1 Re 14

DISCORSO: 341
LA PIETA' DI ABIJA PREMIATA

1 Re 14:13 . Egli solo di Geroboamo verrà alla tomba, perché in lui si è trovato qualcosa di buono verso il Signore, Dio d'Israele, nella casa di Geroboamo .

UOMINI più assuefatti alla malvagità, o più fiduciosi nella loro confessione di infedeltà, non appena si trovano in circostanze di grande afflizione, sentono la debolezza dei loro principi e il loro bisogno di altri sostegni rispetto a quelli che hanno ancora sperimentato. In tali tempi cominciano segretamente a vedere il valore di quella fede e di quella pietà, che sono soliti deridere. Nessuno è mai apparso più sicuro delle sue iniquità di Geroboamo; eppure, quando era in profonda afflizione a causa della pericolosa malattia di suo figlio Abia, da chi andò? ai suoi idoli? No; sapeva che “un idolo non era niente al mondo.

Ha mandato a chiamare quelli che aveva costituito suoi sacerdoti? No; non si aspettava niente di buono da loro. Ma c'era nel paese un profeta del Signore, proprio quel profeta, che molti anni prima era stato mandato a dichiarargli la sua destinata elevazione al trono d'Israele. A lui manda la sua afflizione, anche a colui che fino a quel momento aveva trascurato e disprezzato. Ma, vergognandosi di far conoscere i suoi sentimenti, non andrà lui stesso; né manderà un servo, per non essere tradito: manda dunque sua moglie, la quale, da un lato, era profondamente preoccupata quanto lui per la questione della malattia del figlio; e, d'altra parte, si preoccupava ugualmente di conservare un'apparenza di coerenza nella sua condotta: perciò la manda sotto mentite spoglie, affinché possa subito ottenere l'informazione che desidera, ed impedire la scoperta che teme.

Uomo infelice e sciocco! Quale favore poteva aspettarsi da Dio, quando lo cercava in tal modo; quando non chiedeva nemmeno alcuna benedizione spirituale, o desiderava essere istruito su come ottenerla, ma cercava semplicemente sollievo da uno stato di dolorosa suspense? La risposta era tale che poteva ben aspettarsi; vale a dire, che le sue ineguagliabili iniquità dovrebbero essere colpite su di lui e su tutta la sua famiglia. Rispetto al figlio per il quale era così ansioso, c'era qualche eccezione: tutto il resto doveva morire senza lamentarsi ed essere divorato da uccelli e bestie; ma doveva venire alla tomba, perché c'era in lui «qualcosa di buono verso il Signore Dio d'Israele».

Proponiamo, considerando quanto si dice qui della giovane Abia, di notare,

I. La sua lode -

Questo sembra a prima vista troppo basso: e così è, se paragonato a uno stato di religione più avanzato, così come un bambino appare poco degno di considerazione, se confrontato con una persona di età matura: ma se confrontato, come dovrebbe essere, in uno stato di morte spirituale, è veramente grande, e degno, se così si può dire, di prenderne atto. Tieni conto di questo,

1. Com'era in sé -

[Lo stato di un uomo naturale è quello di “inimicizia contro Dio [Nota: Romani 8:7 .]”. Ora, sebbene lo stato di Abia fosse il più basso che potesse consistere in una vera pietà, tuttavia era degno di lode rispetto a quello. C'era certamente in Abia una disapprovazione per l'idolatria regnante: c'era anche un sincero desiderio del favore di Dio, e uno scopo segreto, se mai fosse in suo potere, di frenare le abominazioni imperanti.

Meno di questo non poteva consistere nella sincerità di cuore: e più di questo non sembra essersi manifestato in lui. Ma ciò comportò un mutamento del cuore: questo fu frutto della grazia divina, e formò i primi lineamenti dell'immagine divina sull'anima: e perciò fu che Dio così se ne accorse e lo approvò.]

2. Poiché esiste nelle sue particolari circostanze:

[Era giovane , e in un'epoca della vita in cui generalmente prevalgono disposizioni contrarie. Ciò lo rendeva quindi tanto più gradito a Dio, il quale, come Padre di tutta la sua famiglia, ama «i bambini appena nati» con sincerità, se non con ardore, come coloro che sono giunti agli anni più maturi. Inoltre era un giovane di alto rango , figlio di un re. Ora, sebbene «Dio non ha riguardo per le persone», ma ama tanto i poveri quanto i ricchi, tuttavia, poiché il mantenimento dei santi princìpi è molto più difficile nella vita elevata che in una sfera più umile, egli approva eminentemente quello, che si esercita in circostanze di massima difficoltà.

Soprattutto coltivò santi principi in una famiglia e in una nazione sprofondata in ogni sorta di iniquità. Ora, resistere a un tale torrente, e mostrare anche la più debole luce in un luogo di così grossolana oscurità, era una distinzione molto onorevole; e rendeva colui, che in un'altra situazione sarebbe stato immeritevole di avviso, un proprio oggetto dell'approvazione di Dio.

In questa prospettiva il suo carattere merita particolarmente l'attenzione dei giovani, e specialmente di quelli negli ambienti più alti della vita, e nei luoghi dove abbonda l'empietà: e saranno felici coloro che hanno la grazia di cercare una tale distinzione, e il coraggio per mantenerla — — —] Per
quanto piccola fosse la sua statura in grazia, egli, anche in questo mondo, si è incontrato,

II.

