1 Samuele 20

DISCORSO: 304
LA PAURA DI DAVID DI SAUL

1 Samuele 20:3 . Veramente come vive il Signore e come vive la tua anima, c'è solo un passo tra me e la morte .

È giustamente detto che "l'oppressione rende pazzo un uomo saggio [Nota: Ecclesiaste 7:7 .]". C'era uno che lo sopportò in ogni forma e nella sua massima estensione possibile; eppure non ha mai pronunciato una parola sconsiderata, né tradito un carattere che i suoi più acerrimi nemici potessero condannare: Gesù, dopo anni di persecuzioni, potrebbe lanciare questa sfida ai suoi nemici: "Chi di voi mi convince del peccato?" Ma l'uomo caduto, per quanto sostenuto per una stagione, ha generalmente tradito la sua debolezza quando le sue prove sono state pesanti e di lunga durata.

Ammiriamo sotto molti aspetti la condotta di David, e lo consideriamo nel complesso un personaggio molto elevato; ma tuttavia in alcune occasioni svenne, e cedette ad indegne apprensioni riguardo all'ultimo esito dei suoi guai. Tale era lo stato della sua mente quando pronunciò le parole che abbiamo appena letto; e che, pur contenendo una verità generale e riconosciuta, non erano tali come avrebbe detto, se non avesse ceduto a paure abbattute.

Considereremo le parole in questa duplice visione;

I. Come verità generale e riconosciuta:

Le rappresentazioni generali che si danno della vita nelle Scritture, ne segnano fortemente la brevità e l'incertezza —
[È leggera, e inconsistente in sé stessa come “ un vapore [Nota: Giacomo 4:14 .]:” la sua lunghezza non è che come “ un a portata di mano [Nota: Salmi 39:5 .

]:” la rapidità con cui svanisce è paragonata a “ un posto ”, in cui si usa il massimo dispaccio possibile; o a “ un'aquila che corre verso la sua preda [Nota: Giobbe 9:25 .]”. Tale è la sua estrema vanità, che è come “ un sogno [Nota: Giobbe 20:5 .

]” o “ un'ombra [Nota: Salmi 102:11 .]:” e così breve appare il tutto in retrospettiva, che è “ma come ieri quando è passato [Nota: Salmi 90:3 .]”. Com'è giusto allora dire che c'è solo un passo tra noi e la morte!]

Deve essere considerato in questa luce da tutte le persone, senza eccezioni
: [L'età o la malattia possono conferire una forza aggiuntiva all'espressione nel nostro testo; ma né il più giovane né il più vigoroso hanno più certezza della vita che il più debole dell'umanità. Malattie o incidenti possono aggredire l'uno così come l'altro; affinché nessuno possa “vantarsi del domani; poiché non sappiamo cosa può produrre un giorno». Sono davvero così numerose le istanze di persone rimosse improvvisamente, o nel bel mezzo della vita, che non possiamo fare a meno di riconoscere la verità e l'orribilità della dichiarazione che abbiamo davanti.]
Ma, per ottenere una visione giusta del nostro testo, dobbiamo considerarlo ,

II.

Come affermazione derivante dalle circostanze peculiari di Davide in quel momento:

[In questo punto di vista era il dettato dell'incredulità. Non biasimiamo Davide per aver usato con ogni diligenza i mezzi di sicurezza: perché se avesse trascurato di usare tutte le giuste precauzioni nell'aspettativa che Dio avrebbe comunque adempiuto la sua parola, avrebbe tentato Dio; proprio come il nostro Salvatore l'avrebbe tentato, se si fosse gettato dal pinnacolo del tempio, ma quando Dio gli aveva assicurato che avrebbe posseduto il trono d'Israele, e aveva effettivamente confermato la nomina con una sacra unzione, divenne Davide dare credito alla parola di Dio e stare certi che né gli uomini né i diavoli alla fine dovrebbero annullarla.

C'era davvero una tale malizia nel cuore di Saul, che nient'altro che l'Onnipotenza poteva impedire l'esecuzione dei suoi complotti contro Davide: ma Davide avrebbe dovuto sapere che "non c'è potenza o potenza contro il Signore" e che "il consiglio del Il Signore starà sicuramente in piedi:” e nella fiducia di questo, avrebbe dovuto essere soddisfatto che Saul non avrebbe potuto prevalere contro di lui. Per quanto proprio dunque le sue espressioni fossero applicate agli uomini in genere, non possiamo approvarle come applicate al suo caso: non avrebbe dovuto dire: "Un giorno perirò per mano di Saul [Nota: 1 Samuele 27:1 ] .]”, ma piuttosto: “Dato che Dio è per me, chi può essere contro di me [Nota: Romani 8:31 .]?”]

Avendo così ottenuto una visione giusta e accurata delle parole che abbiamo davanti, possiamo entrare più ampiamente nel miglioramento che dovrebbe esserne fatto. Possiamo notare da loro,
1.

