1 Re 8:54-61

DISCORSO: 335
PREGHIERA DI RINGRAZIAMENTO DI SALOMONE

1 Re 8:54 . E fu così, che quando Salomone ebbe finito di pregare tutta questa preghiera e supplica al Signore), si alzò davanti all'altare del Signore, inginocchiato in ginocchio con le mani aperte al cielo. E si alzò e benedisse a gran voce tutta la raunanza d'Israele, dicendo: Sia benedetto il Signore, che ha dato riposo al suo popolo Israele, secondo tutto ciò che aveva promesso: non è mancata una sola parola di tutta la sua buona promessa , che ha promesso per mano di Mosè suo servo.

Il Signore nostro Dio sia con noi, come fu con i nostri padri: non ci lasci e non ci abbandoni, affinché inclini a lui il nostro cuore, a camminare in tutte le sue vie e ad osservare i suoi comandamenti e i suoi statuti , e i suoi giudizi, che ha comandato ai nostri padri. E queste mie parole, con le quali ho supplicato davanti al Signore, siano vicino al Signore nostro Dio giorno e notte, affinché mantenga la causa del suo servitore e la causa del suo popolo Israele in ogni momento, secondo la questione richiedono: che tutto il popolo della terra sappia che il Signore è Dio e che non c'è nessun altro. Sia dunque il tuo cuore perfetto con il Signore nostro Dio, per camminare nei suoi statuti e per osservare i suoi comandamenti, come in questo giorno.

Agli uomini Salomone poteva apparire glorioso quando seduto sul suo trono e circondato da tutti i suoi cortigiani: ma agli occhi di Dio non fu mai così glorioso, come quando guidava le devozioni di tutto il suo popolo e implorava loro benedizioni da sopra. Né mosso dall'ostentazione, né trattenuto dalla vergogna, eresse un palco o un pulpito nel cortile del tempio vicino all'altare, e lì in mezzo a tutta la congregazione si inginocchiò in ginocchio e con le mani tese al cielo versò avanti la sua anima nelle più devote suppliche.

La preghiera che pronunciò fu di notevole lunghezza e, come dovrebbe sembrare, l'estemporanea effusione del proprio cuore. Come sarebbe felice se tutti i nostri re fossero così disposti, o anche se tutti i ministri del santuario fossero egualmente sinceri nel riconoscimento di Dio e qualificati per condurre, con l'abbondanza del loro cuore, il servizio del suo santuario !
Dopo aver offerto a Dio la sua preghiera e supplica, si alzò dalle ginocchia per benedire il popolo.

Con «benedicendoli», non dobbiamo supporre che egli pretendesse di avere in sé una pienezza, per cui renderli beati: non è nell'uomo, per quanto grande, rendere beati gli altri; può solo dichiarare ministeriale ciò che Dio ha promesso, o implorare in loro favore la benedizione di Dio su di loro. Questo è ciò che è stato fatto dagli antichi sacerdoti [Nota: Numeri 6:23 .], e questo è ciò che ha fatto in questa occasione.

Le parole in cui li benedisse contengono,

I. Un indirizzo a Dio—

Questo consisteva in due parti:

1. Un ringraziamento per le misericordie ricevute:

[Dio aveva ora adempiuto nella sua massima misura le promesse che aveva fatto a Israele. "Tutto il paese, dal fiume d'Egitto al fiume Eufrate [Nota: Genesi 15:18 con Deuteronomio 11:24 .]", era sotto il dominio di Salomone: il più perfetto riposo e pace prevalevano in tutto l'impero [Nota: 1 Re 5:4 .

]: e fu ora eretto un luogo, in un luogo scelto da Dio stesso, per il suo culto e servizio [Nota: Deuteronomio 12:11 .]. Di «tutte le promesse che Dio aveva fatto per mezzo di Mosè, nessuna parola era venuta meno:» tutto era avvenuto; e l'intera nazione godette di uno stato di prosperità senza precedenti. Per queste cose Salomone ora «benedisse il Signore», sia nel suo nome, sia nel nome di tutto il popolo.

Abbiamo ricevuto tali benedizioni dal Signore? allora benediciamo anche lui . Abbiamo un pacifico godimento delle ordinanze di Dio e la libertà dagli assalti dei nemici aperti? Abbiamo anche unione e armonia tra noi stessi? siamo grati per queste misericordie: non è ogni Chiesa che ne gode; né altro che il peculiare favore del Cielo può continuarceli.

Ma cosa accadrebbe se avessimo sperimentato la realizzazione di quella promessa del nostro Signore: "Vieni a me e io ti darò riposo?" E se avessimo ottenuto una vittoria su tutti i nostri nemici spirituali e vivessimo nel dolce senso dell'amore di Dio e nel godimento abituale della sua presenza? Non benediremo il nome del nostro Dio, sì, benediremo anche lui con tutte le nostre facoltà e tutti i nostri poteri? — — —]

2. Una preghiera per la loro continuazione—

[La presenza di Dio con loro comprendeva ogni benedizione che Salomone potesse desiderare; e perciò Salomone pregò Dio «di non lasciarli né abbandonarli [Nota: ver. 57.]”. Solo questo potrebbe “inclinare il loro cuore” a servire il Signore [Nota: ver. 58.]: solo questo potrebbe assicurare loro un pieno godimento della loro felicità [Nota: ver. 59]: solo questo potrebbe consentire loro di glorificare il loro Dio nel mondo [Nota: ver. 60.].

