2 Tessalonicesi 1:11-12

DISCORSO: 2212
INCONTRO PER IL CIELO DESIDERATO

2 Tessalonicesi 1:11 . Preghiamo sempre per te, affinché il nostro Dio ti ritenga degno di questa vocazione, e compia con potenza tutto il beneplacito della sua bontà e l'opera della fede: affinché il nome di nostro Signore Gesù Cristo sia glorificato in te, e voi in lui, secondo la grazia del nostro Dio e del Signore Gesù Cristo .

VARI sono gli uffici dell'amore cristiano; ma nessuno più prezioso di quello dell'intercessione. In tutti i suoi sforzi personali, comunica solo i benefici che una creatura può conferire: ma nelle sue applicazioni a Dio a favore di chiunque, fa cadere tutte le benedizioni della grazia e della gloria. Non diciamo infatti che l'intercessione debba necessariamente prevalere in tutta la misura delle benedizioni chieste, o per ogni individuo in favore del quale sono sollecitate: ma esse prevalgono in misura molto maggiore di quanto siamo portati a immaginare: e sappiamo di nulla in cui l'amore possa esercitarsi così proficuamente, come nelle frequenti e ferventi suppliche a Dio per l'oggetto amato.

L'amore di san Paolo non era di stampo comune: infatti non conosceva limiti: lo stesso sacrificio della vita era accolto da lui, se solo poteva servire gli interessi delle anime immortali. Nelle sue preghiere per loro c'è una ricchezza e una pienezza che ha segnato insieme l'ardore della sua mente, la profondità della sua conoscenza e l'allargamento del suo cuore. Nessuna petizione che potesse offrire sembrava sufficiente per esprimere tutta la portata dei suoi desideri. Questo appare in molte delle sue preghiere: ed è abbondantemente evidente in quella che abbiamo scelto per la nostra considerazione in questo momento.
Tre cose che dobbiamo notare distintamente;

I. Il grande scopo che desiderava in loro favore:

Questo era perché trovassero accoglienza presso Dio nel giorno del giudizio
— [Di quel giorno parla nel contesto precedente: e dichiara che un dolce “riposo” nel seno del loro Dio sarà la parte di tutti che si sono approvati fedeli a lui in tutte le loro prove. Questa è la “vocazione” di cui parla, e che così designa, perché è l'oggetto a cui sono chiamati i credenti: “Sono chiamati alla gloria eterna di Dio da Cristo Gesù [Nota: 1 Pietro 5:10 .]. "

Di questa chiamata prega che possano “essere ritenuti degni”. Qual è il significato di questa espressione, può essere visto nel contesto precedente, dove evidentemente si riferisce, non a alcun merito nell'uomo, per cui sarà giustificato davanti a Dio, ma a quell'incontroper il cielo che servirà ad illustrare e mostrare l'equità del giudice nelle sue decisioni finali. Il giorno del giudizio non è fissato del tutto allo scopo di assegnare agli uomini la loro giusta condanna; (perché, almeno in riferimento all'anima, è assegnato a ciascuno al momento della sua morte:) è piuttosto destinato a mostrare davanti a tutto l'universo riunito la giustizia di Dio nei suoi rapporti con i figli degli uomini; per questo è chiamato “il giorno della rivelazione del giusto giudizio di Dio [Nota: Romani 2:5 .

]:” e la descrizione data di quel giorno nel contesto precedente ce lo presenta particolarmente in tale ottica. Diciamo allora che “l'essere ritenuto degno” di quella vocazione si riferisce all'incontro dell'anima per la sua partecipazione; e la richiesta così espressa deve essere intesa in questo senso: 'Prego, che nell'ultimo giorno si possa trovare che tu abbia posseduto un tale carattere, per aver mantenuto una tale condotta in questo mondo, che " sarà un segno evidente del giusto giudizio di Dio ” quando vi assegnerà il possesso eterno del “suo regno” e della gloria [Nota: ver. 5.].'

