1 Pietro 3:18

DISCORSO: 2403
LA NATURA E LA FINE DELLA MORTE DI CRISTO

1 Pietro 3:18 . Anche Cristo ha sofferto una volta per i peccati, il giusto per gli ingiusti, per condurci a Dio .

“LE SOFFERENZE, di qualunque genere, non sono in se stesse gioiose, ma dolorose:” tuttavia possono in alcune occasioni diventare fonte di gioia e di trionfo. Se, per esempio, sono inflitte per amore della giustizia, e abbiamo la testimonianza della nostra coscienza che soffriamo per il bene, possiamo allora rallegrarci senza fingere, come per altri motivi, così soprattutto perché ci rendono conformi a nostro Signore e Salvatore.

Questo pensiero è stato suggerito da San Pietro come ricca fonte di consolazione ai cristiani perseguitati del suo tempo: né possiamo avere più stimolo alla pazienza e alla diligenza in ogni parte del nostro dovere, che la considerazione di ciò che Cristo ha fatto e sofferto per il nostro bene.

Le parole davanti a noi ci portano a contemplare,

I. La natura delle sofferenze di Cristo:

Non parliamo della loro qualità , in quanto corporea o spirituale, ma della loro natura come descritta nel testo. Li avevamo,

1. Penale—

[Alcuni affermano che le sofferenze di Cristo non servivano che a confermare la sua dottrina e a darci un esempio: ma a questi fini avrebbero potuto ugualmente rispondere le sofferenze dei suoi Apostoli [Nota: Se non c'era nulla di penale nelle sofferenze di nostro Signore, il suo l'esempio non era così brillante come quello di molti dei suoi discepoli; poiché non affrontò le sue sofferenze con tanta forza d'animo, né le sopportò con tale trionfante esultanza, come hanno fatto in seguito molti dei suoi seguaci.

Ma se fossero la pena dovuta al peccato, la sua apparente inferiorità è pienamente giustificata.]. Ma erano il castigo del peccato: e l'ira di Dio dovuta al peccato, era in essi l'ingrediente più amaro. Avevamo meritato la maledizione e la condanna della legge: ed egli, per liberarci da essa, “ divenne per noi maledizione [Nota: Galati 3:10 ; Galati 3:13 .

]”. “Ha sofferto per i peccati; ” e sebbene la sua punizione non fosse esattamente la stessa né per qualità né per durata, come sarebbe stata la nostra, tuttavia era equivalente al nostro demerito e soddisfacente per la giustizia di un Dio offeso.]

2. Vicario—

[Non fu per un suo peccato che Gesù fu stroncato [Nota: Daniele 9:26 .]: era “un Agnello senza macchia né macchia [Nota: 1 Pietro 1:19 .]”, come anche i suoi nemici , dopo il più severo scrutinio, furono costretti a confessare [Nota: Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:6 .

]. Morì, “il giusto per , e nella stanza dell'ingiusto [Nota: Ὑπὲρ, questo importa la sostituzione. Vedere Romani 5:7 . in greco.]:” le iniquità di tutto il genere umano furono poste su di lui [Nota: Isaia 53:6 .]: fu ferito per le nostre trasgressioni, e contuso per le nostre iniquità, e il castigo che sopportò fu per effettuare le nostre pace [Nota: Isaia 53:4 .

]. Colui che era innocente, si è fatto per noi un sacrificio per il peccato, affinché noi, che siamo colpevoli, fossimo resi giusti in lui [Nota: 2 Corinzi 5:21 .]

3. Propiziatorio—

[La morte di Cristo, come tutti i sacrifici secondo la legge ebraica, fu un'espiazione per il peccato. Viene continuamente confrontato con i sacrifici ebraici in questa prospettiva [Nota: Ebr. passim.]. Non diciamo che il Padre ci odiava, e aveva bisogno che la sua ira fosse placata dall'interposizione di suo Figlio (poiché il dono stesso di Cristo fu frutto dell'amore del Padre [Nota: Giovanni 3:16 .