E cosa si può desiderare di più per te ? Se “Dio sia con te” e opera in te efficacemente per questi fini e scopi, sei benedetto, devi essere benedetto per sempre. Al contrario, "Guai a loro", dice Dio, "quando me ne allontano [Nota: Osea 9:12 .]!" Sì, se parte, non avremo più "inclinazione a camminare nelle sue vie", ma sicuramente "cammineremo secondo l'immaginazione del nostro cuore malvagio": non saremo più in grado di "mantenere la nostra causa" contro la nostra avversari spirituali, ma cadranno preda di ogni concupiscenza: non costringeremo più il mondo ad ammirare «la grazia straordinaria di Dio in noi», ma li indurremo «a bestemmiare il suo santo nome.

Vi benedica dunque Dio con la sua presenza continua e la sua grazia efficace!]
Concludeva questo discorso a Dio,

II.

Un'esortazione al popolo:

Salomone non avrebbe congedato il popolo senza esortarlo a compiere i suoi doveri verso Dio, che tanto lo aveva caricato dei suoi più ricchi benefici: perciò lo supplicò,

1. Per essere perfetti con il Signore—

[La perfezione assoluta non deve essere raggiunta in questo mondo [Nota: Ecclesiaste 7:20 ; Giacomo 3:2 .]: ma c'è una perfezione che ogni cristiano deve raggiungere, una perfezione di desiderio, di proposito e di impegno. Dovremmo vedere una tale bellezza nella santità da desiderare il massimo raggiungimento di essa: dovremmo desiderare di «essere santi come è santo Dio» e «perfetti come è perfetto il Padre nostro che è nei cieli.

Anche a questo dovremmo mirare: il grande scopo della nostra vita dovrebbe essere quello di mortificare tutto ciò che è contrario alla volontà di Dio, e di imprimere perfettamente la sua legge nel nostro cuore. L'ambizione della nostra anima dovrebbe essere «l'essere «gettati nella forma stessa del Vangelo» ed essere «rinnovati secondo la perfetta immagine del nostro Dio nella giustizia e nella vera santità». Dopo questo anche noi dovremmo lavorare; non pensare mai di aver raggiunto qualcosa, mentre qualsiasi cosa resta da raggiungere.

Questo era lo stato dell'apostolo Paolo [Nota: Filippesi 3:12 .], e doveva essere lo stato di ciascuno che sarebbe stato approvato dal suo Dio [Nota: Filippesi 3:15 .].

Qualcuno pensa che, nel richiederlo, richiediamo troppo? Chiedo, perché perché «Dio ci ha fatto promesse così grandi e preziose», se non perché «per mezzo di esse possiamo essere partecipi della natura divina e sfuggire alla corruzione che è nel mondo per la concupiscenza [Nota: 2 Pietro 1:4 ]?" Chiedo ancora: qual è l'uso che Dio ci insegna a fare delle sue promesse? Non è forse «purificarci con i loro mezzi da ogni sozzura sia di carne che di spirito, perfezionando la santità nel timore di Dio [Nota: 2 Corinzi 7:1 .

]?" Chiedo ancora, qual è il desiderio che ogni pio ministro sentirà a favore del suo popolo; e a che cosa si sforzerà, sia nelle sue preghiere private che nelle sue pubbliche fatiche, di portarli? Non è forse "affinché siano perfetti e completi in tutta la volontà di Dio [Nota: Colossesi 4:12 .]?" Via allora tutte le apprensioni che abbiamo bisogno di troppo: abbiamo bisogno solo di ciò che Dio richiede, e ciò che ogni anima che sarà salvata deve possedere: nelle reali conquiste ci sarà, nonostante i nostri massimi sforzi, molto carente; ma nel desiderio, nello scopo e nello sforzo, dobbiamo essere perfetti, non covando volontariamente la più piccola imperfezione [Nota: 1 Cronache 28:9 .], ma sforzandoci di "crescere in Cristo in ogni cosa, come nostro Capo vivente".]

2. Per preservare continuamente la struttura che ora possedevano:

[Il popolo ora, così come il loro re, era in una struttura molto devota e celeste: non c'era nulla che non avrebbero fatto ora, o sacrificato, per l'onore del loro Dio. Salomone quindi dice loro: «Siate perfetti con il Signore, come in questo giorno ». Ora ci sono momenti in cui ogni persona pia si è sentita più particolarmente viva alle preoccupazioni dell'eternità: è stata umiliata nella polvere, sotto il senso della propria colpa e impotenza; è stato colmo di ammirazione per la bontà divina che ha avuto su di lui; ha desiderato avere Dio sempre con sé e trovare tutta la sua felicità alla presenza del suo Dio.

Se tale, dunque, è mai stato il nostro stato, non c'è forse la stessa ragione per cui dovrebbe esserlo adesso? Dio merita forse meno dalle nostre mani, di quanto non meritasse nel periodo a cui si fa riferimento? Perché allora non proviamo lo stesso nei suoi confronti? Forse potremmo essere disposti a guardare indietro a tali stagioni con compiacimento; ma dovremmo piuttosto guardare a tutte le altre stagioni con vergogna e dolore. O fatica, fratelli, per conservare nella vostra mente quei sentimenti migliori che avete provato in qualsiasi momento; e, invece di rifiutarli, per farli rinascere e fortificare di giorno in giorno!

Tale è la benedizione che, se fosse a nostra disposizione, vi conferiremmo; e tale è la benedizione che supplichiamo Dio di conferire a ciascuno di voi.]