Come sono fragili i migliori degli uomini, quando sono portati in prove pesanti...

[Nel complesso, la fede di Davide era straordinariamente forte: ma qui fallì; e, se non fosse stato rafforzato dall'alto, sarebbe completamente svenuto. Lo riconosce lui stesso, dopo essersi ripreso da questa momentanea depressione [Nota: Salmi 27:1 ; Salmi 27:3 ; Salmi 27:5 ; Salmi 27:13 .

]. È stato giustamente osservato che tutti i più eminenti santi della Scrittura hanno fallito in quella stessa grazia per la quale erano più rinomati: Abramo, il grande modello ed esempio di fede, rinnegò ripetutamente sua moglie per incredulità: Mosè, il più mansueto degli razza umana, «parlò sconsideratamente con le sue labbra»: e Giobbe, la cui pazienza è proverbiale, «maledisse il giorno della sua nascita». Così tutti sono stati lasciati a mostrare che la loro forza non era in se stessi; che, se lasciati, erano deboli come gli altri uomini; e che solo in Dio si può riporre ogni giusta fiducia: «Chi confida nel proprio cuore è uno stolto».

Teniamolo presente, sia per la nostra umiliazione che per il nostro incoraggiamento. Se ci è stato consentito di mantenere una condotta santa e coerente, ricordiamo che è «per grazia di Dio noi siamo ciò che siamo»; e se siamo tentati di considerare gli antichi santi come svettanti verso vette che non potranno mai essere raggiunte da noi, ricordiamoci che la grazia che ha operato efficacemente per loro, è ugualmente sufficiente per noi; e che “anche noi possiamo fare ogni cosa per mezzo di Cristo che ci rafforza”.]

2. Qual è il giusto uso e l'ufficio della fede?

[La fede non è di soppiantare, ma di incoraggiare, i nostri propri sforzi e di assicurarci del nostro esito positivo. Quando all'apparenza umana le difficoltà sono insormontabili, allora è la stagione per manifestare la fede, e «contro la speranza per credere nella speranza». Questa era l'operazione della fede di Abramo: egli non considerava l'età di se stesso o di sua moglie, che precludeva ogni speranza di procreazione in modo naturale, ma si aspettava che Dio compisse per miracolo ciò che non poteva essere effettuato in altro modo.

Non dubitando né della potenza né della veridicità di Dio, era disposto ad aspettare il tempo di Dio e fiducioso di non essere deluso dalla sua speranza [Nota: Romani 4:20 ed Ebrei 11:17 ; Ebrei 11:19 .]. Se la fede di Davide avesse operato così in questa occasione, l'avrebbe sostenuto in mezzo alle ondate di guai che si erano abbattute su di lui in rapida successione.

Questo allora è ciò che consigliamo a tutti. Sei prostrato dal senso di colpa? Mantieni quella promessa, che “Cristo non scaccerà in alcun modo nessuno che viene a lui”. Sei assalito da gravi tentazioni? Ricorda chi ha detto che "non sarai tentato al di sopra di quanto puoi, ma che avrai una via di fuga, o sarai in grado di sopportarla". Le tue corruzioni sembrano invincibili? Affidati a colui che ha detto: “Ti basta la mia grazia.

E, se i vostri guai sono di tale portata da minacciare la vostra immediata distruzione, riposatevi sulla promessa di Geova, che “tutte le cose coopereranno per il vostro bene”. Siate convinti che “è fedele colui che ha promesso” e che “nessun briciolo o briciolo della sua parola può fallire”.]

3. Qual è la saggezza di ogni figlio dell'uomo?

[Nessuno di noi ha una tale garanzia per aspettarsi una continuazione di vita come aveva David; e quindi la sua osservazione riguardo alla brevità e all'incertezza della vita dovrebbe essere ammessa nella sua massima forza. Ignorando quindi come siamo se il passo successivo non possa portarci nel mondo eterno, dovremmo chiederci con noi stessi, se ci porterebbe in paradiso o all'inferno? Oh che pensiero è questo! Che follia non soffermarci su di essa più di quanto facciamo, o ritardare per un momento la nostra preparazione allo stato eterno! Invocheremmo tutti voi; gli anziani , che sanno per certo che il loro tempo non può essere lungo; i malati , che sono avvertiti dai disordini che ancora li colpiscono; il giovane, che sono nel fiore e nel vigore della vita; vorremmo supplicare tutti, senza eccezioni, di essere pronti per la morte e il giudizio.

O amato, «preparati a incontrare il tuo Dio». Pensa alle moltitudini che sono state convocate al suo tribunale impreparate; e sii grato che c'è ancora un passo tra te e la morte. Il Signore conceda che, ogni volta che si fa quel passo, tu possa avere un abbondante ingresso nei regni della beatitudine [Nota: Marco 13:33 .]!]