2 Timoteo 2:19

DISCORSO: 2248
LA STABILITÀ DEL PATTO

2 Timoteo 2:19 . Il fondamento di Dio è sicuro, avendo quest'alzavola: Il Signore conosce quelli che sono suoi. E si allontani dall'iniquità chiunque nomina il nome di Cristo .

DIO ha un popolo che conserverà dall'apostasia: ma lo custodirà con lo strumento della sua cura e della sua vigilanza. Ci furono alcuni nell'età apostolica sedotti dalla fede, e portarono a pensare che la risurrezione fosse già passata. Ma San Paolo non nutriva timori per l'arca di Dio. Era persuaso che Dio avrebbe mantenuto il suo popolo fedele: "hanno rovesciato la fede di alcuni: nondimeno", ecc.

I. Che cosa si intende per fondamento di Dio—

Non sembra riferirsi alla dottrina della risurrezione. Il contesto in effetti menziona questa dottrina; ma l'immediato collegamento del testo è con l'apostasia che aveva prevalso. Il “fondamento” si riferisce piuttosto al patto di grazia. Per certi aspetti Cristo è l' unico fondamento [Nota: 1 Corinzi 3:11 .]. Tuttavia il patto di grazia può essere rappresentato in questa luce:

È il fondamento dei rapporti di Dio verso di noi —

[Dal punto di vista ci sopporta nel nostro stato non convertito [Nota: Ezechiele 36:21 ; Ezechiele 36:32 .]: da un riguardo ad essa effettua la nostra conversione [Nota: 2 Timoteo 1:9 ; Geremia 31:3 .

]: da un lato sopporta i nostri traviamenti dopo la conversione [Nota: 1 Samuele 12:22 .]: da un riguardo ad essa ci ristabilisce dopo che siamo caduti [Nota: Luca 22:32 .]

È anche il fondamento della nostra speranza verso Dio —

[Non abbiamo alcun diritto su Dio indipendentemente dal patto; ma nella sua alleanza con Cristo, e con noi in lui, si è impegnato a darci tutto ciò che vogliamo [Nota: 1 Corinzi 3:22 .]. Riceviamo benedizioni spirituali, solo come parti in essa [Nota: Romani 8:29 .]; la continuazione di quelle benedizioni per noi è solo una conseguenza del nostro interesse per essa [Nota: Romani 9:16 .]

Questa fondazione è sicura.

II.

In cui consiste la sua stabilità:

La fondazione di Dio è rappresentata come avente un sigillo [Nota: qui non c'è confusione di metafora, perché le pietre di fondazione spesso hanno σφραγῖδα, un'iscrizione (come significa la parola, Apocalisse 9:4 .) Ma c'è una particolare correttezza nella metafora di un sigillo applicato a un patto.]. Questo sigillo è l'amore immutabile di Dio; "Dio li conosce", ecc.

[La conoscenza è qui, come in molti altri luoghi, messa per amore [Nota: Salmi 1:6 .]: in questo senso è rappresentata come un sigillo dell'alleanza. L'amore è impresso, per così dire, in ogni parte del patto, gli dà una sorta di validità ed è inseparabile da esso.]

Questo amore immutabile è la stabilità dell'alleanza
— [Dobbiamo continuamente rinunciare al nostro interesse per essa: nessun credente qualunque, se lasciato a se stesso, vi sarebbe saldo. Le nostre trasgressioni quotidiane sono sufficienti ad escluderci da essa per sempre; ma l'amore di Dio non cambia [Nota: Giacomo 1:17 ; Romani 11:29 .

]. Egli ci sposa con fedeltà per sempre [Nota: Osea 2:19 .]”. Egli ci ama e ci custodisce, non per noi stessi, ma per il proprio nome [Nota: Deuteronomio 7:6 .]: da qui nasce tutta la nostra sicurezza [Nota: San Paolo considera la solidità della fondazione connessa con, ea seconda dell'immutabile riguardo di Dio per il suo popolo; e a questa è da attribuire la loro salvezza finale, Malachia 3:6 .]

L'alleanza, tuttavia, non annulla i nostri obblighi verso la santità,

III.

Il miglioramento che dovremmo apportarci—

I privilegi dei cristiani sono grandissimi: ma corriamo il pericolo di trasformare la grazia di Dio in licenziosità. Perciò l'Apostolo ci mette in guardia dall'abusare di questo patto [Nota: Se καὶ fosse tradotto “ma” il senso sarebbe incomparabilmente più chiaro: ha questo senso in molti luoghi; ed è così tradotto, 2 Timoteo 3:11 e 1 Corinzi 16:12 .]—

[Coloro che “che nominano il nome di Cristo” sono coloro che professano la religione di Cristo; e quella professione suppone che siano interessati al patto. Ma la permanenza nel peccato sarebbe in contrasto con tale professione: l'alleanza vieta l'indulgenza anche del più piccolo peccato. Fornisce forza per la mortificazione di ogni concupiscenza; ci assicura la santità così come la salvezza; si impegna per la nostra salvezza solo in una via di santità.

Non diventi dunque motivo di presuntuosa sicurezza: operi piuttosto come incentivo alla diligenza; inclini “ognuno” a stare alla massima distanza dal peccato [Nota: Ἀποστήτω ἀπὸ.]

Dedurre-

Quale ricca consolazione c'è qui per ogni vero credente!
[Ci sono mai stati degli apostati dalla Chiesa di Cristo; ma la loro defezione non smentisce la stabilità del patto di Dio. La ragione della loro partenza è spiegata da S. Giovanni [Nota: 1 Giovanni 2:19 .] — Non si sgomenti dunque alcuno quando vedono le cadute degli altri.

Dio “conosce le sue pecore, e non permetterà che “nessuno le strappi dalle sue mani”. Né bisogno di alcun abbattimento a causa delle loro corruzioni interiori: non è il peccato lamentato , ma il peccato indulgeto , che distruggerà l'anima. Ognuno sia più ansioso di stringere questo patto: si scoprirà finalmente che è «ordinato in ogni cosa e sicuro».]