2 Cronache 32:26

DISCORSO: 428
UMILIAZIONE PER IL PECCATO DEL CUORE

2 Cronache 32:26 . Ezechia si umiliò per l'orgoglio del suo cuore .

I migliori degli uomini possono cadere in tentazione, ma piangeranno profondamente ogni peccato in cui sono stati traditi. Ezechia era un uomo di grande devozione [Nota: 2 Re 20:3 ]; ma non era abbastanza consapevole che la sua integrità era l'effetto della grazia divina, e non del potere umano. Dio dunque lo lasciò per un momento all'influenza del proprio cuore [Nota: ver. 31.]. In conseguenza di ciò diede presto una prova della sua intrinseca depravazione; ma, scoprendo il suo peccato, subito se ne umiliò davanti a Dio.

Mostreremo,

I. Quali furono i motivi dell'umiliazione di Ezechia:

Il peccato da lui commesso non appare a giudizio umano grande
— [I principi di Babilonia mandarono a congratularsi con lui per la sua guarigione: li ricevette con tutta la gentilezza e cortesia che poteva esprimere, e mostrò loro “ogni cosa nei suoi domini” che potesse offrire loro divertimento [Nota: 2 Re 20:13 .]

Ma la sua condotta era estremamente peccaminosa agli occhi di Dio; perché in esso,

1. Ha cercato la propria gloria -

[Ezechia evidentemente non pensava ad altro in quel momento. Voleva mostrare quanto fosse grande uomo, affinché la sua alleanza potesse essere corteggiata e il suo potere temuto. Ora questo sarebbe stato altamente criminale in qualsiasi uomo [Nota: Proverbi 25:27 .], ma lo era specialmente in lui, in quel particolare frangente. Era appena stato ai confini della tomba; e quindi avrebbe dovuto essere più colpito dalla vanità della grandezza terrena, e avrebbe dovuto vedere la follia e la malvagità di vantarsi di cose così vuote, così inutili, così transitori.]

2. Cercò la propria gloria invece dell'onore di Dio:

[Egli aveva ora una felice opportunità di magnificare il Dio d'Israele. Avrebbe potuto dire agli ambasciatori ciò che Dio aveva fatto per la sua nazione in passato; avrebbe potuto recitare la meravigliosa restaurazione che Dio in questo tempo aveva concesso a se stesso in particolare, insieme allo stupendo miracolo con cui era stata confermata la promessa di quella guarigione [Nota: 2 Re 20:11 .

È degno di nota che gli ambasciatori furono mandati apposta per indagare sul miracolo operato nel paese nel far tornare il sole indietro di dieci gradi. La sua negligenza quindi vince i più peccaminosi. 2 Cronache 32:31 .] — — — avrebbe potuto lodare Geova come rispondente alla preghiera [Nota: 2 Re 20:4 .

] — — — e in tal modo l'hanno esaltato al di sopra di tutti gli dèi pagani; e sicuramente le misericordie che gli erano state concesse richiedevano un tale tributo: ma era pietosamente preso da se stesso, e vilmente preferiva il proprio onore a quello di Dio.]

3. Cercò la propria gloria davanti al bene dei suoi amici:

[Gli ambasciatori gli mostravano grande benevolenza: perciò avrebbe dovuto ricompensarli nel migliore dei modi. Avrebbe dovuto istruirli nella conoscenza del Dio d'Israele e dire loro quanto era disposto a diventare il loro Dio; così, forse, avrebbe potuto convertire e salvare le loro anime, e diffondere la conoscenza del vero Dio in Babilonia; sì, alla fine, avrebbe potuto essere determinante per la salvezza di migliaia di persone.

Ma dimenticò completamente le necessità delle loro anime e offriva incenso alla propria vanità, quando avrebbe dovuto promuovere il loro benessere eterno.]
Questo era il suo peccato; e Dio denunciò un pesante giudizio contro di lui a causa di
ciò: [Le sue ricchezze sarebbero state tutte portate via dai Caldei, i suoi stessi figli sarebbero stati nominati eunuchi nel palazzo del re di Babilonia e l'intera nazione sarebbe stata condotta in un miserabile prigionia.

]
Ma, se la sua offesa fu grande, anche la sua umiliazione fu notevole —
[Ascoltò con tremore i giudizi che Dio minacciò di eseguire. Invece di mitigare il suo peccato , riconobbe subito la giustizia della Divinità nell'infliggere tale punizione a causa di esso: d'intesa con tutti i suoi sudditi, implorò il perdono dalle mani di Dio; e, ottenuta una tregua della sentenza, umilmente, e anche con gratitudine, acconsentì alle determinazioni del Cielo [Nota: Isaia 39:8 .]

