2 Cronache 13

DISCORSO: 403
RIMOSTRI DI ABIJA CON JEROBOAM [Nota: per un giorno di digiuno in guerra.]

2 Cronache 13:12 . Ecco, Dio stesso è con noi per il nostro capitano, ei suoi sacerdoti con trombe squillanti per gridare alarni contro di te. O figli d'Israele, non combattete contro il Signore, Dio dei vostri padri; poiché non prospererete,

Il BUON consiglio dovrebbe essere seguito da chiunque possa essere dato. Nostro benedetto Signore lo inculcò particolarmente ai suoi discepoli, comandando loro di fare tutto ciò che richiedevano loro coloro che sedevano sulla cattedra di Mosè, senza riguardo al carattere morale delle persone stesse, o rifiutando di obbedire al bene, perché non era esemplificato in il comportamento dei propri istruttori. Le parole davanti a noi non sono state pronunciate da un brav'uomo; poiché Abia era nel complesso un re malvagio [Nota: 1 Re 15:3 .

]: ma contengono un'istruzione molto valida, e hanno persino una parvenza di pietà stessa. L'intero discorso invero era adatto all'occasione, anche se certamente assapora gran parte di quella parzialità che si trova in quasi tutti coloro che perorano la propria causa. C'è indubbiamente una buona dose di falsa colorazione in ciò che parla con disprezzo dei suoi nemici, sebbene vi sia motivo per le sue affermazioni, se fossero state espresse più accuratamente e più debitamente qualificate.

Nonostante Abia avesse invaso il paese di Geroboamo, per fare di questo, piuttosto che del suo stesso paese, la sede della guerra, riteniamo probabile che Geroboamo fosse l'aggressore; perché l'indirizzo di Abia era del tutto di natura pacifica. Dalle parole del nostro testo sembra che si sia adoperato duramente per impedire lo spargimento di sangue: e se il suo avversario fosse stato d'accordo con lui, la disputa avrebbe forse potuto risolversi amichevolmente.

Consideriamo le parole del nostro testo,

I. In riferimento alla contesa allora pendente tra Giuda e Israele...

Il discorso di Abia fu certamente sorprendente e giudizioso—
[Abijah contrappone l'usurpazione e l'idolatria di Geroboamo con le legittime pretese della sua stessa famiglia, e la loro continua adesione al Dio dei loro padri [Nota: ver. 4–11.] — — — e senza dubbio questi erano giusti motivi di speranza, che Dio sposasse la sua causa: poiché, sebbene possa piacere a Dio per un periodo che l'empio trionfi sul suo popolo, tuttavia crediamo che, come un giusto governatore, alla fine favorirà la causa della rettitudine e della verità.

Gli israeliti sapevano bene che non poteva esserci resistenza efficace al Signore degli eserciti, specialmente quando coloro che erano sotto il suo comando osservavano le leggi stabilite per loro. Quindi, quando Abia disse ai suoi avversari, che si era fatto avanti in dipendenza dell'aiuto di Dio e in una stretta osservanza dei suoi comandi [Nota: Numeri 10:9 .

Questo passaggio riflette molta luce sul testo.], avevano motivo di tremare per se stessi e di astenersi dal proseguire ulteriormente la contesa. È vero, un ipocrita può fare tutte queste pretese, anche come Rabshakeh. fece nel suo discorso ai servi di Ezechia [Nota: Isaia 36:10 .]: ma dove la dipendenza è reale, e l'obbedienza vera, ci si può giustamente aspettare un successo.]

L'evento giustificò le sue aspettative
: [Mentre Abia cercava di evitare il conflitto, Geroboamo cercò con stratagemmi di sopraffare lui e tutti i suoi seguaci. Tense un'imboscata a una parte considerevole del suo esercito e attaccò Abia sia davanti che dietro. Ma Abia « gridò al Signore; ei sacerdoti suonavano con le loro trombe; e gli uomini di Giuda diedero un grido”, espressivo della loro fiducia in Dio: e subito le schiere d'Israele voltarono le spalle; e benché fossero due volte più numerosi dei loro nemici, non meno di cinquecentomila caddero uccisi davanti alle schiere vittoriose di Giuda.

