1 Re 19:21

DISCORSO: 349
CALL OF ELISHA ALL'UFFICIO PROFETICO

1 Re 19:21 . Allora si alzò, andò dietro a Elia e lo serviva.

È una consolazione indicibile per un ministro anziano vedere altri nascere intorno a lui, che porteranno avanti la stessa opera benedetta in cui ha trascorso la sua vita, e promuoveranno tra le nuove generazioni gli interessi del Redentore, quando sarà trasferito a un mondo migliore. Questa felicità piacque a Dio di conferire al suo servitore Elia. Elia si credeva solo nel regno d'Israele; ma Dio lo informò che non c'erano meno di settemila altri che avevano aderito in cuor suo, sebbene non avessero apertamente testimoniato contro l'adorazione di Baal.

Lo ordinò inoltre di ungere Eliseo perché fosse profeta nella sua stanza; e gli assicurò che la nazione d'Israele avrebbe continuato a beneficiare dei ministeri del suo successore, quando sarebbe stato rimosso dal mondo.
Secondo la direzione datagli, Elia cercò Eliseo; e, trovandolo impegnato in lavori agricoli, lo chiamò da loro ad un lavoro del tutto nuovo e celeste.
In questa nomina di Eliseo all'ufficio profetico ci sono due cose da notare:

I. La sua chiamata peculiare -

Elia, passando, gettò il suo mantello su Eliseo. In questa azione non c'era nulla che potesse esprimere l'intento per cui era stata fatta; né Elia pronunciò una parola per spiegarlo: anzi, quando vide Eliseo subito correre dietro di lui, disse: «Torna indietro; poiché che cosa ti ho fatto?" Ma c'era un potere segreto che accompagnava questo atto, che operò efficacemente nella mente di Eliseo, e lo costrinse a dedicarsi interamente al Signore.

Ora questo servirà a mostrare la vera natura della conversione in generale.
Dio fa uso di diversi mezzi per la conversione dell'umanità—
[Molti ne risveglia con una straordinaria dispensazione della sua provvidenza [Nota: Matteo 27:54 .] — — — Molti ne illumina con la predicazione della sua parola — — — e molti, senza alcun mezzo esterno, conduce alla conoscenza di se stesso mediante l'insegnamento del suo Spirito Santo — — —]

Ma qualunque sia il mezzo, l'opera è solo sua
... [Non c'è più potere nella creatura, nemmeno nei miracoli, di operare la conversione degli uomini, di quello che c'era nel mantello gettato su Eliseo. Ci furono migliaia di persone che videro e udirono tutto ciò che accadde alla morte del nostro Salvatore, così come il centurione, e tuttavia rimasero inalterati. Moltitudini hanno anche ascoltato la predicazione di nostro Signore e dei suoi Apostoli senza sperimentarne alcuna influenza salvifica.

La chiamata esterna, da chiunque è stata data, è stata contrastata da miriadi in ogni epoca [Nota: Romani 10:21 ; Matteo 23:37 .]. Ciò che da solo ha fatto la differenza tra un uomo e l'altro, è stata l'influenza dello Spirito Santo che accompagnava la parola: «Né Paolo né Apollo hanno potuto fare nulla; solo Dio ha fatto crescere [Nota: 1 Corinzi 3:5 .

]:" Ha "rivelato il suo braccio [Nota: Isaia 53:1 .]" e ha reso gli uomini "volenti nel giorno della sua potenza [Nota: Salmi 110:3 .]:" Ha "respirato sulle ossa secche , e ordina loro di vivere [Nota: Ezechiele 37:1 .].”]

Eliseo sentì un'energia divina; come appare chiaramente da,

II.

La sua pronta obbedienza—

Immediatamente corse dietro a Elia in segno del suo desiderio di diventare il suo assistente dichiarato
- Ciò che sembra aver espresso riluttanza, in realtà non proveniva da un tale sentimento
- [Eliseo desiderava prima andare a casa e salutare i suoi genitori, e poi servire Elia. Se questo fosse sorto dal desiderio di rinviare la sua obbedienza alla chiamata celeste, sarebbe stato sbagliato; perché la chiamata di Dio supera ogni altra considerazione sotto il cielo [Nota: Luca 9:59 .

]. Ma nasceva dall'amore per i suoi genitori e dal desiderio di approvarsi per loro come un figlio obbediente. Era sensato che dovessero meravigliarsi dell'improvviso cambiamento avvenuto nelle sue opinioni e nella sua condotta; ed era desideroso di mostrare loro almeno che il suo zelo per Dio non aveva diminuito la sua considerazione per loro. Da questo punto di vista non può esserci un esempio più utile che si trovi in ​​tutti gli archivi sacri.

I giovani, quando per la prima volta vengono fatti sentire l'importanza di una vita celeste, tendono a dimenticare che devono con ogni mezzo conquistare i loro genitori. Dovrebbero coltivare fino in fondo uno spirito meck, umile, conciliante; e mostra che, se sono costretti ad agire in opposizione ai desideri dei loro superiori, non sono mossi da presunzione o volontà personale, ma da un senso di fondamentale obbligo verso Dio.

Dovrebbero stare il più attenti possibile a mostrare l'eccellenza dei loro principi con la modestia del loro comportamento e con i loro accresciuti sforzi per adempiere ogni dovere relativo e sociale. Ciò renderebbe la religione amabile agli occhi di molti, i quali, nella condotta dei figli o delle persone a carico, non trovano che ostacoli e occasioni di disgusto.

