1 Cronache 4

LA PREGHIERA DI JABEZ

1 Cronache 4:10 . E Iabez invocò il Dio d'Israele, dicendo: Oh che tu mi benedica davvero, e allarghi il mio litorale, e che la tua mano sia con me, e che tu mi protegga dal male, affinché non mi addolori! E Dio gli concesse ciò che chiedeva .

NOTEVOLE è l'onore che Dio attribuisce alla preghiera, e innumerevoli sono gli esempi che sono registrati della sua efficacia. Jabez è qui menzionato in un lungo catalogo di nomi; ma mentre si registrano solo i nomi degli altri, è particolarmente notato: è persino dichiarato essere stato più onorevole di tutti i suoi fratelli. Questa distinzione poteva davvero essergli data a motivo della sua primogenitura, ma era certamente ancor più dovuta a causa della sua pietà; come il patriarca Giacobbe, “lottò con Dio e prevalse”—

I. La preghiera che offrì,

1. L'oggetto di esso—

[Nel suo senso primario evidentemente si riferiva alle benedizioni temporali . Dio aveva promesso al suo popolo un'eredità in Canaan, ma essi non furono in grado da soli di scacciare gli abitanti. Iabez quindi, sensibile alla sua insufficienza, pregò Dio per chiedere aiuto. Implorava la benedizione di Dio sui propri sforzi: desiderava essere preservato dai pericoli ai quali le sue imprese militari lo avrebbero esposto; e di avere, per interposizione divina, un'eredità allargata nella terra promessa.

Egli sollecitò queste richieste con un appello significativo e serio [Nota: Quasi tutti i nomi ebraici avevano un significato peculiare. Jabez significa dolore: il nome gli è stato dato in ricordo dei dolori insoliti che sua madre ha sopportato durante il parto. E fu in riferimento a questo che deprecò i mali a cui era esposto; "Tienimi", ecc. per non essere Jabez nella mia esperienza, così come nel mio nome.].

Ma c'è motivo di pensare che avesse anche un significato spirituale . La Canaan terrena era tipica del regno celeste. Anche i nemici che dovevano essere scacciati erano tipici dei nemici con cui il cristiano deve vedersela. Inoltre, l'aiuto, che Dio ha reso al suo popolo, aveva lo scopo di mostrarci quale aiuto potremmo aspettarci da lui. E quale male deprezzerà un figlio di Dio tanto quanto il peccato? Sicuramente nulla è per lui così “doloroso” come il prevalere della corruzione [Nota: Romani 7:24 .]. Ebbene, dunque, si può considerare Iabez come uno sguardo al di là di questo mondo, e come un implorante di un sicuro possesso della sua eredità celeste.]

2. Il modo in cui è stato offerto:

[È il sentimento, più che l'espressione, che dà eccellenza alla preghiera; ma in entrambi gli aspetti possiamo ammirarlo prima di noi.
Era umile. Sentiva tutta la sua dipendenza dalla potenza e dalla grazia di Dio. Questo è indicato non solo nelle petizioni offerte, ma nel modo stesso in cui sono state offerte: "Oh quello", ecc. Tale umiltà è assolutamente necessaria per rendere accettabile la preghiera.

Più ci umiliamo, più Dio ci esalterà. Questo sia ricordato in tutti i nostri discorsi al trono della grazia.
Era importuno. Ha fatto valere la sua richiesta con un appello molto serio. Né, in riferimento al peccato, nessun motivo potrebbe essergli più adatto . Ma possiamo anche opportunamente deprecare il peccato come “doloroso” per le nostre anime. Sì, una disposizione a fare questo è sia una prova della nostra sincerità, sia un pegno dell'accettazione divina.

Era credere. Il titolo, con cui si rivolgeva alla Divinità, argomentava la sua fede in Dio. Esprimeva una fiducia in Dio come ascoltatore della preghiera [Nota: Genesi 32:28 .]. È in questo modo che anche noi dovremmo avvicinarci alla Divinità. Senza tale fede le nostre petizioni avranno scarso effetto; ma con essa non usciranno mai invano [Nota: Marco 11:24 .]

La preghiera che possiede tali qualità non poteva mancare di successo:

II.

