1 Cronache 16:43

DISCORSO: 386
L'ATTENZIONE DI DAVID ALLA SUA FAMIGLIA

1 Cronache 16:43 . E Davide tornò per benedire la sua casa .

È veramente delizioso vedere l'operazione della religione sull'anima dell'uomo; come lo trasforma da creatura carnale ed egoista, in un essere spirituale e celeste, che, come il sole nel firmamento, segue costantemente il suo corso e risplende sempre più luminoso fino al giorno perfetto. È stato magnificamente esemplificato da David nella storia prima di noi; a illustrazione di cui noteremo,

I. Il lavoro in cui era stato impegnato...

Questo fu il trasporto dell'arca dalla casa di Obed-Edom a Gerusalemme: e,
Fu un'opera gloriosa...
[ In sé , fu un'opera di grande importanza. Per molti anni l'arca rimase nell'oscurità a Kirjath-Jearim, senza che vi fosse richiesta alcuna istruzione da parte di Dio. Ma, una volta portata a Gerusalemme, sarebbe sempre accessibile; e, in tutte le difficili emergenze, si potrebbe imparare da essa la volontà di Geova. In effetti, l'intero racconto che lo riguarda ci mostra chiaramente, in che luce era visto dalla nazione in generale — — —

Come atto tipico , la sua importanza è ancora più alta nella nostra stima. Era indubbiamente tipico dell'ascensione di Cristo al cielo; poiché da questo punto di vista se ne parla in una grande varietà di Salmi [Nota: Sal. 24. 47. 68. 132.], e in questo senso i Salmi ad esso relativi sono citati nel Nuovo Testamento [Nota: Confronta Salmi 68:18 .

con Efesini 4:8 .]. Si leggano altri Salmi, dal 96° al 99°, come riferiti a entrambi questi eventi, e illustreranno pienamente l'importanza dell'opera che Davide aveva appena completato — — —]

Ed era stato compiuto nel modo più accettevole a Dio
... [Nel suo inizio, fu iniziato consultando tutti i grandi uomini della nazione, che furono spinti a concorrere in esso [Nota: 1 Cronache 13:1 . ] — — — Nel suo corso, nulla è stato lasciato all'invenzione umana, come prima; ma tutto è stato condotto con la massima attenzione alla volontà rivelata di Dio.

Né Davide affidò il servizio del tutto ad altri: no; egli stesso assisteva alla processione, suonava e cantava con tutte le sue forze; sì, e danzò anche davanti all'arca con tali sante estasi, da sottomettersi al disprezzo e al biasimo della propria moglie; il quale essendo estraneo a quei divini rapimenti, li imputò non a pio fervore, ma a indecente sfrenatezza. Ma la sua gioiosa esultanza fu tale come l'occasione richiedeva, e tale, sebbene condannata da Mical, fu molto gradita a Dio.]

Avendo visto il servizio a cui era andato, procediamo a notare,

II.

Il lavoro a cui è tornato -

Anche se si poteva ben supporre che alla fine del suo servizio avesse bisogno di riposo, tuttavia tornò a casa solo per prolungare le sue fatiche in un altro modo. Tornò a benedire la sua casa; questo è,

1. Per ottenere loro benedizioni mediante le sue preghiere:

[Non limitava i suoi esercizi religiosi alle occasioni pubbliche, ma tornava a casa per suscitare nella sua famiglia quelle benedette emozioni di cui era piena la sua stessa anima. Egli era ansioso che tutte le sue mogli, i suoi figli e i suoi servi fossero partecipi della sua gioia: e perciò si sarebbe unito a loro in fervente supplica al Dio di ogni grazia, affinché essi stessi «conobbero il Signore dal minimo anche al più grande di loro”, e tutti sperimentano la beatitudine della sua salvezza.

Qui vediamo un brillante esempio, che tutti noi dobbiamo seguire. La preghiera in famiglia è, ahimè! troppo spesso trascurato, o nel migliore dei casi ma freddamente eseguito, da molti, che professano un'alta considerazione per le ordinanze pubbliche: ma il vero figlio di Abramo «comanderà alla sua casa e ai suoi figli dopo di lui di temere il Signore [Nota: Genesi 18:19 .

]”, e dirà con Giosuè: “Qualunque cosa facciano gli altri, io e la mia casa serviremo il Signore [Nota: Giosuè 24:15 .]”. Se abbiamo desideri familiari e misericordie familiari, dobbiamo unire le nostre preghiere e le nostre lodi alle nostre famiglie, affinché Dio sia riconosciuto come l'unica fonte da cui ogni bene o è uscito o si può sperare: e sebbene possiamo facilmente immagina circostanze in cui tali servizi domestici sono impraticabili, ma non possiamo immaginare che esista una vera pietà dove tali doveri vengono volontariamente trascurati.]

2. Per rendersi loro una benedizione con la sua condotta:

[Fu promesso ad Abramo che non solo fosse benedetto lui stesso, ma fosse benedizione anche per gli altri: e questa promessa infatti è fatta a tutta la discendenza credente di Abramo. Rendere felici gli altri non era una piccola parte dell'ambizione di David. Perciò si recò a casa sua deciso a contribuire il più possibile all'edificazione e al conforto di tutti coloro che gli erano legati. Avrebbe istruito gli ignoranti; e insegna, non solo con il precetto, ma anche con l'esempio.

La sua determinazione era di “camminare davanti alla sua casa in modo perfetto [Nota: Salmi 101:2 .]” — — — Non sarebbe stato orgoglioso, o imperioso, o appassionato, o irritabile; ma regolerebbe tutti i suoi temperamenti e indole con la regola d'oro di fare ciò a cui gli sarebbe stato fatto: e "la legge della gentilezza sarebbe sempre nelle sue labbra".

Quanto è diverso questo dalla condotta di molti, i quali dalle pubbliche ordinanze, in cui professano di rallegrarsi, scendono alle loro case per renderli miserabili e miserabili, piuttosto che per benedirli! Oh, i professori di religione guardino bene a questo: poiché, come un cristiano coerente è una benedizione ovunque vada, così un cristiano incoerente è una maledizione e un ostacolo per tutti coloro che lo circondano.]

Impara quindi da qui,
1.

Quanto siamo privilegiati -

[L'arca, anche lo stesso Signore Gesù Cristo, è presente in mezzo a noi. A lui possiamo avere accesso; e di lui possiamo indagare continuamente: e ogni benedizione che è stata tipicamente derivata dal simbolo della sua presenza, sarà realmente e spiritualmente ottenuta da tutti coloro che lo cercano. Se dunque Davide e tutto il regno d'Israele provarono una gioia così esaltata nel possesso di ciò che era mera ombra, non dimentichiamo il nostro privilegio di possedere la sostanza.]

2. In che modo dovremmo migliorare i nostri privilegi:

[Non solo rallegriamoci noi stessi, ma cerchiamo di comunicarne il beneficio agli altri. Che tutti coloro che ci vedono, siano i migliori per noi; e tutti coloro che hanno qualsiasi relazione con noi siano costretti a dire che "Dio è con noi in verità".]