1 Corinzi 10:11

DISCORSO: 1970
LE SENTENZE TIPICHE SUGLI ISRAELITI

1 Corinzi 10:11 . Ora tutte queste cose avvennero loro per esempio: e sono scritte per nostro ammonimento, sul quale sono venute le estremità del mondo .

LE Sacre Scritture non sono state date al mondo per divertirci con il racconto di avvenimenti passati, ma per istruirci sulla via della vita eterna. Né le parti storiche sono meno favorevoli a questo fine, che la precettiva; poiché ci mostrano, in modo sorprendente, i caratteri di coloro che sono salvati e di coloro che muoiono. La storia degli israeliti sarebbe divertente come una storia d'amore; ma, come esemplificazione dei rapporti di Dio con la sua Chiesa, è inestimabile.

Per questo l'Apostolo esprime grande preoccupazione che la Chiesa di Corinto sia a conoscenza delle cose accadute alla nazione ebraica; affinché essi stessi stiano in guardia, affinché, somigliando ai Giudei nella loro condotta, non li somiglino anche nel loro destino.
Lasciaci considerare,

I. Gli eventi tipici qui specificati:

Gli ebrei, nonostante le misericordie loro concesse, perirono nel deserto per le loro iniquità
. [Grandi, grandissimi furono i favori loro conferiti: furono condotti, sotto l'immediata direzione di Dio, attraverso il Mar Rosso, e furono battezzati in tal modo nel patto che Dio fece con loro per mezzo di Mosè. Furono sostenuti anche dal cibo offerto loro miracolosamente, cibo, non solo carnale, ma “spirituale”, se spiritualmente migliorato [Nota: ver. 1–4.].

Ma, invece di seguire pienamente il Signore, «dimenticarono Dio, loro Salvatore», e si abbandonarono all'idolatria, alla fornicazione, alla diffidenza e al mormorio [Nota: ver. 7–10.].

Per queste e altre empietà cadde su di loro la pesante ira di Dio; e solo due, di tutti gli adulti che erano usciti dall'Egitto, furono lasciati entrare nella terra promessa.]
In questa prospettiva erano intesi come tipi ed esempi [Nota: Τύποι.] per noi—

[S. Pietro cita i giudizi inflitti agli angeli caduti, al mondo antidiluviano e alle città della pianura, come esemplificativi di quelli che dovrebbero venire su tutti, che in qualsiasi momento dovrebbero vivere e morire in uno stato empio [Nota: 2 Pietro 2:4 .]. San Giuda, oltre a questi casi, menziona anche gli israeliti, che perirono nel deserto [Nota: Giuda, ver.

5.]. Il primo potrebbe rappresentare propriamente il popolo, che è del tutto ignorante di Dio; quest'ultimo può caratterizzare più particolarmente coloro che professano la religione: e la delusione che hanno provato in conseguenza dei loro peccati, era tipica di quella, che devono provare tutti coloro che si professano chiamati con una santa vocazione, e tuttavia camminano indegni della loro professione. In essi vediamo che maggiori sono i nostri privilegi, più pesante, se ne abusiamo, sarà la nostra condanna.]

Essendo così profondamente interessati agli eventi registrati che li riguardano, dovremmo considerare attentamente,

II.

Gli ammonimenti che ci danno—

La dispensazione giudaica terminò, e cominciò la dispensazione cristiana, nell'età apostolica: e, essendo questa l'ultima che mai sarà data al mondo, si può dire che noi che viviamo sotto di essa viviamo nel periodo conclusivo del mondo.
Ora gli eventi precedenti ci ammoniscono,

1. Non riposare in una mera professione di religione -

[Non a nulla gli israeliti si chiamavano popolo di Dio, mentre erano ignari degli obblighi che una tale professione comportava su di loro. Mentre chiamavano Dio e Abramo loro padre, furono, come anche la loro discendenza, figli del malvagio [Nota: Giovanni 8:39 ; Giovanni 8:41 ; Giovanni 8:44 .

]. Così sarà vano per noi chiamarci cristiani, se non abbiamo il potere e la forma della pietà [Nota: Geremia 7:4 .]. Al contrario, come Dio rinnegò il popolo prima menzionato, così, per quanto fiduciose possano essere le nostre pretese al suo favore, ci rinnegherà nel giorno del giudizio [Nota: Confronta Deuteronomio 9:12 .

con Matteo 7:21 .]. Cerchiamo allora di essere cristiani, «non a parole e con la lingua, ma con i fatti e nella verità». Non solo uniamoci alla chiesa di Dio, ma dedichiamoci anche a Dio nel corpo, nell'anima e nello spirito.]