Ci siamo soffermati con maggiore attenzione su questo, per eliminare ogni occasione di errore rispetto al significato dell'Apostolo nel testo, in ogni parte del quale egli segna in modo più determinato l'intera nostra salvezza come un insieme di grazia.]
Presa quindi la richiesta in questo senso, ci chiediamo: non è una petizione che tutti ci preoccupiamo di offrire sia per noi stessi che per gli altri?
[Chi può riflettere sulle solennità di quel giorno, chi può pensare alle scoperte che saranno poi portate alla luce, e alle sentenze inaspettate che saranno poi assegnate, e non desiderare ardentemente, sia per sé che per tutti coloro che sono cari lui, affinché la sentenza che Dio emetterà su di loro sia di approvazione e non di condanna? Vi prego, fratelli, tenete a cuore questo argomento infinitamente importante; e non cessate mai di riversare le vostre anime davanti a Dio, affinché voi e i vostri possiate trovare accoglienza davanti a Lui in quel giorno — — —]
Nelle sue ulteriori richieste per questo scopo, specifica:

II.

I mezzi con cui si aspettava che si realizzasse...

[Egli considera l'opera come tutta di grazia, nella sua origine, nel suo progresso, nel suo compimento. Dio, nella sua infinita "bontà", ha disposto che il suo popolo possegga una tale misura di pietà, da renderlo pienamente radunato per il godimento della sua presenza e gloria nel mondo eterno: e in riferimento sia alle persone che lo possiede, e nella misura in cui ne prenderanno parte, ha esercitato “il suo beneplacito”, disponendo di tutto secondo i propri imperscrutabili propositi, e l'eterno consiglio della propria volontà [Nota: Efesini 1:5 ; Efesini 1:9 ; Efesini 1:11 .

]. Questo benevolo compiacimento che l'Apostolo desiderava potesse «essere adempiuto in loro» mediante l'opera potente della potenza di Dio, richiamando all'azione la fede che aveva elargito e conferendole un'efficacia più trasformante sulle loro anime.

È in questo modo, e solo in questo modo, che la vita divina si svolge e si perfeziona. È mediante la produzione della fede nell'anima che l'anima comincia a vivere: è mediante l'esercizio di quella fede che l'anima è in grado di fare e soffrire ciò che Dio richiede: ed è mediante l'accrescimento di quella fede che l'anima si perfeziona secondo l'immagine divina. È la fede che realizza le cose che sono invisibili agli occhi dei mortali, e dà al futuro un'esistenza presente [Nota: Ebrei 11:1 .

]. È l'unico principio nell'anima, da cui tutte le sue energie sono richiamate e tutti i suoi sforzi sono resi efficaci. Tutto l'undicesimo capitolo degli Ebrei lo prova e lo illustra; e mostra con quale sapienza, oltre che pietà, l'Apostolo rivolse le sue suppliche davanti a Dio.]

Non ci stupiremo del suo desiderio di questo grande oggetto, se notiamo,

III.

Il fine che previde sarebbe stato compiuto da essa:

Allora «sarà glorificato in loro il nome del Signore nostro Gesù Cristo» —
[Anche in questo mondo è glorificato nei e dai suoi santi, come egli stesso ha espressamente dichiarato [Nota: Giovanni 17:10 .]. Ma l'Apostolo ha piuttosto rispetto per quel giorno, in cui Cristo «verrà per essere glorificato nei suoi santi, e per essere ammirato in tutti coloro che credono [Nota: ver.

10.]”. In verità allora sarà glorificato in loro. Con quali colori brillanti allora l'intero universo riunito vedrà la virtù del suo sacrificio, l'efficacia della sua grazia e la sua fedeltà a tutte le sue promesse! Di quelli che gli sono stati dati dal Padre, nessuno andrà perduto [Nota: Giovanni 17:12 .

]: nessuno si troverà mai “strappato dalle sue mani [Nota: Giovanni 10:28 .]”. Quali osanna gli risuoneranno da tutte le schiere dei redenti, tutte cantando: «A colui che ci ha amati e ci ha lavati dai nostri peccati nel suo stesso sangue, e ci ha costituiti re e sacerdoti presso Dio e Padre nostro, a Lui sii gloria e dominio nei secoli dei secoli; Amen!"

