DISCORSO: 417
CONNESSIONE TRA DILIGENZA E PROSPERITÀ

2 Cronache 26:5 . Finché ha cercato il Signore, Dio lo ha fatto prosperare .

La dispensa in cui vivevano gli ebrei essendo di natura temporale, il loro progresso rispetto alla prosperità temporale era, per la maggior parte, proporzionato al rispetto che essi e i loro governanti mostravano a Dio. Il racconto di Uzzia può servire quasi come una storia generale della condotta di Dio nei loro confronti [Nota: Levitico 26:3 .

]: quando camminava umilmente davanti a Dio, «fu meravigliosamente aiutato fino a diventare forte [Nota: ver. 8, 15.]:” ma quando, con il suo orgoglio e la sua disobbedienza, aveva provocato il grave dispiacere di Dio, fu abbandonato alla “distruzione”. La dispensazione sotto la quale viviamo è del tutto spirituale; e Dio osserva nei nostri confronti la stessa regola di procedura nelle cose spirituali, come mantenne nei loro confronti nelle cose temporali.

Rispettando la prosperità delle nostre anime, il testo ci chiama a notare due cose;

I. La sua dipendenza da Dio—

[Per quanto Uzzia fosse diligente nel cercare il Signore, fu Dio, e Dio solo, che " lo fece prosperare". E qualunque mezzo possiamo usare, il nostro progresso nella vita divina deve essere fatto risalire alla stessa fonte. Da lui nascono le nostre prime inclinazioni al bene. La continuità e l'aumento delle sante disposizioni è similmente effetto della sua grazia. Se interrompesse per un momento le sue comunicazioni, saremmo incapaci di portare frutto alla sua gloria, come lo è un ramo quando viene staccato dall'albero.

Sia solo indagato in che cosa consiste la prosperità dell'anima [Nota: una sottomissione delle nostre passioni; una vittoria sul mondo; un senso duraturo e godimento della presenza divina.]; e apparirà subito, che deve esserne l'autore in tutte le sue parti — — —]

II.

La sua connessione con la nostra diligenza -

[I frutti della terra ci sono dati da Dio; tuttavia concede i suoi doni solo a coloro che usano i mezzi appropriati per ottenerli. Quindi richiede anche da parte nostra uno sforzo per il nostro avanzamento spirituale. I mezzi sono inseparabilmente connessi con il fine: sono connessi nel decreto di Dio [Nota: Ezechiele 36:37 ; Matteo 7:7 .]— nella natura stessa delle cose — e nell'esperienza di tutti i santi; e quanto più diligentemente usiamo i mezzi, tanto più “ci si moltiplicherà la grazia e la pace”.]

Da questo argomento possiamo derivare materia,
1.

Per rimprovero—

[Come terribilmente rimprovera questo peccatore negligente! poiché, se tutta la nostra prosperità d'anima è inseparabilmente connessa con la diligenza nelle vie di Dio, è ovvio che coloro che trascurano la parola di Dio e la preghiera devono essere in una condizione di perire. Anche il traviato deve sentirsi condannato dal fatto registrato nel testo. È chiaramente insinuato che Uzziah, a causa della sua negligenza, sperimentò un triste rovescio.

E un tale rovescio sperimenteranno tutti coloro che allenteranno la loro diligenza nelle vie di Dio. Guardiamoci dunque dalle declinazioni segrete: e, se abbiamo già rifiutato, «pentiamoci e facciamo le nostre prime opere [Nota: Apocalisse 2:4 .]», e «rafforziamo, con la fatica, i resti morenti» di grazia dentro di noi [Nota: Apocalisse 3:2 .]

2. Per incoraggiamento—

[Non possiamo comandare il successo, né nelle attività temporali né spirituali; eppure in entrambi si trova vero che “la mano diligente arricchisce”. In alcuni casi infatti si trova Dio tra coloro che non lo cercavano; e le persone possono usare i mezzi della grazia senza ricevere alcun sensibile aumento di grazia o di pace. Tuttavia questo non è il solito modo di procedere di Dio; né continua mai né a benedire l'indolente, né a negare la sua benedizione al diligente.

Non permetterà mai che nessuno cerchi invano il suo volto [Nota: Isaia 45:19 .]. Questo allora incoraggi tutti a perseverare nell'uso dei mezzi, «sapere per certo che la loro fatica non sarà vana nel Signore».]

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