1 Samuele 17:29

DISCORSO: 301
LA RIVENDICA DI DAVID DI SE STESSO

1 Samuele 17:29 . E David disse: Che cosa ho fatto ora? Non c'è una causa?

È impossibile che alcuno si comporti in questo mondo in modo da evitare la censura: ma è desiderabile agire in modo da non meritare la censura. La regola prescritta per noi, nella Scrittura, è questa: «Siate irreprensibili e innocui, figli di Dio, senza rimprovero, in mezzo a una nazione perversa e perversa, in mezzo alla quale risplendete come luci nel mondo [Nota: Filippesi 2:15 .

]”. Come il nostro benedetto Signore, dobbiamo aspettarci che le nostre parole e le nostre azioni siano fraintese da uomini empi: ma dovremmo faticare per poter dire, con Lui: “Chi di voi mi convince del peccato [Nota: Giovanni 8:46 .]? " L'appello che David fa al fratello indignato, nel mio testo, è proprio quello, che, quando qualcuno accusato di un'azione che lo ha offeso, dovremmo essere disposti a fare: "Che cosa ho fatto ora" che era meritevole di colpa? o che cosa ho fatto, che non era richiesto dalle circostanze in cui mi trovavo?

Lasciami,

I. Spiega a te la rivendicazione di se stesso da parte di Davide: Marco,

1. La colpa a lui imputata:

[Era stato mandato da suo padre a informarsi sul benessere dei suoi fratelli; ed aveva eseguito il suo ufficio con ogni spedizione possibile [Nota: ver. 20, 22.]. Ma, mentre Davide conversava con i suoi fratelli, Golia si presentò all'esercito israelita, come aveva fatto mattina e sera per quaranta giorni consecutivi, per sfidare qualsiasi individuo a duello. Davide udì la sua empia sfida, non solo a Israele, ma al Dio d'Israele, e fu pieno di indignazione contro di lui: e, avendo sentito quali onori Saul si era impegnato a conferire a chiunque avesse incontrato questo gigante, espresse la sua volontà di intraprendere il compito, e di rischiare la propria vita in difesa del suo re e del suo paese.

Non che si considerasse in grado di far fronte a quest'uomo potente: ma sapeva che Dio bastava a tutti coloro che avrebbero dovuto confidare in lui; e non dubitava, ma che Dio gli avrebbe dato la vittoria su questo nemico offensivo.

Per questo suo fratello Eliab lo rimproverò severamente, imputando il suo zelo dichiarato all'orgoglio e alla vanità, e al desiderio di vedere la battaglia, che stava proprio in quel momento per iniziare. Rifletteva anche su di lui, che aveva abbandonato il suo posto e trascurava il suo dovere; sebbene conoscesse il fine per il quale vi era venuto e da cui era stato mandato.]

2. La sua rivendicazione di se stesso—

[Adorabile era lo spirito di David in questa occasione. Egli non "ha reso il male per il male, e la ringhiera per la ringhiera"; ma, con mansuetudine e modestia, e tuttavia con una fermezza che esprimeva una consapevole innocenza, si rivolgeva a tutti coloro che lo circondavano: «Che ho fatto ora? Non c'è una causa?" Ho manifestato un dolore di cuore per il fatto che la mia nazione fosse così insultata, e un'indignazione di mente per il fatto che Geova stesso fosse così sfidato? Ho espresso la volontà di esporre la mia vita al servizio del mio re, del mio paese e del mio Dio? e per questo mi deve essere imputato il male? C'è qualcosa in questomeritevole di colpa? Inoltre: "Non c'è una causa" per ciò che ho detto e fatto? L'insolenza di questo superbo campione non lo richiede? Lo stato depresso dei miei connazionali non lo richiede? Non lo esige anche l'onore del mio Dio? E c'è tempo da perdere? Nello spazio di un'altra ora questo gigantesco nemico potrebbe essere fuori portata; o la battaglia potrebbe essere iniziata; e il tempo per onorare il mio Dio e beneficiare il mio paese, potrebbe essere perso per sempre? Perché, dunque, devo farmi imputare ogni sorta di male, per ciò che è di per sé più lodevole, e che l'occasione così imperativamente richiede?]

David essendo indubbiamente un esempio per noi in questa materia, lo farò,

II.

Cogli l'occasione per vendicare coloro che si ergono come campioni nella causa cristiana —

Essi, al loro posto, devono aspettarsi di incorrere nella censura da un mondo empio
... [La loro condotta sarà condannata, come sconveniente in persone della loro età e condizione: sarà anche ricondotta all'orgoglio, alla presunzione e alla vanità, come sua reale fonte: e sarà rappresentato come un'occasione e un appello per trascurare i propri affari nella vita. Il cristiano che servirà con fedeltà il suo Signore e Padrone, sarà certo di incontrare una certa misura del trattamento a cui fu sottoposto lo stesso Salvatore: «Se chiamano Belzebù il padrone di casa», non sperano quelli della sua famiglia che siano lasciati sfuggire al rimprovero.