Non c'è mai stato un tale massacro in una sola battaglia, né prima né dopo: e l'evento di quel giorno dimostra pienamente che coloro che combattono per Dio non hanno nulla da temere; né quelli che combattono contro di lui, sperare [Nota: Ezechiele 22:14 . con Romani 8:31 .] — — —]

Prendendo il testo in un senso un po' accomodato, procederemo a considerarlo,

II.

In riferimento alla gara ora pendente tra Dio e noi...

C'è ora una contesa tra Dio ei peccatori —
[Per ogni peccato che gli uomini commettono, essi effettivamente “combattono contro Dio” — — — Che dire di coloro che abbandonano la loro fedeltà al Dio d'Israele; che si inchinano agli idoli di loro creazione; che ignorano la parola e le ordinanze del loro Dio; e chi cerca solo di ferire e distruggere coloro che li avvertono della loro colpa e del loro pericolo? Non sono nemici dichiarati di Dio? Lo sono: lo può dire la loro stessa ragione: lo dichiarano universalmente le Scritture: si giustificano come possono, le loro scuse sono tutte vane; e non fanno che ingannare la propria anima — — —]
“Soffrite dunque la parola di esortazione”—
[«O figli d'Israele, non combattete contro il Signore, Dio dei vostri padri!» Siamo nominati da Dio per “suonare la tromba d'allarme contro di voi”; e dobbiamo suonarlo, a rischio della nostra stessa anima: dobbiamo “alzare la nostra voce come una tromba e mostrarvi il vostro peccato” e il pericolo [Nota: Isaia 58:1 .

]. È contro Dio, anche «il Capitano della nostra salvezza» stesso, che tu combatti: è la sua maestà che ti opponi, la sua legge che calpesti, la sua misericordia che disprezzi, e la sua salvezza che respingi — — — O pensa con voi stessi, potete prosperare? “Qualcuno si è mai indurito contro di lui e ha prosperato [Nota: Giobbe 9:4 .

]?" No davvero; “è vano scalciare contro gli aculei:” “sebbene mano si unisca alla mano, gli empi non rimarranno impuniti [Nota: Proverbi 11:21 .].”]

Applicazione—
1.

Dal precedente punto di vista su questo argomento, possiamo imparare come ottenere la benedizione di Dio sulle nostre braccia:

[Non è nella fiducia in un braccio di carne che possiamo sperare di prevalere, ma in un'umile fiducia in Dio. Si dice: “I figli d'Israele prevalsero, perché confidarono nel Signore Dio dei loro padri [Nota: ver. 18.]”. Nonostante il numero e gli stratagemmi dei loro nemici, prevalsero, perché Dio stesso combatteva per loro. Allora chiamiamo Dio in nostro aiuto con la preghiera e la supplica, certi che Egli interverrà per noi nell'ora del bisogno.

Se infatti confidiamo in lui per il successo, dobbiamo impiegare ogni sforzo per raggiungere la pace: ma se il nostro avversario non ascolterà termini ragionevoli, allora possiamo andare avanti con fiducia contro di lui, sapendo che «con Dio è altrettanto facile salvare per molti o per pochi.”]

2. Da quest'ultimo punto di vista su questo argomento possiamo imparare come sfuggire alla distruzione a cui siamo esposti:

[Il nostro Dio “ha preparato la sua lancia scintillante”; e ha già detto: "Ah, io mi libererò dei miei avversari e mi vendicherò dei miei nemici [Nota: Isaia 1:24 .]". Che cosa dobbiamo fare allora? Continuiamo il concorso? Cosa sarebbe questo, se non “mettere rovi e spine in battaglia contro il fuoco divorante, che li avrebbe attraversati, e li avrebbe bruciati insieme [Nota: Isaia 27:4 .

]?" No: gettiamo contro di lui le nostre armi di ribellione, e gettiamoci sulla moltitudine delle sue tenere misericordie: andiamo, come Benhadad, «con corde al collo e sacco ai lombi», e confessiamo il nostro deserto di i suoi giudizi più pesanti, poi "si ritirerà dalla sua ira feroce" e si riconcilierà con noi: sì, "sarà misericordioso verso le nostre trasgressioni, e non ricorderà più i nostri peccati e le nostre iniquità".]