Apocalisse 22:17

DISCORSO: 2534
INVITO A VENIRE A CRISTO

Apocalisse 22:17 . E lo Spirito e la sposa dicono: Vieni. E chi ascolta dica: Vieni. E venga colui che ha sete. E chi vuole, prenda liberamente l'acqua della vita .

RICCHE oltre ogni espressione sono le benedizioni che ci vengono offerte nella parola di vita: e liberi come la luce sono gli inviti a prenderne parte. Non solo nelle epistole alle sette Chiese e nelle altre parti di questo libro profetico, ma in tutte le Scritture, ogni possibile incoraggiamento è offerto ai peccatori dell'umanità, a pentirsi dei peccati e ad «afferrare la speranza che è loro posto davanti» nel Vangelo.

Ed ecco, in chiusura dell'ispirato volume, gli inviti a noi reiterati da ogni parte, affinché siamo indotti ad accettare la misericordia, prima che la porta della misericordia sia per sempre chiusa.
Lasciaci considerare,

I. Le benedizioni a cui siamo invitati:

Sono qui designati da "l'acqua della vita". Li noteremo,

1. Generalmente—

[La sorgente da cui sgorga quest'acqua non è altro che il Signore Gesù Cristo, Salvatore del mondo. Nel capitolo stesso davanti a noi, si dice che «il fiume puro dell'acqua della vita» «procede dal trono di Dio e dell'Agnello [Nota: ver. 1.]”. Come nel deserto, l'acqua che zampillava dalla roccia che era stata percossa provvedeva alle necessità di tutto Israele; così il Signore Gesù Cristo, percosso con la verga della legge, versò le acque della salvezza a beneficio del mondo intero [Nota: 1 Corinzi 10:4 .

]. Egli è “la fonte delle acque vive [Nota: Geremia 2:13 .];” e chiunque viene a lui, possa bere e vivere in eterno. Nel capitolo prima del nostro testo, il Signore Gesù Cristo lo dichiarò all'apostolo Giovanni: «Io sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine. Darò gratuitamente a colui che ha sete della fonte dell'acqua della vita [Nota: Apocalisse 21:6 .

]”. Nei giorni della sua carne, parlò ripetutamente in questo senso. Alla Samaritana, alla quale aveva chiesto un sorso d'acqua, disse: «Se tu conoscessi il dono di Dio, e chi è che ti dice: Dammi da bere, tu l'avresti chiesto a lui, ed egli ti avrebbe dato acqua viva [Nota: Giovanni 4:10 .

]”. In un'altra occasione, quando il popolo, secondo l'usanza, aveva attinto acqua dalla piscina di Siloe, si fermò al luogo della pubblica assemblea e gridò: «Se qualcuno ha sete, venga a me e beva: e di dal suo ventre scorreranno fiumi di acqua viva». Quest'ultima espressione è poi spiegata dall'evangelista, che aggiunge: «Questo parlò dello Spirito, che dovrebbero ricevere coloro che credono in lui [Nota: Giovanni 7:37 .

]”. Ora qui abbiamo, in una visione generale , l'importanza dell'espressione nel mio testo. Lo Spirito Santo è quell'acqua di vita che Cristo ha il potere di elargire: e dovunque viene impartito questo Spirito benedetto, c'è nel seno stesso della persona un principio di vita, che cerca sfogo in tutte le opportune espressioni del dovere verso Dio; o, come altrove nostro Signore esprime, "c'è in lui un pozzo d'acqua che zampilla per la vita eterna [Nota: Giovanni 4:14 .];" a cui lo Spirito Santo, in tutte le sue tendenze e operazioni, ci porta ad aspirare.]

2. Più in particolare—

[Scriverò in particolare tre benedizioni, come concesse da nostro Signore Gesù Cristo a tutti coloro che vengono a lui; vale a dire, perdono , santità e gloria .

Il Signore Gesù concederà in primo luogo il perdono dei nostri peccati. Il profeta dice che è “la fontana aperta per il peccato e per l'impurità [Nota: Zaccaria 13:1 .]:” e tutti coloro che vengono a lavarsi in quella fontana sono purificati da tutti i loro peccati. In essa anche i “peccati di una tinta cremisi” sono resi “bianchi come la neve [Nota: Isaia 1:18 .]:” come si dice: “Il sangue di Gesù Cristo purifica da ogni peccato [Nota: 1 Giovanni 1:7 .]”.

Anche ai fini della santificazione sarà elargito questo dono: poiché, per mezzo del profeta Ezechiele, egli dice: "Io vi aspergerò acqua pura e sarete puri: da tutta la vostra sporcizia e da tutti i vostri idoli vi purificherò . E metterò il mio Spirito dentro di te, e ti farò camminare nei miei statuti, e per osservare i miei giudizi per metterli in pratica [Nota: Ezechiele 36:25 .]”.

Egli conferirà loro anche la gloria eterna : poiché, quando “hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello”, egli “li condurrà alle vive sorgenti delle acque [Nota: Apocalisse 7:14 ; Apocalisse 7:17 .