Anche gli amici ei parenti di un cristiano, e specialmente se giovane, saranno tra i primi a sfogare contro di lui la loro indignazione: perché dovrebbe essere singolare, e azzardarsi ad adottare una condotta non sanzionata dai suoi superiori? Perché dovrebbe , con la sua indiscreta premura, gettare una riflessione su tutti i suoi fratelli che mancano di zelo? Perché non si accontenta di svolgere i propri doveri, senza interferire in cose che sono troppo alte per lui? Che cosa può attivarlo in tutto questo, se non un vano desiderio di distinzione, o un'ipocrita pretesa di qualità che non possiede? In questo modo non solo le sue azioni, ma anche i suoi motivi saranno giudicati da coloro che non hanno il coraggio o la pietà di seguire il suo esempio.]

Ma il fedele cristiano può adottare lo stesso appello che Davide rivolse a coloro che lo censurarono:
[“Che cosa ho fatto ora,” che richiede questa riprensione? essere condannato per aver manifestato un amore a Dio e un desiderio di cancellare il biasimo che è rivolto a Israele? Quando vedo il grande avversario di Dio e dell'uomo esultare per la sua potenza e mettere in fuga tutti gli eserciti d'Israele, è sbagliato in me entrare nelle liste contro di lui e arruolarmi come soldato di Gesù Cristo, per mantenere la sua causa? Che cosa, se sono debole e incompetente al compito, è un male confidare in Dio e credere che "perfezionirà la sua forza nella mia debolezza?" Penso che in un'impresa come questa dovrei trovare incoraggiamento più che rimprovero: perché in tutto ciò che faccio, combattendo le battaglie del Signore, faccio solo ciò che è dovere di ogni uomo vivente, vecchio o giovane che sia, e che sia ricco o povero.

Anch'io chiedo: "Non c'è una causa" per tutto ciò che ho fatto? Il grande nemico di Dio e dell'uomo non porta, per così dire, tutto davanti a sé? Non mancano soldati audaci e intrepidi per affrontarlo? Anche gli eserciti dell'Israele di Dio non hanno bisogno di essere incoraggiati da qualche brillante esempio? Il re d'Israele, "superando grandi e preziose promesse", non ci chiama al conflitto? e l'onore che ci assegnerà non sarà una ricca ricompensa per i nostri massimi sforzi? Quanto a Davide, avrebbe potuto essere preservato, sebbene tutti i suoi fratelli fossero morti: ma chi vivrà, se si astiene dal combattere il buon combattimento della fede? Certamente, se l'onore di Dio è contestato; se i suoi nemici trionfano; se noi, nel nostro stesso battesimo, ci impegnassimo ad essere soldati di Gesù Cristo, ea combattere sotto i suoi vessilli; se non c'è salvezza per noi se non nel combattere; e se la felicità eterna dipende dal nostro mantenimento del conflitto finché non abbiamo ottenuto la vittoria; allora “c'è una causa” per i nostri sforzi più strenui; e ogni colpa deve attribuire, non a noi, che combattiamo, ma a coloro che rifiutano, e scontano, il combattimento.]

Applicazione—
1.

Nessuno si scoraggi dall'impegnarsi nel servizio di Cristo —

[Devi aspettarti di “sopportare la durezza, come buoni soldati di Gesù Cristo”, e che i tuoi più grandi nemici saranno quelli della tua stessa famiglia. Sai che uno spirito marziale è infuso con cura nelle menti di coloro che si arruolano negli eserciti di un principe terreno: e lo stesso non pervaderà coloro che si sono impegnati a combattere le battaglie del Signore? Dico dunque a tutti voi: offritevi volontari al suo servizio: non temete alcun pericolo al quale potreste essere esposti: e affidatevi tutto a Colui che vi ha chiamati a questa guerra. “Sii forte nel Signore e nella potenza della sua potenza:” e non temere se non di essere “più che vincitori, per mezzo di Colui che ti ha amato”.]

2. Nel mantenere la tua fermezza, guarda bene al tuo stesso spirito:

[Le persone fanno del male quando si rivendicano con un temperamento e uno spirito sconvenienti. Dobbiamo “istruire alla mansuetudine coloro che si oppongono”. “Una risposta dolce allontana l'ira [Nota: Proverbi 15:1 .]:” e “chi governa bene il proprio spirito, è più grande di chi prende una città [Nota: Proverbi 25:28 .

]”. Impossibile non ammirare lo spirito di David in questa occasione: lasciate che sia trasfuso nelle vostre menti; e "invece di essere vinto dal male, impara, nelle circostanze più difficili, a vincere il male con il bene".]