Il successo con cui è stato partecipato—

Non abbiamo un resoconto dettagliato della gentilezza di Dio nei suoi confronti, ma siamo informati che "Dio gli ha concesso tutto ciò che ha chiesto", e questo ci parla ad alta voce -
Ci mostra,

1. Che dobbiamo diffondere tutti i nostri desideri davanti a Dio in preghiera —

[Abbiamo visto quanto fosse completa la preghiera di Jabez. E anche il nostro dovrebbe includere ogni nostro desiderio, temporale, spirituale ed eterno. Non c'è niente di così grande, ma siamo liberi di chiederlo; né qualcosa di così piccolo, ma dobbiamo riconoscere la nostra intera dipendenza da Dio per questo. Infatti, non c'è niente di grande o di piccolo, né davanti a Dio, né in relazione a noi stessi: poiché, come tutte le cose sono ugualmente facili per colui che ha formato l'universo con la sua parola e veglia sui capelli stessi delle nostre teste, così non c'è nulla, per quanto minuto, che non possa dimostrarci della massima importanza possibile, come attesta ogni parte del volume ispirato.

La direzione di Dio per noi è: " In ogni cosa, mediante la preghiera e la supplica con rendimento di grazie, le tue richieste siano rese note a Dio [Nota: Filippesi 4:6 .]."]

2. Dovremmo sollecitare le nostre petizioni con un'insistenza che non accetterà smentita:

[Così fece Giacobbe; "Non ti lascerò andare, a meno che tu non mi benedica [Nota: Genesi 32:26 .]." E così dovrebbe essere con noi. Abbiamo, infatti, un appello migliore di quello che Jabez è stato in grado di offrire. Possiamo andare nel nome di Gesù Cristo e perorare tutto ciò che ha fatto o sofferto per noi. Possiamo guardare a Lui come nostro Avvocato presso il Padre e assicurarci dell'accoglienza sia delle nostre persone che delle nostre preghiere attraverso la sua mediazione continua e la sua intercessione onnipresente.

La condotta o re Joash dovrebbe essere un avvertimento per noi. Il profeta Eliseo gli disse che doveva percuotere i siri che avevano gravemente oppresso tutto il popolo ebraico: e gli ordinò di colpire il suolo con le frecce che aveva in mano, e così esprimere i desideri e le attese che sentiva in riferimento a questo grande evento. Il re colpì la terra solo tre volte, quando avrebbe dovuto colpirla cinque o sei volte; e così, per sua stessa mancanza di zelo, trattenne gli sforzi di Dio Onnipotente in suo favore [Nota: 2 Re 13:29.

]. Ed è così che agiamo. Se fossimo più ferventi nei nostri desideri e più allargati nelle nostre aspettative da Dio, non ci sarebbero limiti alla misericordia che Dio eserciterebbe nei nostri confronti. “Non siamo ristretti in lui, ma nelle nostre stesse viscere”. Se avessimo “aperto così tanto la bocca, lui la riempirebbe [Nota: Salmi 81:10 .]”. Potremmo chiedere cosa vorremmo, e dovrebbe esserci fatto [Nota: Giovanni 14:13 .]

3. Non dovremmo chiedere con fede nulla dubitando:

[Una mente dubbiosa ci priverà di tutte le benedizioni e renderà inutili le nostre preghiere più urgenti [Nota: Giacomo 1:6 .]. Dobbiamo “credere non solo che Dio è, ma che è un ricompensatore di coloro che lo cercano diligentemente [Nota: Ebrei 11:6 .

]”. Sì, dobbiamo "credere di ricevere per poter ricevere ". E «secondo la nostra fede ci sarà fatto». In effetti, c'è una sorta di onnipotenza nella preghiera di fede, e, se così posso dire, Dio stesso non può , posso dire sicuramente, non vorrà , rifiutarla. Parla come se avesse un potere di comando [Nota: Isaia 45:22 .]. Naturalmente, questa idea non deve essere spinta troppo oltre: ma siamo sicuri che, come Dio non ha mai fatto, così non lo farà mai, dirà a nessuno della discendenza di Giacobbe: "Cercate invano la mia faccia".]

Applicazione-

[C'è dunque qualche Jabez, qualche figlio del dolore, qui? Vai da Dio, il Dio d'Israele, e dì: “Oh che tu mi benedica davvero! Lascia che io sia rafforzato da te per tutti i miei conflitti spirituali. Che i miei nemici, le mie corruzioni interiori, siano uccisi davanti a me». E lascia che io sia messo in pieno possesso della celeste Canaan, dove mi riposerò dalle mie fatiche e sarò per sempre felice nel seno del mio Dio». Allora, fratelli, ogni vostra richiesta sarà accolta davanti a Dio e ritornerà su di voi in benedizioni nella misura massima delle vostre necessità.]