]); ma noi diciamo, d'accordo con tutti gli scrittori ispirati, che quando fu necessario per l'onore del governo divino che il peccato fosse punito, o nello stesso delinquente o nel suo garante, Cristo divenne nostro garante, e con la sua stessa morte fece una vera e propria espiazione per i nostri peccati, e così effettuò la nostra riconciliazione con Dio [Nota: Efesini 5:2 e 1 Giovanni 2:2 .]. Sotto ogni altra supposizione, l'intero rituale Mosaico era assurdo, e gli scritti del Nuovo Testamento sono del tutto calcolati per ingannarci.]

Dal considerare la natura delle sofferenze di nostro Signore, procediamo a notare,

II.

La fine di loro-

Il suo unico grande disegno era di portarci a Dio:

1. In uno stato di accettazione con lui-

[Noi eravamo “nemici di Dio nella nostra mente mediante opere malvagie”; né potremmo in alcun modo riconciliarci con Dio: non potremmo per obbedienza; perché la legge richiedeva una perfetta obbedienza: la quale, una volta trasgredita la legge, non avremmo mai potuto pagare in seguito: né potevamo soffrire , perché la pena denunziata contro il peccato era eterna, e di conseguenza, se una volta da noi sopportata, non poteva mai essere rimessa.

Ma, quando ci era impossibile restituirci al favore di Dio, ci siamo riconciliati con l'obbedienza di Cristo fino alla morte [Nota: Colossesi 1:21 . Romani 5:10 .]; e per effettuare questa riconciliazione fu proprio il fine per il quale diede la vita [Nota: Efesini 2:16 .]

2. Con gioia della sua presenza in questo mondo—

[Il santo dei santi era inaccessibile a tutti tranne che al sommo sacerdote; né poteva entrarvi se non nel grande giorno dell'espiazione annuale [Nota: Ebrei 9:7 .]. Ma nell'istante stesso della morte di nostro Signore, mentre i Giudei adoravano nel tempio, il velo si squarciò in due da cima a fondo, e il luogo santissimo si aprì alla vista di tutti [Nota: Matteo 27:50 .

]. Con questo si intendeva dichiarare che d'ora in poi tutti avrebbero il più libero e più intimo accesso a Dio [Nota: Efesini 2:13 ; Efesini 2:18 .]. Tutti ora sono fatti sacerdoti di Dio [Nota: Apocalisse 1:6 .

]; e, in questo modo nuovo e vivente, possa venire al suo propiziatorio per contemplare la sua gloria e per godere del suo amore [Nota: Ebrei 10:19 ; Ebrei 12:18 .]

3. Al possesso della sua gloria nel mondo a venire—

[Gesù morì non solo per salvarci dalla condanna, ma per esaltarci alla felicità eterna. La salvezza che ci ha procurato è una «salvezza con gloria eterna [Nota: 2 Timoteo 2:10 .]». Le vesti in cui sono vestiti gli spiriti celesti furono lavate nel suo sangue [Nota: Apocalisse 7:14 .

]; e tutte le schiere riscattate si uniscono nell'attribuirgli la felicità di cui godono [Nota: Apocalisse 5:9 ; Apocalisse 5:12 .]. Niente di meno che questo potrebbe rispondere ai fini del suo amore [Nota: Giovanni 17:24 .]; e il compimento di ciò fu il fine ultimo di tutto ciò che soffrì [Nota: Ebrei 2:9 .]

Prima di concludere questo argomento, contempliamo
: 1.

Quanto è grande l'amore di Cristo per la nostra razza decaduta [Nota: chi farebbe una cosa del genere per un simile? Romani 5:7 . Né Mosè, Esodo 32:32 ; né San Paolo, Romani 9:3 . pensato a una cosa del genere. Vedi il Discorso sui Romani 9:1 .]!

2. Con quanta gioia dovremmo sopportare le sofferenze per amor suo [Nota: Confronta ver. 14. con il testo, ed Ebrei 13:12 e Atti degli Apostoli 5:41 .]!

3. Quanto saranno imperdonabili coloro che stanno ancora lontani dal loro Dio [Nota: Giovanni 15:22 . ΰfortiori, e Ebrei 2:3 .]!