2 Re 3

DISCORSO: 361
IL RE DI MOAB SACRIFICIA SUO FIGLIO

2 Re 3:27 . Poi prese il figlio maggiore, che avrebbe dovuto regnare al suo posto, e lo offrì in olocausto sulle mura.

DIO si compiace di onorare la preghiera; e spesso rifiuta le benedizioni che si è proposto di conferire, finché non sarà stato “interrogato da noi riguardo a loro [Nota: Ezechiele 36:37 .]”. Nel contesto precedente veniamo informati che Moab si era ribellato contro Israele e che i re d'Israele, di Giuda e di Edom unirono le loro forze per ridurli al loro precedente stato di soggezione.

Nel perseguire questo scopo furono lasciati da Dio ad adottare misure che si rivelarono quasi fatali agli eserciti confederati. Tentarono di passare attraverso il deserto di Edom, dove correvano il pericolo di morire per mancanza d'acqua. Allora, ma non fino ad allora, pensarono di fare la loro domanda a Geova. Giosafat, un pio re, lo propose, e gli altri due per la pressione della loro necessità si unirono in esso.

Eliseo, senza dubbio per la graziosa nomina della Provvidenza, era in quel momento nel campo; e su richiesta dei tre re, si impegnarono a presentare la loro causa davanti al Signore. Il Signore gli ordinò di informarli che non solo avrebbe dato loro una scorta d'acqua miracolosa, ma avrebbe consegnato i Moabiti nelle loro mani. Fu data la fornitura d'acqua, senza l'intervento di alcuna causa naturale; ed i Moabiti, scambiando per sangue il riflesso del sole sull'acqua, supponevano che gli eserciti confederati si fossero distrutti a vicenda; e andati dunque al sicuro a prendere il bottino, furono essi stessi distrutti. Il resto di loro con il loro re rifugiato in una fortezza, il re partorì il suo figlio maggiore e lo offrì in olocausto davanti a tutti i suoi nemici. Lo faremo,

I. Indaga sulle ragioni di questo atto straordinario:

Ridotto all'estremo estremo, ricorse a questo espediente,

1. Per propiziare i suoi dèi:

[Si suppone che gli dèi dei pagani si dilettano nei sacrifici e li considerino in proporzione al loro valore e stima nella mente degli offerenti. Perciò si suppone che si compiacciano soprattutto di sacrifici umani: e perciò i loro devoti hanno offerto loro anche i propri figli e figlie, con la speranza di conciliare il loro favore. Anche gli stessi israeliti, quando si erano allontanati dal loro Dio, praticavano questi riti empi e crudeli [Nota: Salmi 106:37 .

]. Il re di Moab, ora chiedendo aiuto ai suoi dèi, presentò loro come offerta il suo figlio maggiore, come confessato più prezioso e più caro a se stesso di tutto ciò che possedeva. Mentre ci lamentiamo che Satana avrebbe dovuto accecare così tanto gli occhi degli uomini, non possiamo che essere pieni di vergogna quando riflettiamo su quanto poco abbiamo mai sacrificato al nostro Dio offeso. Sappiamo tutti che ha abbondanti ragioni per essere dispiaciuto di noi: e sappiamo che «uno spirito affranto e contrito è un sacrificio che non disprezzerà mai:» ma quanto pochi di noi sono disposti a offrirlo! quanto pochi sono affatto ansiosi del suo favore, o eserciteranno un abnegazione per ottenerlo! Quel pagano ignorante non si alzerà a giudicare contro di noi? — — —]

2. Per intimidire i suoi nemici—

[Ha offerto suo figlio “sul muro” davanti a tutti i suoi nemici. Che idea ha dato loro la sua determinazione a sacrificare ogni cosa piuttosto che arrendersi ai suoi nemici e vendere la sua vita il più cara possibile! Non si può dubitare che questo suo atto fosse pubblicamente noto tra gli assedianti e tra gli assediati: e, credo, deve sorprenderli tutti con orrore a riflettere, che l'avevano condotto a un così terribile atto di disperazione; e senza dubbio tendeva anche ad infiammare al massimo l'odio dei suoi sudditi contro di loro.

Ci è stato detto infatti che questo effetto ne derivò; poiché “avevano grande indignazione contro Israele”; che essendo i capi della guerra, (mentre gli altri due re erano solo alleati), furono gli oggetti più immediati del loro risentimento [Nota: L'incendio di Mosca da parte dei russi, all'invasione della Russia da parte di Buonaparte nel 1812, per impedirle di essere al servizio dei loro nemici, era un atto alquanto simile, e tendeva non poco a convincere i francesi che la conquista completa della Russia non sarebbe stata cosa facile.

Infatti produsse lo stesso effetto che fece l'espediente del re di Moab; fece partire i suoi nemici, senza perseguire ulteriormente i vantaggi che avevano già ottenuto.]. E certamente l'espediente finora riuscì, che i suoi vittoriosi nemici "si allontanarono da lui e tornarono alla loro propria terra".]

Viste le ragioni di quell'atto straordinario, si procede,

II.

