Commento biblico del sermone
Zaccaria 12:1
I. Il Creatore dei cieli e della terra e dello spirito dell'uomo ha un Israele. L'idea di Israele è comunione con Dio e potere con Dio acquisito in e da quella comunione. L'uomo è ossessionato da qualcosa che esce dal cielo e dalla terra che non lo lascia riposare. Un mondo vivo gli circonda, materiale, ma pieno di suggestioni spirituali, che lo invita a cercare Dio e lo risveglia quando diventa ottuso e duro.
Sembra una necessità all'uomo, quando è battuto e schiacciato da queste forze, alle quali si sa ancora superiore, gridare aiuto al Creatore di tutto. Chi è così profondamente consapevole del bisogno di aiuto non può che chiedere aiuto al Dio che ha trovato. E questa domanda, così inevitabile, non può essere una cosa futile. Se chiedere è una necessità con lo spirito che ha comunione con Dio, ci deve essere spazio e bisogno dalla parte di Dio. L'Israele di Dio consiste di coloro che Lo cercano, e cercando hanno potere con Lui.
II. Dio ha una parola per il suo Israele. Né i cieli, né la terra, né lo spirito di un uomo prendono il posto di una parola. Ognuno di loro è una rivelazione. Ma sono più pieni di domande che di risposte. Il cuore dell'uomo ha bisogno di una parola. È solo nelle parole che c'è certezza. Una delle grandi caratteristiche distintive dell'uomo è che usa le parole. Con questi raggiunge la pienezza del suo essere.
Rende ferme e attente alle parole tutte le cose oscure e vaghe. E non lo incontrerà Dio su questa piattaforma più alta? Una parola di Dio è una necessità per l'anima umana. Non può esserci un Israele senza una parola. Dio ha una parola per Israele che rende la comunione intima e fiduciosa. La parola rinfresca l'anima stanca. Dirige e applaude. Ha un tono umano, mentre è Divino. La parola fornisce all'uomo l'indizio necessario per interpretare l'universo e se stesso.
III. La parola di Dio a Israele è un peso. (1) È un peso per il peso delle sue idee. (2) È un peso di importanza e obbligo. (3) È un peso che è più facile da sopportare in tutto che in parte. (4) È un peso che toglie ogni altro carico.
J. Leckie, Sermoni predicati a Ibrox, p. 21.
Riferimento: Zaccaria 12:8 . TB Baker, giovedì Penny Pulpit, vol. iii., pag. 187.