Allora anche i santi saranno «glorificati in lui» —
[Già, come membra, partecipano alla gloria del loro Capo, «nel e con il quale sono già seduti, per così dire, nei luoghi celesti:» possono essere considerati anche come già glorificati in lui e con lui, in quanto da lui posti come una città posta su un colle, e fatti sale della terra e luci di un mondo oscuro. Ma in quel giorno la loro gloria sarà completa: perché allora saranno «come lui», anche nella sua perfetta immagine, e saranno da lui riconosciuti alla presenza del Padre suo e dei suoi santi angeli, come suo popolo peculiare, l'acquisto di il suo sangue, il frutto del suo travaglio, i gioielli della sua corona.

Allora tutto ciò che è suo sarà loro: la sua corona, il suo trono, il suo regno, la sua gloria, tutto sarà loro, la loro proprietà inalienabile, il loro possesso eterno.]
Allora anche tutte le meraviglie del patto di Dio e i propositi di sua grazia, sia infruttuosa e completa —
[Si vedrà allora che tutto è stato «secondo la grazia del nostro Dio e del Signore Gesù Cristo»; tra i quali tutto fu concertato dall'eternità: «Il consiglio della pace», dice il profeta, «era tra i due [Nota: Zaccaria 6:13 .

]”. Quale meraviglia non susciterà lo sviluppo di questi stupendi misteri in tutte le regioni dei beati; e a quali canti di lode non darà luogo, attraverso i secoli interminabili dell'eternità! — — —

Contempla queste cose, l'oggetto desiderato, i mezzi con cui doveva essere realizzato e i meravigliosi fini che se ne sarebbero ottenuti; e questa preghiera non sarà meno istruttiva per la mente, di quanto ravviva e rinfresca l'anima.]

Indirizzo—
1.

Coloro che non hanno esperienza delle cose qui per cui hanno pregato...

[Quanti ignorano in questo momento “l'opera della fede” e quella “potenza divina” con cui opera nell'anima! Quanti sono del tutto estranei all'idea che Cristo sia glorificato in loro, o che in lui sia glorificato, o che in loro si manifesti gli eterni propositi della grazia di Dio! Queste persone poco hanno conosciuto della vera religione: anche loro «hanno bisogno di imparare i primissimi principi degli oracoli di Dio.

“O fratelli, il Vangelo non è cosa così scarsa come lo fate voi! è una mirabile manifestazione della misericordia e della grazia di Dio nella redenzione di un mondo in rovina: e, ovunque sia ricevuta rettamente, riempirà l'anima di tali visioni e desideri che sono espressi nel nostro testo. Non continuare, ti prego, a ignorare queste cose: perché, se non le conosci o non ne senti l'influenza, come rimarrai accettato al seggio del giudizio di Cristo? Allora sarà troppo tardi per iniziare le tue ricerche: devono essere iniziate ora: sì, ora devi glorificare Cristo mediante una vita di fede in questo mondo, se mai vuoi essere glorificato con lui nel mondo a venire.]

2. Coloro le cui preghiere e intercessioni sono in accordo con quelle del santo Apostolo:

[Senza dubbio ci sono molti tra voi il cui cuore va avanti con le richieste nel nostro testo; e chi alla fine sperimenterà tutto ciò che il nostro testo spiega. Ma, a tal fine auspicabile, raccomandiamo a tutti di considerare la severità del vaglio di quel giorno. In verità, il Giudice, come egli stesso ci dice, ha «gli occhi come una fiamma di fuoco:» e «mette alla prova i medesimi cuori e le redini, per dare a ciascuno secondo le sue opere [Nota: Apocalisse 2:18 ; Apocalisse 2:23 .

]”. Non servirà a niente essere «ritenuti degni» dai vostri simili, se voi non siete così considerati dal vostro Dio: e non bisogna dimenticare che vi sono molti che «hanno un nome per vivere, mentre» , in realtà, “sono morti”. Oh, temo che ciò metta alla fine alla prova il tuo stato: e sii fervente con Dio nella preghiera, affinché «compieghi in te tutto il beneplacito della sua bontà, e l'opera della fede con potenza.

” Sii soddisfatto a dir poco di questo. Aspirate alle più alte conquiste possibili, affinché il Signore Gesù Cristo possa essere glorificato anche ora in voi e che il vostro incontro con la sua gloria possa essere cospicuo agli occhi di tutti. Così prevarranno le tue intercessioni anche per gli altri; e in quel grande giorno, quando i segreti di tutti i cuori saranno svelati, risplenderai come il sole nel firmamento per sempre.]