1 Pietro 1:20-21

DISCORSO: 2389
I PADRI PARTECIPANO ALL'OPERA DI REDENZIONE

1 Pietro 1:20 . Il quale in verità è stato predestinato prima della fondazione del mondo, ma è stato manifestato in questi ultimi tempi per te, che per mezzo di lui credi in Dio, che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria; affinché la tua fede e la tua speranza siano in Dio .

La salvezza dell'uomo è attribuita con grande decoro a Cristo, perché ha dato la propria vita come riscatto per noi. Ma avremo visioni molto imperfette di questo mistero, se non lo facciamo risalire a Dio Padre, e non lo vedremo concorrere con Cristo in ogni parte, e svolgere, per così dire, un ufficio appropriato nell'economia della redenzione. Infatti una conoscenza distinta dell'opera del Padre è altamente favorevole al nostro progresso nella vita divina. Ciò premesso nel testo, cercheremo di mostrare,

I. Quale parte ha avuto il Padre nell'opera di redenzione?

Egli ordinò suo Figlio al suo ufficio di mediatore da tutta l'eternità —
[Come i profeti parlano spesso del Messia come inviato e qualificato per il suo ufficio dal Padre [Nota: Isaia 42:1 .], così nostro Signore stesso riconosceva costantemente di aver ricevuto la sua commissione da lui [Nota: Giovanni 8:28 ; Giovanni 8:42 .

]. Né è stato nominato per la prima volta quando si è incarnato: è stato preordinato prima della fondazione del mondo. Il tempo della sua incarnazione, il modo della sua morte, insieme con ogni minima circostanza che lo riguardava, erano fissati nei Divini consigli [Nota: Atti degli Apostoli 2:23 ; Atti degli Apostoli 4:28 .]. Per questo è chiamato l'Agnello immolato dalla fondazione del mondo [Nota: Apocalisse 13:8 .]

A suo tempo manifestò al mondo suo Figlio
... [Il Padre gli preparò un corpo nel seno della Vergine; e per una stella soprannaturale condusse a lui i Magi non appena nacque. In seguito gli rese testimonianza ripetutamente con una voce udibile dal cielo e facendo illuminare visibilmente su di lui lo Spirito Santo con il movimento di una colomba. In tutti i miracoli che fece, il Padre ne rese testimonianza [Nota: Giovanni 5:36 .

] - anche nell'ora del suo scioglimento, quando più di tutto la sua missione divina poteva sembrare dubbia, anche allora il Padre ne testimoniò in modo tale da far esclamare il Centurione, che sovrintendeva all'esecuzione: Veramente questo era il Figlio di Dio [Nota: Matteo 27:54 .]!]

Dopo aver lasciato che fosse messo a morte, lo risuscitò dai morti —
[Gesù potè risuscitarsi, e spesso si dice che sia risorto per sua propria potenza [Nota: Giovanni 2:19 ; Giovanni 10:18 .]. Ma ci è detto espressamente qui, e in molti altri luoghi, che il Padre ha anche risuscitato lui [Nota: Atti degli Apostoli 2:32 ; Atti degli Apostoli 4:10 ; Atti degli Apostoli 5:30 .

]. Infatti, siccome il Padre, alla cui giustizia ha pagato il debito, ha dato, per così dire, l'incarico, in virtù del quale è stato imprigionato nella tomba, era necessario che desse anche a lui la sua liberazione, quando le richieste di giustizia erano pienamente soddisfatti. Di conseguenza, si parla della sua restaurazione in vita come la prova più forte della sua condizione di Messia, e del suo aver portato a termine l'opera che il Padre gli aveva affidato di compiere [Nota: Romani 1:4 .]

Infine lo esaltò al cielo, e lo investì di tutta la sua gloria —
[Gesù, nella sua obbedienza, aveva guardato «alla gioia che gli era posta davanti»; e quando quell'obbedienza fu adempiuta, suo Padre gli diede la ricompensa promessa. Ha posto proprio quella persona, che era stata crocifissa, alla sua stessa destra. Lo fece sedere sul proprio trono eterno, e affidò nelle sue mani il governo dell'universo [Nota: Filippesi 2:9 .]. Ha comandato a tutti di onorarlo come se stesso; e per tutta l'eternità quell'adorabile Agnello di Dio sarà il tramite della felicità del suo popolo, poiché ne è stato l'Autore e il Procuratore.]

Che questa non sia una questione di mera speculazione apparirà, se ci informiamo,

II.

Quale effetto intende produrre su di noi la sua considerazione?

