2 Re 10:30,31

DISCORSO: 373
IL CARATTERE DI JEHU

2 Re 10:30 . E il Signore disse a Jehu: Poiché hai fatto bene ciò che è retto ai miei occhi e hai fatto alla casa di Acab secondo tutto ciò che era nel mio cuore, i tuoi figli della quarta generazione siederanno sul trono di Israele. Ma Jehu non si preoccupò di camminare nella legge del Signore, Dio d'Israele, con tutto il suo cuore, perché non si allontanò dai peccati di Geroboamo, che fecero peccare Israele.

Difficilmente possiamo concepire una prova più forte della volontà di Dio di premiare il suo popolo, di quella che ci ha dato nel premiare persone, i cui servizi erano solo esteriori, senza alcun vero amore per lui nei loro cuori. Se dovessimo giudicare dall'onore riservato a Jehu, saremmo pronti a supporre che fosse, se non un personaggio irreprensibile, ma, nel complesso, un personaggio pio: ma su una rassegna della sua storia, la nostra ammirazione deve essere fissata, non su di lui, ma su quell'Essere infinitamente gentile e condiscendente, che si compiaceva di remunerare tali servizi come suoi. Lasciaci considerare,

I. Il carattere di Jehu—

Ecco un miscuglio, non raro nel mondo. Notiamo,

1. Cosa fece per Dio—

[Incaricato da Dio di vendicare Acab del sangue di Nabot e dei profeti, senza indugio si dedicò all'opera. Nel giro di poche ore distrusse Jehoram, con sua madre Izebel, e poi si mise subito a completare l'opera che aveva così prosperamente iniziato. Ed è degno di osservazione, che nell'estirpare la famiglia di Acab, riuscì con gli stessi mezzi che Jezebel aveva usato per la distruzione di Nabot.

Mandò lettere ai grandi uomini di Samaria, alle cui cure furono affidati i settanta figli di Acab, e chiese loro di tagliarsi la testa in una sola notte e di mandargliela a Izreel: e questi anziani, molti dei quali aveva senza dubbio concorso allo spargimento del sangue di Nabot per ordine di Jezebel, ora, per ordine di Jehu, divenne traditore del loro re e assassini di tutta la sua famiglia.

Ma oltre a recidere la discendenza di Acab, eseguiva anche il giudizio su tutti gli adoratori di Baal. Con uno stratagemma profondamente formulato, ma inadeguato alla verità o alla pietà, riuscì in un giorno anche contro questi; e bandì del tutto, per così dire, il culto di Baal dal paese, bruciando tutte le sue immagini con il fuoco, e facendo del suo stesso tempio un pozzo di ventilazione, o pozzo di ogni impurità.

In questa condotta ottenne l'approvazione di Jehonadab, il cui pio carattere e zelante cooperazione lo rafforzarono e lo incoraggiarono in questa ardua impresa. Anche da Dio stesso ottenne una decisa testimonianza di approvazione, insieme a una ricca ricompensa: poiché lui solo di tutti i re d'Israele aveva mantenuto il regno fino alla sua posterità della quarta generazione, o per un così lungo periodo di anni.
Così, si deve confessare, sembra essere stato un distinto servitore del Signore; però, ahimè! era solo parziale in quell'obbedienza che ha reso.]

2. Cosa ha omesso di fare—

[Contro Acab, che era suo interesse distruggere, e Baal, che non voleva preservare, fece vendetta con zelo; ma contro i vitelli di Dan e di Betel, che la politica gli imponeva di preservare — — —, non alzò la mano. Né invero fece della legge di Dio la regola della sua condotta: “non si curava di camminare secondo quello”; tanto meno vi mirava «con tutto il cuore:» no; ambedue si abbandonava a se stesso, e tollerava negli altri, molto che era contrario alla volontà divina; e così manifestò che, nonostante tutta la sua obbedienza esteriore, il suo cuore non era retto agli occhi di Dio.]
Tale era il suo carattere, esteriormente buono, ma internamente depravato. Procediamo a notare,

II.

