1 Samuele 25:32,33

DISCORSO: 306
DAVID NON SI VENDEVA SU NABAL

1 Samuele 25:32 . E Davide disse ad Abigail: «Benedetto sia il Signore, Dio d'Israele, che oggi ti ha mandato incontro a me; e benedetto sia il tuo consiglio, e benedetta sii tu, che oggi mi hai impedito di spargere sangue e di vendicarmi con la mia stessa mano .

LA fedeltà degli storici sacri è osservabile in ogni parte degli annali divini. Un amico parziale, o una persona indebitamente preoccupata per l'onore della religione, avrebbe gettato un velo sui fatti contenuti in questo capitolo. Sono, bisogna confessarlo, estremamente umilianti e ci costringono ad esclamare: "Signore, che cos'è l'uomo!" In generale vediamo «l'uomo secondo il cuore di Dio» agire con santa coerenza, e meritare il carattere di eccelso santo: ma qui lo vediamo affrettarsi a commettere le più orribili iniquità, e trattenuto solo dallo speciale intervento di Dio provvidenza.
Contemplando la storia davanti a noi, vedremo,

I. Quali mali farebbero gli uomini se lasciati a se stessi...

Non ci meravigliamo della volgarità di Nabal: tali caratteri sono comuni; uomini, i quali, per temperamento, sono «tali figli di Belial, che un uomo non può neppure parlar loro [Nota: ver. 17.];” e il cui atto ti obbliga ad associare ai loro nomi l'idea di follia [Nota: ver. 25.]. Sono privi di valore in se stessi, eppure sprezzanti verso gli altri: sono profusi e intemperanti negli intrattenimenti conviviali, ma duri di cuore e avari nei confronti degli indigenti e angosciati Ma,

Siamo stupiti del crudele risentimento di David
... [La provocazione che aveva ricevuto era certamente grande. Era stato il più grande benefattore del suo paese. Fu perseguitato solo per amore della giustizia. Sebbene spinto a grandi difficoltà, non aveva mai permesso ai suoi soldati di alleviare i suoi bisogni con un saccheggio. Aveva offerto protezione alla proprietà e ai servi di Nabal, senza alcun compenso.

Era particolarmente carente delle provviste necessarie in quel tempo: e dai preparativi che Nabal aveva fatto per la sua festa avrebbe potuto essere rifornito senza alcun inconveniente materiale. Il suo messaggio a Nabal era molto cortese e gentile: eppure la risposta di Nabal era estremamente insolente.
Questo, tuttavia, non giustificava un risentimento così feroce come manifestò Davide. Avrebbe potuto giustamente lamentarsi di Nabal; forse nelle sue circostanze avrebbe potuto essere giustificato nel pretendere come diritto ciò che gli era stato rifiutato in dono: ma pensare di uccidere Nabal, di uccidere anche ogni maschio che gli apparteneva, era un disegno atroce come mai entrato nel cuore dell'uomo.

Chi avrebbe mai pensato che un tale pensiero sarebbe mai entrato nella mente di lui, che aveva così recentemente risparmiato il suo più malvagio nemico, ed era stato condannato nella sua stessa coscienza per aver persino tagliato il lembo della veste del suo padrone?]
Si mostra tuttavia quanta corruzione c'è nel cuore umano
... [Veramente il cuore dell'uomo è “disperatamente malvagio”. Anche se rinnovati dalla grazia divina, non possiamo più stare in piedi, che mentre siamo sorretti da Dio stesso.

Per quanto a lungo abbiamo perseverato nella santa obbedienza, siamo ancora soggetti a cadere; e per quanto grandi siano le tentazioni alle quali abbiamo resistito in passato, non abbiamo alcuna sicurezza se non quella di essere sopraffatti dal più piccolo. Sì, non c'è niente di così vile, ma potremmo essere portati a commetterlo, se non ci rafforziamo ogni momento dall'alto. Chi può contemplare la caduta di Noè dopo la sua liberazione dal Diluvio, e di Lot dopo la sua esemplare pietà in Sodoma, e non tremare per se stesso, per non essere sopraffatto in un'ora incustodita? “Chi pensa di stare in piedi, stia attento a non cadere”.]
L'argomento ci porta inoltre a notare,

II.

Quanto dobbiamo a Dio per le sue provvidenziali restrizioni -

Davide esprime i suoi obblighi verso Dio per averlo liberato da questa tentazione
: [Un servitore di Nabal, temendo gli effetti del messaggio del suo padrone, informò la sua padrona dell'intera transazione; testimoniando allo stesso tempo la gentilezza e l'integrità della condotta di Davide: e Abigail adottò immediatamente i metodi più prudenti per placare il risentimento di Davide. Senza perdere tempo prese una generosa parte delle provviste preparate per la festa e andò con loro lei stessa ad incontrare Davide.

Fortunatamente ha incontrato David nel modo in cui; e col suo consumato discorso disarmò completamente la sua ira, ed evitò la calamità che avrebbe rapidamente rovinato tutta la sua famiglia. Immediatamente David riconobbe in lei l'interposizione divina; e, mentre la benediceva per il suo consiglio, benediceva Iddio per averla mandata ad ostacolare i suoi sanguinosi e vendicativi propositi. È degno di osservazione che David non si accorse della sua generosità che soddisfaceva i suoi bisogni attuali, ma rivolse tutta la sua attenzione alla liberazione che aveva sperimentato dal suo stesso furore implacabile: e bene potrebbe benedire Dio per quell'interposizione, per cui fu preservato dal crimine più nero che avrebbe potuto perpetrare, e forse anche dalle conseguenze penali che ne sarebbero derivate per l'eternità.]
E non lo abbiamo fatto noimotivo anche per adorare il nostro Dio per simili restrizioni?

