruggere, è ancora più rigorosamente celata da noi dall'uniforme beneficenza della creazione. Solo occasionalmente la natura suggerisce l'ira.

I suoi arrangiamenti deliberati sono tutti ispirati dalla bontà. (3) L'esperienza che abbiamo avuto di Dio nella nostra vita ha lo stesso effetto; i nostri giorni amari contiamo sulle nostre dita, i nostri giorni più felici con gli anni. Il giudizio è una strana opera di Dio; ma le sue tenere misericordie sono su tutte le sue opere.

II. Con quale linea possiamo sondare l'ignota severità di Geova? Visto che Dio intende che la sua ira latente ancora nascosta a noi e si è sforzato di nasconderla, con che mezzo la cercheremo? Lo scrittore di questo salmo ci mette in mano uno standard di confronto che, sebbene insufficiente, è almeno approssimativo. L'ira di Dio, dice, è "secondo il Suo timore;" alla sua paura, cioè, o alla sua idoneità a suscitare nel seno degli uomini un terribile e sacro terrore.

Qualunque cosa suggerisca alla nostra mente l'enorme forza di Dio contro la nostra suggerisce, suggerisce quanto possa essere la sua ira, se egli vuole. (1) Le anime suscettibili sono talvolta in condizioni favorevoli, spinte a temere dalla mera vastità, o mistero o solitudine delle opere materiali di Dio. Secondo questo timore di Lui, così è la sua ira. (2) La massa degli uomini è troppo priva di fantasia o troppo stupida per essere molto commossa dalla mera sublimità della creazione quotidiana di Dio.

Hanno bisogno di occasionali esplosioni di insolita violenza per pungere i loro cuori e temerlo. Nei loro cuori codardi il terrore suggerisce il giudizio; e secondo il suo timore, così è per loro la sua ira. (3) Per avere la forza di capacità di ira nell'Onnipotente, bisogno di conoscere più della sua terribilità, più della sua terribilità. Un avvenimento della storia esprime in pienezza la terribilità morale di Dio.

La passione di Gesù Cristo è il coronamento di tutte le cose terribili, e la misura suprema non solo della misericordia di Dio, ma proprio della severità di Dio. Secondo la sua paura, così è la sua ira.

J. Oswald Dykes, Sermoni, p. 205.

Riferimento: Salmi 90:11 . H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2593.