2. Non assecondare alcun desiderio malvagio—

[Ciò è particolarmente indicato dall'Apostolo come fine principale per il quale questi avvenimenti furono registrati [Nota: ver. 6]. Se gli israeliti avessero guardato contro i primi insorgere della sensualità e della lascivia, non sarebbero caduti in quei numerosi peccati che hanno portato su di loro il grave dispiacere di Dio. E, se vogliamo essere preservati dall'idolatria spirituale, o anche dai più grossolani atti di impurità, dobbiamo evitare ogni connessione inutile con un mondo idolatra, e lavorare per sopprimere i primi moti di peccato che operano nelle nostre membra.

“Dio richiede la verità nelle nostre parti interiori;” né alcuno, tranne i puri di cuore, potrà mai contemplare il suo volto in pace [Nota: Matteo 5:8 .]. Un "ipocrita di cuore fa solo tesoro dell'ira contro il giorno dell'ira".]

3. Non per presupporre misericordie passate, per dimenticare che abbiamo bisogno di una continua vigilanza e circospezione:

[Gli israeliti pensavano che, dopo tante manifestazioni significative del favore di Dio nei loro confronti, non avrebbero mai potuto essere rigettati. Ma, come la moglie di Lot, stanno per noi come una statua di sale [Nota: Luca 17:32 .]. Non dimentichiamo dunque che possiamo essere «scampati alla corruzione che è nel mondo mediante la concupiscenza, e tuttavia esserne di nuovo impigliati e vinti [Nota: 2 Pietro 2:20 .

];” e che “possiamo essere stati illuminati dalla parola di Dio, e aver gustato i poteri del mondo a venire, e tuttavia così apostatare, da non essere mai rinnovati al pentimento [Nota: Ebrei 6:4 .]. " Lo stesso Apostolo sentì la necessità di «tenere sotto il suo corpo, perché, dopo aver predicato agli altri, non fosse lui stesso un reietto [Nota: 1 Corinzi 9:27 .

]:” tanto più dunque dovremmo, per quanto fiduciosi possiamo essere della nostra stessa fermezza, “fare attenzione a non cadere [Nota: ver. 12.]”. Non accontentiamoci dunque di essere usciti dall'Egitto, o di esservi posti sotto la guida divina, o di aver finora vissuto di Cristo, pane vivo e acqua viva: ma andiamo avanti in dipendenza della sua grazia, e in obbedienza alla sua volontà. Uniamo la coscienza della nostra propensione alla caduta, con un umile affetto in Lui, «il solo che può impedirci di cadere, e presentarci impeccabili davanti alla sua gloria con gioia immensa [Nota: Giuda, ver. 24.].”]

Siate dunque ammoniti, ciascuno di voi, miei diletti fratelli —
1.

Voi che riposate nelle forme esteriori,

[Vedete come l'apostolo Paolo fu premuroso nell'imprimere questi fatti nella mente dei suoi convertiti corinzi: “Non vorrei, fratelli, che ignoraste queste cose [Nota: ver. 1.]”. Perciò ti dico: "Non vorrei che tu le ignorassi". Anzi, in effetti, sono troppo poco considerati. Se tu avessi chiesto a tutti i seicentomila uomini dopo che avevano passato il Mar Rosso e avessi visto tutti i loro nemici morti sulla riva del mare, dove vai? Avrebbero tutti risposto con sicurezza: “Andiamo a Canaan, e non dubitare che a tempo debito la possederemo.

E questo è quello che dicono tutti rispetto al paradiso. Ma di loro solo due arrivarono sani e salvi in ​​quella buona terra. E tremo al pensiero di quanti di voi con ogni probabilità non saranno all'altezza del promesso riposo in paradiso. Siete tutti cristiani di nome: ma siete tutti tali in verità? Se Dio lo fossi! Volete Dio che tutti voi viveste per fede nel Signore Gesù, e del tutto consacrati al suo servizio! — — — Ma devo dirvi che «il regno dei cieli subisce violenza, e i violenti devono prenderla con la forza:» poiché né una corsa si può vincere, né una battaglia vinta, senza sforzi molto diversi da quelli che vediamo in il mondo cristiano in generale.]

2. Voi che fate professione di vitale pietà,

[Questo era lo stato della Chiesa di Corinto, nella cui mente San Paolo lavorò così seriamente per imprimere questi fatti noti e riconosciuti. Non pensate dunque, fratelli miei, che sia superfluo per me inculcarvi la considerazione, e un tale miglioramento come richiede il vostro stato. Non pensare di aver raggiunto tale stabilità da rendere superflui questi ammonimenti: ma sappi che quanto più possiedi un santo timore, tanto più sarai certo dell'efficace aiuto di Dio.

Solo quando siete deboli in voi stessi, siete veramente forti; e, quando in una semplice dipendenza da Dio stai "seguendo pienamente il Signore", allora solo puoi sperare, con Caleb e Giosuè, di possedere quella buona terra che scorre con latte e miele.]