2 Re 7:18-20

DISCORSO: 369
PUNITO IL SIGNORE INCREDIBILE

2 Re 7:18 . E avvenne che l'uomo di Dio aveva parlato al re, dicendo: Due misure d'orzo per siclo e una misura di quattro fino a siclo, saranno domani, verso questa volta, alla porta di Samaria: e quel signore rispose all'uomo di Dio, e disse: Ora, ecco, se il Signore facesse finestre nel cielo, potrebbe essere una cosa simile? Ed egli disse: Ecco, tu lo vedrai con i tuoi occhi, ma non ne mangerai. E così gli avvenne, perché il popolo lo calpestò alla porta ed egli morì.

QUESTA è una ripetizione di quanto era stato detto nei due primi versetti di questo capitolo; o piuttosto è una rinnovata recita della predizione, compiuta in tutte le sue parti. Ora non dobbiamo immaginare che questa ripetizione fosse priva di design. Era senza dubbio inteso richiamare la nostra attenzione sulla storia in un modo più peculiare, affinché potessimo osservarla attentamente per tutta la durata. In verità, è una storia singolarmente istruttiva, soprattutto perché ci scopre, ciò che ci proponiamo di considerare distintamente, la follia e il pericolo dell'incredulità.

I. La follia dell'incredulità:

La fede sembra a molti una debole credulità; e incredulità una stima discreta di cause ed effetti. Gli scettici guardano con disprezzo ai Credenti, proprio come questo nobile fece al profeta, perché si aspettava se stesso e insegnava agli altri ad aspettarsi, un evento così incredibile, come quello che aveva predetto. Ma questa storia rimprovera la follia di uomini tanto presuntuosi. Immaginano di avere ragioni sufficienti per la loro incredulità: ma questa storia ci mostra che tutte quelle cose che dovrebbero giustificare l'incredulità, in realtà, non ne sono affatto motivo. Tre sono in particolare i motivi che, come più comunemente sollecitato nella sua difesa, ci sarà opportuno considerare:

1. L'estremità del nostro caso:

[Molti, sia nelle angustie temporali che spirituali, diranno che non c'è speranza; e che aspettarsi sollievo in circostanze come le loro sarebbe il massimo della presunzione. Ma può uno stato essere più disperato di quello di Samaria in questo momento? La carestia fu così grave, che cose che altre volte non sarebbero state ritenute idonee al cibo, divennero articoli di sussistenza; né potrebbero essere acquistati se non a un prezzo esorbitante.

Sì, la pressione della loro fame era così estrema, che una donna, che aveva concordato con un'altra di far bollire i loro figli per il loro reciproco sostegno, venne dal re, a lamentarsi dell'altra donna per aver nascosto il suo bambino, invece di darlo fino secondo il loro accordo, dopo aver già nutrito il figlio del denunciante [Nota: 2 Re 6:25 con Deuteronomio 28:56 .

]. Può un caso essere più estremo di questo? Siamo quasi pronti a giustificare il nobile che dubitava della possibilità che l'abbondanza venisse restituita alla città in un tempo così breve come ventiquattro ore. Ma non ci sono circostanze in cui Dio non possa intervenire con effetto [Nota: Isaia 59:1 .]. Al contrario, si compiace spesso di lasciare che i nostri guai avanzino in modo da apparire irrimediabili, apposta affinché la sua potenza sia tanto più magnificata nella nostra liberazione [Nota: Deuteronomio 32:36 .]

2. La nostra grande indegnità:

[Non è altro che l'orgoglio, sotto la parvenza di umiltà, che porta ogni persona retta a scoraggiarsi per il senso della sua indegnità. Se un uomo vive nel peccato volontario e permesso, senza dubbio non può aspettarsi nulla dalle mani di Dio: ma, se desidera essere liberato da ogni peccato, più profondo è il suo senso della propria indegnità, più prontamente troverà accoglienza agli occhi di Dio. La verità è che Dio dona liberamente secondo la sua volontà e il suo piacere sovrani; e spesso fa “abbondare di più la sua grazia dove più abbonda il peccato.

A chi ha inviato la promessa registrata nel nostro testo? A Jehoram, idolatra re d'Israele. E in quali circostanze ha inviato la promessa? Fu quando questo principe malvagio, invece di essere umiliato dalle sue angustie, ne approfittò per infierire ancora di più contro il Dio d'Israele; e subito dopo, con amare imprecazioni, aveva deciso di uccidere in quello stesso giorno il profeta del Signore [Nota: 2 Re 6:31 .

]. Sì, proprio a quell'assassino, nel momento in cui stava per commettere l'omicidio, è stata fatta quella promessa! Difficilmente si può concepire uno stato di maggiore indegnità del suo: eppure, ecco, a lui , lo ripeto, fu fatta la promessa. Chi dunque desidera interessarsi alle promesse del Signore, ha motivo di scoraggiarsi a causa della sua indegnità?]

3. La mancanza di qualsiasi mezzo visibile di soccorso:

[Il nobile dubitava che la predizione potesse essere verificata, anche se il Signore avesse aperto le finestre del cielo e avesse fatto piovere su di esse grano e orzo, come fece la manna nel deserto. E poiché non c'era speranza di una tale interposizione, ha concluso che la previsione era falsa. Ma cosa accadrebbe se non vedesse alcuna via di sollievo: Dio non aveva forse i mezzi per realizzare i propri scopi? I Siri saranno presi dal panico e con perfetta infatuazione abbandoneranno il loro accampamento e ogni cosa che contiene.