Il fine ultimo, per il quale il Padre si è così interposto in nostro favore, è quello di glorificare se stesso nella salvezza dell'uomo. Ma ci sono altri e più immediati fini, che la conoscenza della sua ingerenza intende raggiungere:

1. Dovrebbe confermare la nostra fede—

[Siamo chiamati particolarmente a credere che Cristo era il vero Messia; che ha compiuto tutto ciò che era necessario per la nostra salvezza; e che il Padre è disposto a riconciliarsi con tutti coloro che vengono a lui da Gesù. Ora non è possibile nutrire alcun dubbio su nessuno di questi punti, se consideriamo debitamente ciò che il Padre ha fatto per noi. Avrebbe Dio così frequentemente, e in modo così meraviglioso, reso testimonianza a Gesù se fosse stato un impostore? — — — Lo avrebbe liberato dalla prigione della tomba, e l'avrebbe esaltato alla gloria, se l'opera assegnatagli fosse rimasta incompiuta — — — Lo avrebbe mandato nel mondo per redimerci, e così gloriosamente premiato i suoi servigi, se, dopotutto, non fosse disposto ad accettare il ritorno di prodighi? — — — Possiamo supporre che Dio abbia fatto tutte queste cose solo per deridere, e per ingannarci? Lungi da noi intrattenere il pensiero un momento. Concludiamo piuttosto che, poiché "è impossibile per Dio mentire", così è molto dannoso per lui mettere in discussione un briciolo o un titolo della storia che ci ha dato di suo Figlio.]

2. Dovrebbe ravvivare la nostra speranza:

[Molti sono i motivi su cui siamo inclini a indulgere alla paura e allo sconforto: ma non ce n'è uno che una debita considerazione di ciò che Dio ha fatto non possa rimuovere immediatamente. Supponiamo di essere stati trascurati da Dio? Ha dato suo Figlio come «un'espiazione, non solo per i nostri peccati, ma anche per i peccati del mondo intero»; e ha affermato con un giuramento che «non è disposto che alcuno muoia, ma che tutti giungano al pentimento e vivano.

Ci immaginiamo di essere troppo vili? “È un detto fedele, e degno di ogni accettazione, che ha mandato suo Figlio a salvare i peccatori , anche il capo ”. Temiamo che, nonostante crediamo, in un modo o nell'altro dovremmo essere lasciati perire? Ecco, ha esaltato suo Figlio come nostro Capo , nostro Rappresentante , nostro Precursore , nel quale siamo già accettati, e con il quale saremo sicuramente glorificati a suo tempo: sì, «ha fatto suo Figlio Capo sopra ogni cosa per sua Chiesa”, affinché metta sotto i suoi piedi tutti i suoi nemici e si assicuri l'acquisto del proprio sangue.

Allora non cediamoci più a cupe apprensioni, ma chiediamo a Dio il dono del suo Spirito benedetto, per la cui potente influenza abbonderemo e gioiremo nella speranza [Nota: Romani 15:13 .]

In conclusione lascia che ti dica-

1. Chi sono coloro che sono particolarmente interessati a questo grande mistero:

[It was manifested for “those who by Christ do believe in God:” these are the persons interested in it, these universally, and these alone. Shew me a poor self-condemning sinner, one who under a sense of his utter guilt and helplessness comes to God through Christ, renouncing all dependence on himself, and hoping for acceptance solely through the merits and mediation of the Lord Jesus, he is the person for whom God sent his only-begotten Son; he is the person for whose benefit God raised up and glorified his Son, and for whose complete salvation he has invested his Son with all power in heaven and in earth.

A man who feels not his own guilt and danger has no interest in all this; nor has the man who relies in any measure on his own righteousness or strength for his acceptance with God. It is the penitent believer, and he alone, that can derive any comfort from this stupendous mystery. Dear brethren, let this sink deep into your hearts; you must come to God through Christ, and “believe in God in and by Christ.

” I pray you, do not forget this: for, till you come to God in this way, you have no saving faith, no scriptural hope. But, if once you be brought to this state of affiance in the Lord Jesus, whatever you may have been, or whatever you may have done, in times past, God’s promises are made to you, and shall be fulfilled in you; for “they are all yea and amen in Christ Jesus.” “All things are yours, if ye are Christ’s; and, as Christ is God’s,” so shall ye be to all eternity.]

2. What more particularly this mystery speaks to them—

[God’s design in all was, “that your faith and hope might be in God.” This then it says to you; Believe in God, and hope in God. Did God fail in any thing which he had promised to his dear Son? Neither then will he fail you, if only you believe in him. Look at the Lord Jesus: see his discouragements: see him in the manger at Bethlehem: what can that infant ever do? see him in the garden of Gethsemane, and on the cross, and in the grave: what can be hoped for from him? But behold him rising from the grave, ascending to heaven, seated on his throne, and invested with all power in heaven and in earth; and then you will see what God can and will do for you in your most desperate condition.

The power exercised for Christ is the same that is engaged for you: yea, and the work wrought in and for Christ, is the very pattern and pledge of what shall be wrought for you. Do I speak too strongly here? Consult the Apostle Paul: it is the very thing which he himself speaks by inspiration of God: he declares, that “the exceeding greatness of God’s power which he wrought in Christ, when he raised him up from the dead, and set him at his own right hand above all the principalities and powers of earth and hell, is that which he will exercise towards every believing soul [Note: Efesini 1:19.

]” — — — Look then to God and “believe in him:” yea look at Christ Jesus, and “hope,” that, for his sake, all that has been done in and for him, shall be done in and for you. Think of nothing less: expect nothing less: be satisfied with nothing less: and, if at any time a doubting thought arise, chide your drooping spirit, as David did, and say, “Why art thou cast down, O my soul, and why art thou disquieted within me? Hope thou in God; for I shall yet praise him, who is the health of my countenance and my God [Note: Salmi 42:11.].”]