Le lezioni che se ne possono dedurre:

Personaggi come questi sono molto istruttivi: ci insegnano,

1. Affinché possiamo svolgere molti doveri esteriori, e tuttavia non avere alcun principio vitale di religione dentro di noi —

[Le azioni di Jehu, quanto a loro , furono buone; e perciò furono ricompensati; ma nel loro movente e principio erano cattivi; e quindi Dio in seguito li visitò con una severa punizione [Nota: Osea 1:4 .]. Questo mostra che, nonostante tutto ciò che faceva per il Signore, non aveva in sé alcun principio di vera pietà.

E così è con moltitudini tra noi: sono zelanti contro il vizio aperto e la profanazione, sì anche attivi in ​​molte opere di benevolenza, eppure appaiono evidentemente sprovvisti di pietà vitale: non sono mai stati veramente umiliati davanti a Dio, non sono mai fuggiti a Cristo per rifugio, non si è mai consegnato a Dio come suo popolo redento — — — Quanto è deplorevole che tali persone, che per le loro virtù si sono guadagnate l'ammirazione e l'amore dei personaggi più devoti, e hanno ricevuto anche una ricompensa da anche il Signore, per mancanza di una radice di grazia in essi, non dovrebbe mai portare frutto alla perfezione e non ottenere mai la felicità nel mondo eterno! Come il giovane del Vangelo, o Nicodemo, o Paolo nel suo stato non convertito, sono in una certa misura zelanti verso Dio,

Oh che tutti coloro che hanno uno zelo per Dio nell'adempimento dei doveri esteriori esaminino attentamente i princìpi mediante i quali sono attuati e non si accontentino mai di alcuna azione che non abbia un senso di amore redentore per la sua causa motivante!]

2. Affinché possiamo professare molto zelo per Dio, e tuttavia avere una radicale alienazione del cuore da Lui —

[Jehu certamente si professava mosso da un riguardo per l'onore di Dio: “Vieni, vedi il mio zelo per il Signore”, disse: e quando ebbero luogo i diversi eventi, rifletteva su di essi come compimento delle predizioni divine. Eppure la sua flagrante negligenza di altri doveri lo rendeva un ipocrita agli occhi di Dio. E non è così per molti che oggi fanno professione di religione? Si credono zelanti di Dio e desiderano essere pensati così dagli altri: ma sono manifestamente sotto il dominio di alcune concupiscenze regnanti, di alcuni temperamenti malvagi, di alcune abominazioni nascoste.

Sacrificheranno i rifiuti al Signore e le cose di cui si preoccupano poco; ma manterranno i più eletti dei greggi, ei peccati che sono più intimamente legati ai loro piaceri o ai loro interessi. Che i professori di religione che sono così ardenti nel parlare dei loro argomenti preferiti, o nell'assistere alle ordinanze religiose, chieda se la legge di Dio sia davvero nei loro cuori; se aspirano a una totale conformità ai suoi comandi; e se desiderano “stare perfetti e completi in tutta la volontà di Dio?” Triste sarà essere annoverato tra coloro di cui S.

Parla Giacomo, che sembrano religiosi, e tuttavia, con le loro lingue sfrenate e il loro temperamento indomito, mostrano che "si ingannano e che la loro religione è vana [Nota: Giacomo 1:26 .]."]

3. Che se mai volessimo essere accettati da Dio nell'aldilà, dobbiamo avere il nostro cuore retto con lui ora—

[Questo è richiesto a ogni essere umano [Nota: Deuteronomio 10:12 ; Deuteronomio 18:13 .]. La perfezione assoluta infatti non è da aspettarsi; ma la perfezione cristiana deve essere raggiunta; né senza di essa alcuna conformità ai diritti esteriori, o qualsiasi professione di principi cristiani, ci gioverà davanti a Dio [Nota: Atti degli Apostoli 8:21 .

] — — — — Ma come si raggiunge questo stato d'animo? Deve essere ricercato con la preghiera a Dio, che ha promesso di donarci il suo Spirito Santo, e con la potente opera di quello Spirito per portarci a una completa conformità alla sua volontà [Nota: Ezechiele 36:26 .]. Implorate dunque presso Dio quella benedetta promessa: sì, non dategli tregua finché non l'avrà compiuta alle vostre anime.

Allora il tuo cuore sarà raddrizzato con Dio, come quello di Dio è con te; e con infinita condiscendenza vi «prenderà a sedere con lui nel carro» del suo amore, e sul trono della sua gloria [Nota: ver. 15.]