Zaccaria 14:20

Zaccaria 14:20

I. Indaghiamo cos'è la santità. Cosa intendiamo precisamente quando diciamo di un uomo che è santo? Intendiamo non semplicemente che sia virtuoso, ma piuttosto che la sua virtù abbia una qualità speciale e peculiare. L'uomo virtuoso regola la sua condotta solo con i principi morali, mentre l'uomo santo mantiene una stretta e costante comunione con il Dio vivente. L'uno ti dà un'idea alta della propria eccellenza, l'altro ti fa sentire la grandezza e la purezza di Dio; la vita dell'uno può essere mantenuta senza alcun pensiero di Geova, quella dell'altro è tutta sostenuta dalla comunione della sua anima con Dio. I principi fondamentali della santità sono la costante comunione con Dio e la consacrazione senza riserve dell'anima e della vita a Dio.

II. Chiediamoci come si ottiene questa santità. L'uomo empio non può addestrarsi alla santità mediante un semplice processo di sviluppo o di selezione naturale. Né questo cambiamento può essere compiuto per mezzo di riti esterni. Le Scritture ci dicono con la massima esplicita che siamo rigenerati dal potere dello Spirito Santo. Per la santità, il peccatore ha bisogno di riconciliarsi con Dio, di essere reso simile a Dio; queste sono le stesse cose che devono essere compiute mediante la sua fede nel Signore Gesù Cristo mediante il potere dello Spirito Santo.

III. Dove deve manifestarsi questa santità? Nel testo si dichiara che sarà sui campanelli dei cavalli, e che è da intendersi solo come esemplare di una classe. Il cavallo è un animale comune impiegato quotidianamente per scopi ordinari; e così il profeta illustrerebbe il principio che nella nuova economia la santità non sarebbe ristretta a nessuna persona, luogo o cosa, ma caratterizzerebbe la vita del credente in tutte le occupazioni e in qualsiasi circostanza.

WM Taylor, Limitazioni della vita, p. 175.

Riferimenti: Zaccaria 14:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 399. Zaccaria 14:20 ; Zaccaria 14:21 . J. Fraser, Penny Pulpit, n. 537. Zaccaria 14 Expositor, 3a serie, vol. iv., pag. 453.