1 Corinzi 5:7-8

DISCORSO: 1957
CRISTO NOSTRA PASQUA

1 Corinzi 5:7 . Cristo, nostra pasqua, è immolato per noi: celebriamo dunque la festa, non con vecchio lievito, né con lievito di malizia e di malvagità; ma con gli azzimi della sincerità e della verità .

Il CRISTIANESIMO ci offre non solo nuovi motivi di speranza, ma anche nuovi motivi per agire, sì, gli unici che sono in grado di dare un orientamento uniforme alla nostra condotta. Gli argomenti derivati ​​dall'eccellenza della virtù, dall'adeguatezza delle cose, o anche dalla certezza delle ricompense e delle punizioni, non potrebbero mai produrre alcun effetto paragonabile a quelli, che sono stati prodotti dall'esibizione di un Salvatore crocifisso.

San Paolo, ben conoscendo l'efficacia di questo tema, lo proponeva in tutte le occasioni. Se voleva far rispettare i doveri di amore, beneficenza o zelo, l'amore di Cristo era sia il suo modello che la sua richiesta. Così, nel brano che ci precede, dopo aver ingiunto alla Chiesa di Corinto di scomunicare il loro membro incestuoso, ricorda loro il sacrificio di Cristo; e, alludendo al loro modo consueto di mangiare l'agnello pasquale, li esorta a celebrare la pasqua cristiana con divenuta purezza, sia come disciplina esteriore, sia come affetto interiore. Considerando le sue parole noteremo,

I. La rappresentazione qui data di Cristo—

Si dice qui che Cristo sia stato "sacrificato per noi" —
[I sacrifici furono nominati da Dio fin dalla caduta di Adamo come mezzo per conciliare il suo favore ed espiare tutte le offese che erano state commesse contro di lui. Le creature sacrificate furono messe a morte, e furono sempre considerate morenti al posto dell'offensore, il quale, con la sua trasgressione, aveva perso la vita alla giustizia divina.

Proprio così Cristo è stato immolato per noi: «è morto il giusto per gli ingiusti»; fu messo a morte non solo per il nostro bene, ma in nostra vece: e nelle sue sofferenze possiamo vedere una rappresentazione figurativa di ciò che avevamo meritato con le nostre trasgressioni.]

In questo senso è chiamato “la nostra Pasqua” —
[L'agnello pasquale fu immolato in modo particolare e in un'occasione davvero straordinaria. Dio aveva deciso di distruggere il primogenito egizio, ma di risparmiare il suo stesso popolo: aveva incaricato i Giudei di uccidere un agnello, di aspergere il suo sangue sugli stipiti e di mangiarne la carne arrostita nel fuoco, portando con sé anche alcune erbe amare [Nota: Esodo 12:3 .

]. Alla loro debita osservazione di questa ordinanza, Dio promise di interporsi per la loro liberazione, e di non permettere al distruttore di coinvolgere nemmeno uno di loro nella comune rovina. Così siamo odiosi per l'ira che sta venendo sul mondo empio: ma Gesù, quell'Agnello immacolato, ha, proprio nello stesso mese, giorno e ora, che la pasqua fu uccisa per la prima volta, e in mezzo alle più inconcepibili agonie sia del corpo che dell'anima, ma senza la rottura di un osso, sono stati uccisi per noi [Nota: Esodo 12:46 .

con Giovanni 19:33 ; Giovanni 19:36 .]; e per fede dobbiamo aspergere i nostri cuori con il suo sangue prezioso: dobbiamo anche nutrirci del suo corpo e del suo sangue; e, così facendo, siamo sicuri della protezione divina come se fossimo già in cielo. Anche se "migliaia dovrebbero cadere accanto a noi e diecimila alla nostra destra, la spada del vendicatore non dovrebbe avvicinarsi a noi".]

Affinché possiamo giustamente migliorare questa gloriosa verità, consideriamo,

II.

L'esortazione si basava su di essa:

Mentre l'occasione della morte di Cristo ci offre il terreno per la più profonda umiliazione, la liberazione da essa operata dovrebbe essere sempre ricordata con gioia —
[Agli ebrei fu comandato di "tenere" una "festa" annuale in commemorazione della loro liberazione dall'angelo distruttore [ Nota: Tale festa è per noi la Cena del Signore: come essi si cibarono dell'agnello pasquale, così noi ci nutriamo del corpo e del sangue di Cristo, rappresentato a noi nel pane e nel vino.

]. E, come la loro festa è stata un memoriale delle misericordie che avevano ricevuto, così è la nostra, per le ultime generazioni. Infatti tutta la nostra vita deve essere custodita come una santa solennità, perché viviamo ogni giorno e ogni ora la virtù salvifica del sangue del Redentore.]