[Riflettiamo sulla nostra esperienza passata, anche in relazione alla vendetta. Non abbiamo mai avuto le nostre menti così irritate e infiammate da sentire la disponibilità a vendicarci? E siamo sicuri che se uno strumento omicida fosse stato a portata di mano, non avremmo dovuto usarlo? Non hanno ceduto altri a quella tentazione, che all'apparenza vi erano poco esposti come noi: e possiamo essere certi che una piccola ulteriore provocazione non avrebbe prodotto su di noi lo stesso effetto?
Ma indaghiamo anche in riferimento ad altri peccati.

I desideri criminali non sono mai cresciuti così forti nei nostri cuori, da doverlo piuttosto a qualche provvidenziale restrizione, piuttosto che alla nostra stessa ripugnanza per l'iniquità, che non si sono effettivamente realizzati? Abbiamo assistito abbastanza spesso alle cadute degli altri: ea chi dobbiamo attribuirlo se noi stessi non siamo caduti allo stesso modo? Non dobbiamo dire con il profeta: “Tu, Signore, hai operato in noi tutte le nostre opere [Nota: Isaia 26:12 .

]?" In verità, se vogliamo ricordare le varie tentazioni che abbiamo sperimentato in qualsiasi momento, e i vari metodi che Dio ha usato per la nostra liberazione, dovremmo vedere tali prove della sua cura paterna, da riempire il nostro cuore di meraviglia, e le nostre bocche con lode.]

Tali sono le riflessioni che scaturiscono da una visione generale del nostro soggetto. Da un esame più particolare di esso possiamo apprendere,

1. Che terribile male è la vendetta:

[Non c'è niente di così crudele, ma uno spirito vendicativo ci spingerà a farlo. Mentre siamo sotto l'influenza della vendetta, trascuriamo tutte le conseguenze: non pensiamo alla miseria che possiamo comportare su persone innocenti. David non si accontentava di uccidere Nabal, ma avrebbe ucciso anche ogni maschio che gli apparteneva, sebbene nessuno di loro fosse partecipe della colpa di Nabal. Così l'incendiario, o il duellante, non contempla per un momento le miserie che può infliggere agli altri; il benessere di un'intera nazione non sarebbe stato di alcun conto ai suoi occhi, se confrontato con la gratificazione della sua vendetta [Nota: Predicato il 14 maggio 1812, tre giorni dopo il Sig.

L'assassinio di Perceval.]. O guardiamoci dai primi sorgere di questa passione maligna [Nota: Proverbi 19:11 .]! teniamo presente che la vendetta non è una nostra prerogativa, ma di Dio [Nota: Romani 12:19 .]: e cerchiamo piuttosto la più nobile di tutte le vittorie, «il vincere il male con il bene [Nota: Proverbi 24:29 ; Proverbi 25:21 .].”]

2. Che benedizione è un fedele sorvegliante:

[David a malapena potrebbe esprimere l'obbligo che sentiva nei confronti di Abigail per il suo consiglio celeste [Nota: tre volte la benedice e Dio per lei]. E che motivo abbiamo per essere grati per le istruzioni dei nostri genitori, i consigli dei nostri amici e gli ammonimenti dei nostri ministri! Non sapremo mai da quali mali siamo stati preservati da loro, finché l'intero libro della memoria di Dio non ci sarà aperto.

Nella stessa luce possiamo considerare le varie circostanze della nostra vita che possono essere apparse più calamitose. La perdita della nostra salute o delle nostre proprietà potrebbe essere stata considerata afflitta in quel momento; ma chi può dire che cosa avrebbe perpetrato, se questi messaggeri di misericordia non fossero stati mandati ad arrestarlo nel suo corso? Riceviamo allora come dal Signore tutte quelle persone o avvenimenti, che possono indurci alla riflessione. Ringraziamo in particolare la riprensione; e tieni presente che quasi ogni altra persona è un giudice più competente della correttezza della nostra condotta, di quanto noi stessi possiamo essere sotto l'impulso di una forte passione.

Se il nostro amico possiede la saggezza e l'indirizzo di Abigail, apprezziamolo di più; ma, in caso contrario, lascia che il suo consiglio sia comunque ben accetto nella nostra mente; e sia da noi altamente stimato in proporzione alla sua fedeltà [Nota: Proverbi 9:8 ; Proverbi 25:12 ; Proverbi 28:23 .]

3. Che bisogno abbiamo tutti di pregare contro la tentazione?

[Potremmo, come David, aver resistito alle prove più grandi, e tuttavia cadere, come lui, per quelle che sono relativamente leggere. Siamo lontani dall'essere sempre uguali. Non abbiamo una scorta di grazia a nostra disposizione: non è la luce di un'ora, o di un minuto, che basterà per la prossima; né è una misura di grazia già ricevuta, che ci consentirà di stare saldi nel Signore. Dobbiamo ricevere nuove comunicazioni in ogni momento e guardare continuamente al Signore per guida e sostegno.

Imploriamo allora Dio di “proteggere il nostro cammino con le spine [Nota: Osea 2:6 .];” e, se da lui preservato dalla caduta, riconosciamolo come l'unica fonte della nostra stabilità [Nota: Salmi 26:12 ; Salmi 41:12 .]