]”, e li farà “bere dai fiumi di piacere” che sono “alla destra di Dio per sempre [Nota: Salmi 36:8 ; Salmi 16:11 .].”]

Rivolgiamo ora la nostra attenzione a

II.

L'invito stesso—

Qui non possiamo non notare l'urgenza e la libertà del tutto peculiari di esso -

1. L'urgenza, per vincere la riluttanza—

[“Lo Spirito dice: Vieni”. Lo Spirito Santo di Dio ha assunto l'ufficio di rivelare Cristo agli uomini e di portare i peccatori a Cristo per la remissione dei loro peccati [Nota: Giovanni 16:8 ; Giovanni 16:14 .]. Discese visibilmente nel giorno di Pentecoste per questi fini; e per il ministero degli Apostoli, come anche per la sua operazione sulle anime degli uomini, operò potentemente su moltitudini, che "rese volenterose nel giorno della sua potenza", e in effetti sottomise all'obbedienza della fede.

Così anche in questo tempo sta portando avanti l'opera che gli è stata assegnata nell'economia della redenzione. Nella parola scritta ci parla: con il ministero dei suoi servi ci supplica: con le convinzioni che fissa nella nostra mente e nella nostra coscienza, lotta con noi individualmente; se con qualsiasi mezzo può costringerci ad accettare le benedizioni offerteci nel Vangelo. La sua voce per noi ogni giorno e ogni ora è: "Vieni", vieni a Cristo come Salvatore della tua anima.

“Anche la Sposa dice: Vieni”. La Sposa è la Chiesa, «la moglie dell'Agnello», che ha sperimentato nella propria persona tutta la beatitudine di quella salvezza che tanto desidera impartire a tutto ciò che la circonda. La Chiesa antica si rivolse al suo Signore dicendo: «Attirami , e noi ti correremo dietro [Nota: Cantico dei Cantici 1:4 .

]:” cioè: 'Attirami , e non verrò da solo: sicuramente lavorerò al massimo delle mie forze per far conoscere agli altri le meraviglie del tuo amore, affinché anch'essi possano essere partecipi della mia felicità, e unirti con me per onorarti e adorarti». Così fa la Chiesa in ogni tempo. Essa è «colonna e fondamento della verità [Nota: 1 Timoteo 3:15 .

]”, sostenendolo fermamente nel mondo, ed esibendo, come da iscrizioni pubbliche visibili a tutti, la gloria e l'eccellenza della salvezza evangelica. Quindi si unisce allo Spirito di Dio dicendo a tutti coloro che la circondano: "Vieni:" Vieni a Gesù e vedi che Salvatore è. Vedi in me quello che può e vuole fare anche per te; per quanto lontano tu possa essere ora, puoi avvicinarti a lui con piena sicurezza di accettazione con lui; e sebbene ora “stranieri dalla repubblica d'Israele, e stranieri dai patti della promessa, potete diventare concittadini dei santi e della casa di Dio [Nota: Efesini 2:19 .]”.

“Anche colui che ascolta dica: Vieni”. Coloro ai quali sono annunciati i suddetti inviti, uniscano i loro sforzi per farli conoscere e per indurre ogni creatura sotto il cielo ad accettarli. Non pensate, fratelli, di aver compiuto il vostro dovere quando avete ascoltato questi inviti dalle labbra del vostro ministro; no, né quando voi stessi avete seguito il suo consiglio. Dovete essere tutti predicatori nei vostri circoli; tutto per ripetere ai vostri amici e parenti, alle vostre famiglie e ai vostri dipendenti, la lieta novella che udite di una libera e piena salvezza; e, con un solo cuore e una sola voce, dovrebbero unirsi nel dire a tutti quelli che ti circondano: “Venite, venite, venite.

Questa fu la condotta di Andrea e di Filippo, quando ebbero trovato il Salvatore [Nota: Giovanni 1:40 ; Giovanni 1:43 ; Giovanni 1:45 .]; e questa deve essere la condotta di tutti noi, nelle nostre rispettive sfere.]

2. La libertà, per contrastare lo sconforto:

[Siamo tutti invitati a “prendere liberamente l'acqua della vita”. Se abbiamo "sete", siamo proprio le persone i cui nomi, se così posso dire, sono scritti specialmente sui biglietti d'invito. Infatti, se i nostri nomi fossero stati espressamente registrati in questo passaggio, non avremmo avuto la millesima parte della certezza della disponibilità di Dio ad accettarci che abbiamo ora; poiché potrebbero esserci altre persone del nostro nome: ma nessun penitente in lutto nell'universo può sbagliare nel tracciare il suo nome nella designazione che qui è data.

Può darsi, tuttavia, che qualcuno possa dire: 'Non ho abbastanza sete per potermi appropriare di questo carattere. Sarei davvero lieto di ottenere la misericordia del Signore; ma io non lo desidero come il cervo dopo i ruscelli, e quindi non ho in me la qualifica che è richiesta qui.' Per contrastare tali paure scoraggianti, il Salvatore dice: “ Chiunque vuole , prenda liberamente l'acqua della vita.