Il modo peculiare in cui gli ebrei dovevano osservare la loro Pasqua era una rappresentazione figurativa del modo in cui anche la nostra doveva essere osservata.
Agli ebrei fu ingiunto, pena la morte, di astenersi dall'uso del lievito e di eliminarlo dalle loro case per sette giorni [Nota: Esodo 12:15 ; Esodo 12:19 .

]: e dovevano mangiare l'agnello con erbe amare e pani azzimi. Così è il lievito del peccato da eliminare dai nostri cuori con la massima cura; e mentre ci nutriamo per fede dell'Agnello immacolato di Dio, dobbiamo prendere anche le erbe amare del pentimento e "gli azzimi della sincerità e della verità". Quanto al "vecchio lievito" dell'impurità dei gentili, o dell'orgoglio e della malignità degli ebrei, deve essere completamente messo da parte: lo scrupolo con cui gli ebrei perquisivano e spazzavano le loro case per eliminare ogni lievito, è un modello ammirevole per la nostra imitazione.

Un sincero desiderio di conoscere la volontà di Dio, una determinazione piena e senza riserve a farlo, insieme a una corrispondente mitezza nel nostro spirito, purezza nei nostri pensieri, sincerità nelle nostre parole e integrità nelle nostre azioni: questo, questo è il cristiano temperare; questa è la cornice in cui tutta la nostra vita dovrebbe essere custodita come una festa per il Signore. Inoltre, come i Giudei dovevano mangiare la Pasqua in fretta, con le scarpe ai piedi e i lombi cinti, così dobbiamo essere sempre pronti ad andare verso la terra promessa.]

Da questo argomento molto istruttivo possiamo osservare
: 1.

Com'è chiara la via della salvezza!—

[Chiedi a ciascuno che fu salvato quella notte, A che cosa era debitore per la sua conservazione? Ci sarebbero due opinioni in tutta la nazione d'Israele? Ci sarebbe tanto qualcuno che lo attribuirebbe alla propria saggezza, o potere o bontà? No, non uno. Tutti senza eccezione direbbero che lo devo al sangue dell'Agnello Pasquale asperso sui miei stipiti. Questo era l'ordine di Dio: e solo per l'osservanza di questo fui preservato dalla spada dell'angelo distruttore, il quale fu costretto a passare sopra ogni casa dove si vedeva quel sangue.

Vediamo allora noi stessi destinati a perire a causa dei nostri peccati; ma, mediante l'applicazione del sangue di Cristo alle nostre anime, preservate dalla morte: e abbiamo una visione perfetta della salvezza evangelica. Nulla può essere concepito di più semplice o più intelligibile anche alla capacità più meschina.]

2. Com'è bella la vita cristiana!—

[È una festa continua; una festa sul corpo e sangue del nostro grande Sacrificio [Nota: Giovanni 6:53 .]. È vero, deve essere mangiato "con erbe amare". Ma chi c'è tra noi che non ha bisogno che le sue gioie siano temperate da un dolore penitenziale? Deve essere mangiato anche “con pane azzimo:” perché se c'è in noi qualche astuzia consentita, non possiamo mai sperare di sfuggire all'ira di Dio [Nota: Salmi 32:2 .

]. Dobbiamo mangiarlo anche con i lombi cinti, e il nostro bastone in mano, pronti in ogni momento per proseguire il nostro viaggio verso la terra promessa. Confronta questo stato con quello di coloro che sarebbero rimasti in Egitto, del tutto ignari di questi alti privilegi e del tutto privi di queste eccelse speranze: in verità del cristiano, chiunque egli sia, si può ben dire: «Felice sei tu , o Israele; chi è simile a te, o popolo salvato dal Signore [Nota: Deuteronomio 33:29 .]?”]

3. Com'è certo e glorioso l'effetto della fede!—

[Tutto quello che fu prescritto a Israele fu un atto di fede. L'uccisione del sacrificio, l'aspersione del suo sangue, il nutrirsi della sua carne, l'unire con esso le erbe amare della penitenza, e gli azzimi della sincerità e della verità, e l'abituale disponibilità a partire, erano tutto, dico, un atto di fede. E del suo successo siamo pienamente informati. Di tutta la nazione non ne fu perduta nemmeno una.

Se qualcuno avesse rifiutato di osservare l'ordinanza stabilita, sarebbe morto: ma in tutto Israele non fu ucciso uno. Così, carissimi, sarà con voi, se vivrete mediante la fede nel Figlio di Dio. Presto il cielo e la terra passeranno, che il minimo o il più meschino dei veri credenti perirà. Siate certi di questo; e già ora avrai un assaggio della beatitudine che ti attende nei mondi di sopra.]