Commento biblico del sermone
Zaccaria 3:1
La visione di Zaccaria ci appare nella sua interpretazione secondaria e più ampia come un quadro solenne di ciò che sta accadendo ora nella Chiesa di Cristo. Possiamo tracciarne la realtà nella dispensazione del Vangelo.
I. La nostra prima illustrazione del testo sarà tratta dalla manifestazione di Cristo al mondo dei Gentili. La visita dei tre Re Magi provenienti da paesi al di là dei confini d'Israele, e l'accettazione delle loro offerte e dei loro omaggi, fu un tipo di attrazione a Cristo non solo dei discendenti di Abramo, ma di tutte le famiglie della terra. Ma la luce del cielo non ha subito fatto spazio alle profondità del cuore umano.
Nelle diverse sorti della Chiesa cristiana riconosciamo la gloria o il rimprovero di Cristo Gesù nostro Signore. Come è Cristo dal suo trono che anima le anime e spinge i cuori dei suoi santi a fare e soffrire per amore del suo nome, così è il serafino apostata, dalla sua lurida dimora, che suscita avversari da ogni parte. È impossibile spiegare il perpetuo conflitto tra verità ed errore senza vedere infatti ciò che Zaccaria vide in estatica trance: "Gesù Sommo Sacerdote, e Satana in piedi alla sua destra".
II. In questa visione profetica Satana è raffigurato non come un nemico aperto del Sommo Sacerdote, ma come in piedi alla sua destra non, occupando cioè la posizione di un nemico confessato, ma di un falso amico. E proprio simile è stata la resistenza di Satana al regno di Cristo. Senza dubbio il diavolo ha fatto ricorso alla violenza aperta, come quando ha suscitato i Giudei alla Crocifissione, o ha suscitato il furore della persecuzione contro i santi; ma questo non è stato il carattere generale della sua resistenza.
È stato segreto e furtivo; ha principalmente cercato di indebolire piuttosto che di abbattere, di indebolire dall'interno piuttosto che di assalire dall'esterno. Ha resistito al cristianesimo fuori dal cristianesimo. La storia del mondo, della Chiesa, di ogni singola anima, non è che il risultato esteriore della visione mistica di Giosuè, il Sommo Sacerdote, e di Satana che stava alla sua destra per resistergli.
Il vescovo Woodford, Sermoni occasionali, vol. ii., pag. 38.
Riferimenti: Zaccaria 3:1 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 332. Zaccaria 3:1 . Ibid., Sermoni, vol. xi., n. 611. Zaccaria 3:1 .
WL Alexander, Homiletic Magazine, vol. iii., pag. 518. Zaccaria 3:2 . GT Coster, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 166. Zaccaria 3:9 ; Zaccaria 3:10 . Spurgeon, Sermoni, vol. xvi., n. 953.