Mentre vediamo in lui molto da evitare e molto da imitare, mostriamo,

II.

Quali sono i motivi per una simile umiliazione tra noi?

L'orgoglio è profondamente radicato nel cuore dell'uomo caduto. Siamo inclini ad essere elevati in ogni occasione
... [Siamo vanitosi di qualsiasi dotazione naturale del corpo o della mente. Il forte mostra la sua forza; il bello, la sua bellezza. Una mente penetrante, o memoria tenace, sono diventate basi di auto ammirazione e di auto-preferenza. Eventuali distinzioni acquisite diventano anche cibo per la nostra vanità: l'uomo ricco, d'onore o di potere, assume una conseguenza dalla sua elevazione, e chiede agli altri un omaggio come dovuto; il abile in qualsiasi arte o scienza corteggia gli applausi e si diletta di veder ammirato i suoi talenti.

Anche i doni della grazia , attraverso la depravazione della nostra natura, diventano occasioni di orgoglio: non solo la capacità di parlare o pregare con scioltezza, ma anche la comprensione della corruzione del cuore, viene spesso esibita più allo scopo di attirare l'ammirazione che di fare del bene. Qualunque cosa abbiamo che ci eleva un po' al di sopra dei nostri simili, i nostri cuori orgogliosi amano mostrarla e si compiacciono delle lusinghiere attenzioni che ci procura.]

Anche noi assecondiamo la disposizione a trascurare l'onore di Dio e l'eterno benessere di coloro che ci circondano —
[Quante gloriose opportunità abbiamo di parlare a nome di Dio! Quali motivi per lodarlo potremmo trovare negli annali sacri! — — — specialmente le meraviglie dell'amore redentore! — — — Quanti ne troveremo anche noi nella nostra stessa esperienza! E quale indicibile beneficio potrebbe derivare all'umanità, se migliorassimo accuratamente queste opportunità! Ma quanto di rado i nostri rapporti reciproci sono subordinati a questi fini! Per la maggior parte sprechiamo il nostro tempo in attenzioni lusinghiere e civiltà non redditizie, e siamo così intenti a gratificare la vanità di noi stessi o degli altri, come se il nostro dialogo sociale non potesse migliorare meglio.

]
Quanto ci occorre allora per imitare l'umiliazione di Ezechia!
[Per quanto innocente possiamo pensare tale condotta, è altamente criminale agli occhi di Dio; ci rende giustamente odiosi ai più pesanti giudizi di Dio [Nota: Matteo 12:36 .]. Non dovremmo allora umiliarci davanti a lui nella polvere e nella cenere? La pazienza che ha esercitato non dovrebbe suscitare i nostri più devoti riconoscimenti? E non dovremmo adorare la sua bontà anche se si limitasse a ritardare a eseguire la sua minacciata vendetta? Non cerchiamo di mitigare questa comune, ma vile, iniquità, ma piuttosto uniamoci nel deprecare l'ira che abbiamo meritato.]

Dedurre,
1.

Come dobbiamo essere vigili contro quelli che vengono chiamati piccoli peccati!

[Ezechia all'inizio probabilmente intendeva solo mostrare cortesia ai suoi amici; ma per disattenzione ai moti del suo cuore, cadde in un grave peccato, e portò su tutta la nazione i giudizi più pesanti. Impariamo allora a segnare i primi sorgere del peccato nei nostri cuori; ricordiamoci di quanto possiamo offendere Dio trascurando il nostro dovere: ricordiamo anche che Dio nota e aborrisce il peccato nel cuore, non meno di quando è manifestato in atto; guardiamoci soprattutto contro le opere della superbia e della vanagloria: supplichiamolo di santificare il nostro uomo interiore [Nota: 1 Tessalonicesi 5:23 .], e di non lasciarci mai a noi stessi un solo momento .]

2. Quanto è grande l'efficacia della fervente preghiera e dell'intercessione!

[Il giudizio denunciato contro Ezechia doveva essere inflitto rapidamente; ma lui e Giuda cercarono il Signore con una preghiera umile e fervente, e il Signore rimandò il male alla generazione successiva. Così farà anche in risposta alle nostre preghiere. Se ci rivolgessimo a lui come nazione , prolungherebbe la nostra prosperità nazionale e cancellerebbe per sempre la colpa personale di ogni vero penitente. Umiliamoci dunque per le nostre abominazioni sia del cuore che della vita; così troveremo Dio misericordioso con noi, come sempre fu con il suo popolo di un tempo.]