Commento biblico del sermone
Zaccaria 8:6
La nostra epoca è meravigliosa, non solo per il numero di cose strane e senza precedenti che vi accadono e per il carattere strano e senza precedenti che le appartiene nel suo insieme, ma anche per l'importanza della meraviglia come elemento nella visione che assume di sé. È meraviglioso perché è un'epoca di meraviglia. Il conforto del testo è racchiuso in due parole: la prima “sicurezza” e la seconda “allargamento.
"Questi descrivono i due bisogni della vita di ogni uomo, e questi due bisogni trovano entrambi un apporto nella certezza che ciò che per noi sono meraviglie e misteri sono perfettamente chiari a Dio, nella cui vita sono nascoste le nostre vite.
I. Ricorda da dove viene gran parte del senso di pericolo e del senso di insicurezza nella vita. Non è dalle cose che vediamo e che abbiamo sempre saputo; è dalle forme semi-viste che aleggiano sui confini della realtà e dall'irrealtà dalle cose che evidentemente sono qualcosa, ma di cui non possiamo distinguere perfettamente esattamente cosa siano. In mare non è la nave di cui puoi discernere perfettamente la forma, di cui puoi seguire tutti i movimenti; è la nave che si libra come un fioco fantasma nella nebbia, muovendosi di una mano invisibile, evidentemente lì, ma tutta immersa nel mistero che è la nave che temi possa colpirti.
Non sono certe verità chiare, sane, ben provate che spaventano gli uomini per la stabilità della loro fede; sono le spettrali speculazioni, le deboli suggestioni vagamente delineate che aleggiano nella luce nebbiosa di ipotesi indistinte; sono le forme di verità che sbirciano da stanze di nuove scienze appena aperte ma non esplorate, queste sono le cose che creano il debole e inquieto senso di pericolo che assale le menti di tanti credenti.
Se una cosiddetta scoperta che gli uomini mi stanno insegnando oggi è davvero vera, Dio l'ha sempre saputo. "Non aver paura", dice. "Non posso essere colto di sorpresa." "Se è meraviglioso agli occhi del resto di questo popolo, dovrebbe essere meraviglioso anche ai miei occhi?" Colui che crede nella verità solo come via verso Dio, colui che considera le opinioni prive di valore, a meno che non siano d'accordo con i giudizi infallibili di Dio, è l'uomo per il quale tutta la vita è salva, e la cui fede affronta i mutevoli pensieri e i destini del mondo, per quanto sbalorditivi possano sembrare, senza un pensiero di paura.
II. Un uomo simile è anche libero. Se Colui che siede al centro di tutto e vede le visioni dell'universo con la perfetta chiarezza del suo Creatore, se Dio può veramente parlare in modo che possiamo ascoltarlo, e dire: "Ti è impossibile, ma non è impossibile per me; è meraviglioso ai tuoi occhi, ma non è ai miei" se può dire che di qualsiasi compito che sta sopraffacendo gli uomini con la sua immensità quella sua parola deve spezzare le nostre catene, quella sua parola deve liberare poca forza di tutti noi per sferrare i nostri piccoli colpi, dobbiamo ampliare le nostre vite e inviarle a imprese più audaci con serietà e speranza.
Phillips Brooks, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiii., p. 361.
Riferimenti: Zaccaria 8:6 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1747; S. Macnaughten, La vera religione e la vita reale, p. 147. Zaccaria 8:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. ix., n. 543. Zaccaria 8:16 ; Zaccaria 8:17 . AH Jones, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 310.