Suggerisci alcune riflessioni che ne derivano naturalmente -

Osserviamo allora,

1. Quanto sono grandi le calamità della guerra!

[Davvero terribili furono i mali inflitti al paese di Moab: “le città furono abbattute; ogni buon pezzo di terra era deturpato di pietre; i pozzi furono tutti riempiti; e ogni albero buono livellato con la terra”. È vero che questi giudizi furono inflitti dal comando di Dio; e quindi gli agenti che li hanno inflitti erano irreprensibili: ma la guerra che ha così a lungo desolato l'Europa, e specialmente quella che è stata condotta di recente nei suoi stati più settentrionali, ha partecipato molto dello stesso spirito e si è rivelata quasi ugualmente fetale per il felicità di milioni di persone.

Che motivo abbiamo allora per benedire il nostro Dio, perché, nonostante tutte le minacce dei nostri nemici, questa terra felice non è stata fatta teatro di guerra! E con quale alacrità dovremmo contribuire al sollievo e al conforto dei nostri alleati sofferenti! — — — Impariamo a simpatizzare anche con i nostri nemici e a moderare la nostra gioia per le vittorie che otteniamo, con sentimenti di compassione per le miserie che infliggiamo.]

2. Com'è pietosa l'ignoranza dei pagani!

[Chi può non provare pietà di quel re afflitto, che ricorse a un espediente tanto innaturale come quello di uccidere il proprio figlio per pacificare le divinità che adorava? Eppure tali sono i metodi con cui i pagani quasi universalmente si sforzano di placare i loro dèi. Quando una volta iniziano a chiedere: "Con che cosa devo venire davanti al mio dio?" continuano a dire: “Devo dare il mio primogenito per la mia trasgressione; il frutto del mio corpo per il peccato della mia anima [Nota: Michea 6:7 .

]?" Anche tra i nostri compagni sudditi in India, ce ne sono migliaia, forse molte migliaia, sacrificati ogni anno, con l'idea che tali offerte siano gradite agli dei che adorano. Dovremmo sentire parlare di tali transazioni con indifferenza? Non dovrebbe essere suscitato in noi un santo zelo, per distogliere i pagani, se possibile, da quelle vanità, per servire il Dio vivo e vero? Oh che abbiamo sentito per l'onore di Dio, e per il bene dell'uomo, come dobbiamo fare; e che specialmente quelli che si dicono ministri di Cristo fossero più disposti a spendere ea spendersi nel servizio del loro Signore! Ahimè! quanto sono pochi coloro che sono disposti a rinunciare ai loro agio carnale e agli interessi mondani, per salvare i loro simili oscurati e in via di estinzione! Una chiamata ad accettare una situazione redditizia viene presto accettata e facilmente obbedita:

Se mai c'è stato un tempo che richiedesse particolarmente sforzi missionari, penso che questo sia quel tempo: perché mai c'è stato un tale zelo per la diffusione delle Sacre Scritture come in questo tempo; mai così tante società sono state sollevate per considerare lo stato sia degli ebrei che dei gentili, come in questo momento. Questo solo è un appello di Dio a contribuire, ciascuno secondo le sue capacità, all'avanzamento del regno del nostro Redentore e alla salvezza di un mondo in rovina.]

3. Quanto sono ricche le disposizioni del Vangelo!

[Noi tutti, come peccatori, abbiamo motivo di temere che Dio sia dispiaciuto di noi. Ma non occorre sacrificare un figlio maggiore per scongiurare la sua ira: no: benedetto sia il suo nome! Egli stesso ci ha dato «un Agnello in olocausto», anche il suo unico caro Figlio, il Signore Gesù Cristo. Questo sacrificio una volta veniva offerto sul monte Calvario; ed è stato offerto, non per intimidirci, ma per incoraggiarci; non per minacciarci di rovina, ma per aprirci una via di salvezza eterna.

Di questo sacrificio si compiacque molto: sentì un dolce sapore nell'istante stesso in cui gli fu offerto; e rispetto ad esso, è riconciliato con i suoi più inveterati nemici. Che grazie dobbiamo a Dio per un provvedimento così meraviglioso come questo! Come dovrebbe essere piacevole per noi sentire che "Dio non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha consegnato per tutti noi!" Soffermiamoci sul suono gioioso: mettiamo da parte tutte quelle vane speranze che siamo atti a sostituire a questo: e guardiamo a Cristo per tutti i fini e fini per cui è stato inviato.

Abbiamo paura che Dio sia arrabbiato con noi? cerchiamo la riconciliazione con Lui attraverso il sangue del nostro adorabile Redentore. Desideriamo respingere tutti i nostri nemici spirituali? «sii forte nel Signore e nella potenza della sua potenza»: «resistiamo al diavolo» nella forza di Cristo, ed «egli fuggirà da noi». In Cristo c'è tutto ciò di cui possiamo aver bisogno. Ci viene espressamente insegnato a dire: “Nel Signore ho giustizia e forza.

“In lui dunque rallegriamoci sempre”; poiché, come “in lui saremo giustificati, così in lui dovremmo gloriarci [Nota: Isaia 45:24 .].”]