Tuttavia lo scopo è raggiunto solo a metà: perché, come potrà la gente della città conoscere lo stato del campo siriano? Quattro lebbrosi, che muoiono di fame, andranno dai Siri, per abbandonarsi alla loro misericordia; e troveranno tutto l'accampamento abbandonato, e lo riferiranno nella città assediata: e così sarà loro offerta perfetta abbondanza anche nel giro di poche ore. Che cosa dunque non può fare Dio per noi? Indipendentemente dal fatto che la nostra angoscia sia di natura temporale o spirituale, in un momento può "soddisfare i nostri bisogni" e di gran lunga "superare tutto ciò che possiamo chiedere o persino pensare". "C'è qualcosa di troppo difficile per Dio?"]

Se in questa storia vediamo la follia dell'incredulità, non vediamo meno,

II.

Il pericolo di esso—

L'incredulità è giustamente più offensiva per Dio -
[La sua stessa natura è dubitare della potenza o della veridicità di Dio. Ed è un reato lieve? Vedete quanto ne fu offeso nel suo popolo antico [Nota: Salmi 78:40 .]: e senza dubbio sarà ancora più offeso di noi per questo, in proporzione alla sua misericordia e verità a noi manifestate nel dono del suo caro Figlio, ha superato tutto ciò che ha mostrato all'umanità sin dalla fondazione del mondo— — —]

Nella storia davanti a noi vediamo come sarà certamente, e terribilmente, punito -
[Nel momento in cui il nobile aveva espresso il suo disprezzo della promessa di Dio, la sua condanna fu sigillata e la sua punizione dichiarata. Ma il nobile, essendo alto nella fiducia del suo principe, era investito dell'autorità di controllare e regolare lo smaltimento del bottino: di conseguenza, se c'era qualcuno nella città che era sicuro di godere dell'abbondanza appena acquisita, era lui.

Eppure, ecco, gli stessi mezzi che sembravano quasi sicuri di sconfiggere il proposito divino, furono determinanti per il suo compimento: poiché l'estrema impazienza del popolo di ottenere il cibo, lo fece precipitare e lo calpestò a morte sotto i loro piedi. Sì; così aveva minacciato Dio; e “ così gli toccò. "

Dite dunque, voi che vi promettete l'impunità nel peccato, se "la parola di Dio resisterà o la vostra?" Non ti ricadrà forse come Dio ha detto? Sì, accadrà: e “i non credenti prenderanno sicuramente la loro parte alla fine nel lago che arde di fuoco e zolfo [Nota: Apocalisse 21:8 .

]”. Guarda che ne è stato di coloro che dubitano della parola di Dio in Paradiso [Nota: Genesi 3:6 ; Genesi 3:16 ; Genesi 3:24 .], o degli infedeli antidiluviani [Nota: 2 Pietro 3:3 .

], o degli israeliti non credenti nel deserto [Nota: Ebrei 3:18 . Vedi anche specialmente Zaccaria 1:6 .]! non è caduta su di loro la minacciata vendetta di Dio? “Guardate dunque, tutti voi, che anche voi non periate dopo lo stesso esempio di incredulità [Nota: Ebrei 4:11 .

]”. Sia che Dio prometta o minacci, avverrà sicuramente secondo la sua parola: “Se non crediamo, tuttavia rimane fedele: non può rinnegare se stesso [Nota: 2 Timoteo 2:13 .]”.

Potremmo anche notare una certa somiglianza tra il destino di quel nobile e quello che attende il mondo incredulo in generale: "Egli vide la benedizione promessa, ma non la assaporò". E non sarà così in quel giorno grande e terribile in cui tutti staranno al seggio del giudizio di Cristo? Quelli alla sinistra del giudice vedranno la beatitudine del suo popolo credente, ma non la gusteranno: al contrario, mentre il popolo fedele di Dio sarà ammesso al pieno godimento dell'eredità promessa, l'intera assemblea dei miscredenti essere invitato a “andare maledetto in roghi eterni”.]

Applicazione-

[Guardate ora come siete colpiti dalla parola di Dio: vi arriva con peso e autorità nella mente, come se vedeste che sta per compiersi davanti ai vostri occhi? È un principio fisso con te, che "nessuna battuta o apice di quella parola può fallire?" Questo è ciò che Dio si aspetta dalle nostre mani: si aspetta che noi «tremiamo alla sua parola [Nota: Isaia 66:2 .

];” di non avere dubbi sul suo compimento, ma di “essere forti nella fede, dando gloria a Dio”. Su ciò sospende il suo conferimento di ulteriori benedizioni [Nota: Giacomo 1:6 1,6-7 .]: e, per la maggior parte, farà della forza della nostra fede la misura delle sue comunicazioni [Nota: Matteo 8:13 .].

Considera più in particolare come sei colpito da tutte quelle “grandi e preziose promesse che ci ha fatto” in Cristo Gesù. Sei abilitato a riceverli "senza barcollare con loro per incredulità?" Questo è il tuo dovere, questo il tuo privilegio, questo il pegno e la premura di tutto ciò che Dio stesso può concederti.]