Può sembrare strano fare un banchetto anche di due dei suoi buoi: ma noi comprendiamo che fu fatto più o meno con lo stesso spirito di quello che manifestò verso i suoi genitori. Il fatto che distruggesse un giogo di buoi con i loro strumenti potrebbe essere inteso, in parte, a mostrare che d'ora in poi rinunciò a tutti gli impieghi secolari; e, in parte, per esprimere amore a tutti coloro per i quali ha fatto la festa. In quest'ottica conferma con forza tutte le precedenti osservazioni nei confronti dei suoi genitori; e ci insegna a coltivare ogni disposizione benevola verso le persone del mondo, mentre ci separiamo dalla loro compagnia, e condanniamo la loro pratica.

Se per senso del dovere “usciamo da loro e siamo separati” ed evitiamo ogni non necessaria conformità alle loro abitudini, non dovremmo dar loro spazio per pensare che li odiamo o li disprezziamo; ma dovrebbe convincerli che, come Noè, li avremmo spinti tutti nell'arca, se solo avessero ascoltato la nostra voce e seguito il nostro consiglio.]
Divenne immediatamente un servitore di Elia e "lo assistette" —
[Sebbene dall'aratura con dodici gioghi di buoi sembri che fosse un uomo di una certa considerazione, tuttavia non pensava che fosse un'umiliazione servire Elia come servitore umile [Nota: 2 Re 3:11 .

]. Le sue ragioni per questo erano varie. Lo ha fatto senza dubbio per un senso di amore verso Dio. Sapendo che Elia era molto amato dal Signore e sentendo di aver ricevuto egli stesso attraverso i suoi strumenti le più ricche benedizioni per la sua anima, si dilettava di esprimere il suo amore a Dio con il suo zelo al servizio di questo illustre profeta.

Inoltre Eliseo sperava ora di essere lui stesso utile per portare avanti la causa di Dio nel paese. Era vero che, come novizio, poteva aggiungere ben poco ad Elia: ma sperava di imparare da quell'onorevole servitore del Signore e di ricevere dalle sue istruzioni e dal suo esempio lezioni che potessero essere del massimo servizio per stesso nella futura esecuzione del proprio ufficio: e per il conseguimento di tali benefici giudicò che nessun sacrificio poteva essere troppo grande, nessun servizio poteva essere troppo laborioso.

Ciò dimostrava che nella mente di Eliseo non c'era una mera impressione transitoria causata dalla novità di questa straordinaria chiamata, ma un vero e proprio cambiamento radicale del cuore, conforme a quello che è stato manifestato da tutti i veri convertiti [Nota: Esodo 3:1 ; Matteo 4:18 ; Matteo 9:9 ; Matteo 19:27 .

], e quello che san Paolo rappresenta come avvenuto nella Chiesa macedone; “Si sono dati al Signore ea noi per volontà di Dio [Nota: 2 Corinzi 8:5 .].”]

Concludiamo con poche parole,
1.

di inchiesta-

[Non ci chiediamo se qualcuno di voi sia mai stato chiamato improvvisamente o in modo straordinario a servire Dio? ma chiediamo se la tua mente e il tuo cuore sono mai stati così cambiati, che, dal seguire nient'altro che questo mondo, sei stato portato a servire e seguire il Signore Gesù Cristo? Questo è un cambiamento che tutti devono sperimentare. Questa è la conversione, in qualunque modo venga effettuata: e nient'altro che questa costituisce conversione.

Metti da parte quindi tutte le nozioni fantasiose ed entusiastiche sul tempo o sul modo di conversione, ed esamina attentamente i suoi effetti come quotidianamente visibili nella tua vita e conversazione — — —]

2. Di consiglio—

[Se qualcuno di voi è convinto che è vostro dovere consegnarvi a Dio, guardatevi da ogni cosa che possa farvi vacillare nei vostri propositi. I tuoi più cari amici e parenti saranno pronti a dire: "Risparmiati:" ma non devi cedere a tali suppliche. Ti diranno: "Che danneggerai le tue prospettive mondane": ma così fece Eliseo: "Che ci sono pochi che approvano e accettano tale condotta:" ma così Eliseo trovò, non essendovi uno, tranne il suo padrone Elia, che sposò apertamente la causa di Dio: "Che ti sottoporrai alla persecuzione:" ma fu in un periodo di persecuzione più aspra che Eliseo si unì ad Elia.

Quanto al modo di comportarvi verso i vostri genitori o superiori, diciamo ancora: Comportatevi con mansuetudine, con modestia, con amore: " Bacia tuo padre e tua madre"; ma non preferirli al tuo Dio [Nota: Matteo 10:37 .]. Ci sono due estremi contro i quali devi guardarti, e cioè una determinazione rude, petulante, ostinata a seguire la tua strada, senza alcun riguardo per i sentimenti o sentimenti dei tuoi superiori, da un lato; e un temperamento facile e compiacente che sacrifica il dovere all'interesse, d'altra parte. L'unione della mitezza con la fedeltà, e dell'amore con la fermezza, è ciò a cui devi tendere; combinando “la saggezza del serpente con l'innocuità della colomba”.]