Se non hai tutta la sete che puoi desiderare, ne hai l' inclinazione? hai voglia? Allora tu sei la persona invitata: e non devi sognare di restare finché non puoi portare con te determinate qualifiche, ma vieni e prendi queste benedizioni “ gratuitamente , senza denaro e senza prezzo [Nota: Isaia 55:1 .].”]

Per imprimere questo argomento più profondamente nelle vostre menti, permettetemi di rivolgere alcune parole,
1.

Al riluttante—

[Molte sono le scuse che solleciti per il tuo declinare l'invito che ti è stato inviato nel Vangelo: ea te sembrano forse sufficienti per giustificare il tuo rifiuto. Ma il tuo Signore e Salvatore non si lascerà ingannare: vede la radicale indisposizione della tua mente alle benedizioni che ti offre; e dirà di te, come fece riferendosi agli antichi: «Non assaggeranno mai la mia cena [Nota: Luca 14:16 .

]”. Potresti offrire una varietà di suppliche: ma lui metterà su tutte la vera costruzione: "Non verrete da me per avere la vita [Nota: Giovanni 5:40 .]". Pensate, come vi pentirete amaramente della vostra condotta attuale, quando vedrete innumerevoli miriadi, che un tempo erano lontane da lui come lo siete voi adesso, sedute alla cena delle nozze dell'Agnello, e voi stessi sarete scacciati in oscurità esteriore! Quale pianto, lamento e stridore di denti sperimenterai allora per tutta l'eternità [Nota: Matteo 8:11 .

]! Come risuoneranno alle vostre orecchie nell'ultimo giorno queste parole: «Spesso ti avrei raccolto, come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le sue ali; ma non lo fareste [Nota: Matteo 23:37 .]!” Rifletti solo su questo momento, — “ Lo farei; e voi non lo fareste . In verità, quella riflessione costituirà il culmine stesso della tua miseria all'inferno.

Ti prego, non resistere più agli inviti urgenti che ora ti vengono inviati; ma vieni al Salvatore e accetta il riposo che ha promesso a tutti coloro che sono stanchi e oppressi.]

2. Per lo sconforto-

[Cosa può aggiungere il Salvatore per convincerti della sua disponibilità ad accettarti e a benedirti? Forse direte: 'Ho cercato di venire da lui, e non posso: e ci ho provato così a lungo, che penso sia vano nutrire una speranza di successo finale.' È questo il caso? Allora ascolta ciò che il Salvatore ti dice dal profeta Isaia: Quando i poveri e i bisognosi cercano acqua, ma non ce n'è, e la loro lingua viene meno per la sete, io, il Signore, li ascolterò, io, il Dio d'Israele, non li abbandonerò: Aprirò fiumi in altura, e fontane in mezzo alle valli: farò del deserto uno stagno d'acqua e dell'asciutto sorgenti d'acqua [Nota: Isaia 41:17 .

]. Ora non riesco a concepire un caso più disperato di quello qui rappresentato: la persona è in se stessa “povera e bisognosa”. (Là riconoscerai facilmente il tuo carattere. Egli ha “cercato l'acqua”, anche le acque della salvezza. (Questo rappresenta ciò che anche tu dichiari di aver fatto.) Egli “non ne ha trovata”. (Ecco la tua infelice sorte dipinto con la massima precisione).

(Cosa puoi aggiungere a questo, per portarlo a casa più pienamente nel tuo caso?) Eppure questa è la stessa persona a cui Dio ha riservato le sue benedizioni ea cui si impegna a impartirle . "Ma io sono in tale stato, che è quasi impossibile liberarmi: puoi anche aspettarti che un fiume scorra sulle montagne più alte, come che le acque della salvezza mi raggiungano." È così? dice il Salvatore: allora “ Aprirò fiumi in alto; Farò del deserto uno stagno d'acqua e dell'asciutto sorgenti d'acqua.

Vedete qui, fratelli miei, quale meravigliosa condiscendenza c'è nel vostro Signore e Salvatore, che descriverà così il vostro caso, che non dovrebbe essere possibile per voi mancare di riconoscere il vostro carattere, o dubitare più della sua capacità e volontà di salvarti. Prendi allora questo passaggio; e fare affidamento su di esso; e supplicalo con lui; e aspettati il ​​compimento di ciò per la tua anima. Allora «sorgerà la tua luce nell'oscurità, e le tue tenebre saranno come il meriggio [Nota: Isaia 58:10 .

]”. Scoprirete che il Salvatore non è “una fontana sigillata [Nota: Cantico dei Cantici 4:12 .]”, ma “una fontana aperta [Nota: Salmi 36:9 ; Gioele 3:18 .];” e “da quel pozzo della salvezza berrai acqua con gioia” per sempre [Nota: Isaia 12:3 .]