La sua ricompensa—

La ricompensa conferitagli sembra, come le sue conquiste, di scarso valore; poiché, poiché il corpo è insensibile dopo la morte e l'anima è inconsapevole né degli onori che possono essere tributati alla struttura mortale, né delle umiliazioni che può subire, sembra che significhi molto poco che il nostro corpo sia affidato alla tomba , o essere divorato dalle bestie. Ma c'è in tutti noi il desiderio di avere il consueto rispetto del nostro corpo, dopo che l'anima se ne è allontanata: e, se sapessimo in anticipo che dopo la morte sarebbe trattato con ogni sorta di oltraggio, ci sentiremmo la vita stessa ci amareggiava notevolmente: possiamo dunque considerare di grande valore la distinzione conferita alla giovane Abia; soprattutto perché si voleva esprimere l'approvazione divina nei suoi confronti, in opposizione al dispiacere esercitato verso la sua famiglia offensiva.

1. Che Dio ama la pietà ovunque la veda —

[Dio stesso non è solo santo, ma “Il Santo”; e dovunque vede la propria immagine, ne gode. Non c'è grazia senza un'espressione appropriata dell'alto rispetto di Dio per essa. I poveri, i miti, i contriti hanno tutte le loro promesse peculiari, e sono rappresentati come possessori di «ornamenti che agli occhi di Dio sono di gran prezzo» — — — e tale è la stima in cui vede queste disposizioni, che egli guarda con particolare compiacimento ogni persona in cui si trovano; né tutti gli angeli gloriosi intorno al suo trono possono distogliere la sua attenzione da loro; anzi, gli angeli stessi partecipano al piacere e traggono nuove gioie, anche alla presenza stessa del loro Dio, da tale vista [Nota: Isaia 66:2 ; Luca 15:10 .]

2. Che lo ricompenserà, dovunque si trovi nel grado più basso:

[Quando Dio stesso chiede: “Chi ha disprezzato il giorno delle piccole cose [Nota: Zaccaria 4:10 .]?” possiamo essere sicuri che lui stesso non lo fa. Il più piccolo dono fatto a una persona per il suo bene, anche "un bicchiere di acqua fredda, non perderà la sua ricompensa". Allo stesso modo i pensieri silenziosi del cuore sono da lui osservati in vista della loro ultima ricompensa.

Il profeta ci dice che non solo coloro che si parlavano tra loro, ma anche coloro che “pensavano al suo nome” avevano i loro pensieri registrati nel “libro della sua rimembranza, e sarebbero stati suoi, nel giorno in cui avrebbe dovuto contare su i suoi gioielli [Nota: Malachia 3:16 .]”. Né possiamo dubitare che il desiderio di Davide di costruire il tempio fu tanto accettato da Dio, e anche generosamente ricompensato, quanto lo fu l'effettivo innalzamento dell'edificio da parte di Salomone.]

Indirizzo—
1.

Coloro nei quali non c'è nulla di buono verso il Signore, Dio d'Israele,

[La famiglia di Geroboamo portava il nome di israeliti, come noi di cristiani; eppure ce n'era solo uno tra loro che avesse qualcosa di buono in lui. E non è questo lo stato di molti individui almeno, se non di famiglie, tra noi? Quanti sono quelli che non provano alcuna preoccupazione per le iniquità della terra, nessun desiderio di Dio nella propria anima e nessun proposito di adoperarsi mai per la sua sacra causa! — — — Che cosa possono aspettarsi tali persone dalle mani di Dio? Che cosa, se non essere fatto monumenti del suo forte dispiacere? Oh che potessimo considerare ciò che i suoi profeti e apostoli hanno detto riguardo a tali caratteri, e che cercheremmo misericordia prima che fosse troppo tardi!]

2. Coloro nei quali è dubbio se ci sia qualcosa di buono o no,

[Si trovano spesso dei moti transitori nel cuore, come quelli degli ascoltatori di pietraie, che tuttavia non sono considerati buoni da Dio, perché non hanno un solido principio come loro fondamento. E da qui nasce una notevole difficoltà nel giudicare il nostro stato reale: il nostro amor proprio tende a lusingarci e ingannarci. Ma ricordiamoci che Dio «scruta il cuore e mette alla prova le redini:» «discerne i pensieri e gli intenti del cuore»: sì, «pesa gli spiriti», e anche questo con tale esattezza da permettergli di accertare con infallibile certezza se vi sia in essi la minima misura di bene solido.

Temiamo di trarre in inganno la nostra stessa anima, e che, dopo tutte le nostre apparenze favorevoli, "la nostra religione alla fine sia trovata vana [Nota: Giacomo 1:26 .]". È «dai soli frutti che si può conoscere l'albero», e che possiamo constatare con conforto a noi stessi, che «la radice della materia si trova in noi [Nota: Giobbe 19:28 .].»]

3. Coloro nei quali evidentemente c'è qualcosa di buono —

[Rallegrati e rendi gloria a “Dio, che ha iniziato in te un'opera buona”. Ma non accontentarti di nessun risultato. Hai motivo di sperare di essere "come bambini appena nati?" poi “desiderate il latte sincero della parola, affinché possiate crescere in tal modo”. In tutto ciò che hai finora fatto bene, cerca di «abbondare sempre di più»: e fa' che il tuo impegno quotidiano sia di «crescere in Cristo in ogni cosa come tuo Capo vivente», affinché tu possa «venire a un uomo perfetto», fino alla “misura della statura della pienezza di Cristo”.]