Atti degli Apostoli 2:37-39

DISCORSO: 1739
PENTIMENTO ESEMPLIFICATO NEI PRIMI CONVERTI

Atti degli Apostoli 2:37 . Ora, quando udirono questo, furono presi in cuor loro e dissero a Pietro e al resto degli apostoli: Uomini e fratelli, che dobbiamo fare? Allora Pietro disse loro: Pentitevi e siate battezzati, ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo, per la remissione dei peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo. Poiché la promessa è per te, per i tuoi figli e per tutti coloro che sono lontani, anche per quanti il ​​Signore nostro Dio ne chiamerà .

LA dottrina di un Salvatore crocifisso è quella che Dio ha onorato esclusivamente convertendo a sé i peccatori. I terrori del monte Sinai sono spesso usati da lui per risvegliare gli uomini dal loro torpore; ma è “la legge della fede”, come pubblicata dal monte Sion, che sola affascina le anime degli uomini. Fu questo che, quando esibito in tipi e ombre, vinse i santi sotto la dispensazione giudaica: e non appena fu chiaramente predicato dagli Apostoli, migliaia di persone cedettero alla sua onnipotente influenza.

Il modo in cui ha operato lo possiamo vedere nel testo. San Pietro aveva accusato i suoi ascoltatori della colpa di aver crocifisso il Signore Gesù; e aveva dichiarato che Dio aveva esaltato quello stesso Gesù per essere il Sovrano “Signore” di tutti, ed essere il “Cristo”, l'unto Salvatore del mondo [Nota: ver. 36.]. Immediatamente si produsse un effetto meraviglioso su tutta l'assemblea: per illustrare quale, noteremo,

I. L'indagine del penitente -

Nella domanda che questi primi convertiti pongono ciascuno all'Apostolo che gli stava più vicino, possiamo osservare:

1. Profonda contrizione—

[Sono stati "puntati al cuore" con il senso di tutti i loro peccati, e specialmente il peccato di crocifiggere il Signore Gesù. E anche noi dobbiamo essere umiliati allo stesso modo; visto che i nostri peccati furono la causa procuratrice della morte di Cristo [Nota: Isaia 53:4 .]; sì, e lo abbiamo crocifisso di nuovo diecimila volte per la nostra continuazione nel peccato [Nota: Ebrei 6:4 .]

2. Estrema serietà—

[Niente era così vicino ai loro cuori da ottenere la conoscenza della salvezza. Così dobbiamo anche sentire tutta la nostra anima impegnata in questa grande preoccupazione.]

3. La determinazione a rispettare i termini di Dio, qualunque essi dovrebbero essere —

[Questo è uno dei segni più forti e inequivocabili della vera penitenza. E deve manifestarsi in noi, così come in loro. Non dobbiamo contestare i termini, in quanto troppo umilianti , o troppo severi , ma essere disposti a salvarci alle condizioni prescritte nel Vangelo.]

4. Un rispettoso rispetto per coloro che un tempo odiavano per il loro attaccamento a Cristo —

[Gli Apostoli si erano rivolti loro in questi termini rispettosi e affettuosi: “Uomini e fratelli”. Ora, a loro volta, usano lo stesso linguaggio verso gli Apostoli; anche se solo un'ora prima, nessuna parola sarebbe stata troppo dura da usare in invettive contro di loro. Così anche il nostro cuore deve essere rivolto ai ministri e ai Discepoli di Cristo, per quanto possiamo averli prima odiati e disprezzati. Né le nostre ricerche sulla salvezza sono come dovrebbero essere, se non sono accompagnate da tutti questi segni di penitenza e contrizione.]

Questa indagine non è stata vana, come possiamo vedere da,

II.

La risposta di Dio ad esso—

La risposta data dall'ambasciatore di Dio, contiene,

1. Una direzione chiara—

[Il termine “pentiti” importa in questo luogo un cambiamento di opinione [Nota: μετανοήσατε.]: e si riferisce alle loro precedenti apprensioni di Cristo: lo avevano recentemente crocifisso come un impostore; ora devono essere persuasi che era lui il vero Messia; sì, devono fare affidamento sulla sua morte come espiazione offerta per loro, e cercare la remissione dei loro peccati attraverso lui solo: devono inoltre “essere battezzati nel suo nome” e diventare suoi dichiarati, suoi fedeli Discepoli.

Tale è la direzione data a ciascuno di noi. Abbiamo appena pensato che Cristo fosse degno della nostra considerazione; ora deve essere "prezioso per noi", "più bello di diecimila, e tutto sommato adorabile".
Dobbiamo rinunciare a ogni metodo ipocrita di cercare l'accettazione presso Dio e credere in Lui per la remissione dei nostri peccati.
Non abbiamo davvero bisogno di essere battezzati di nuovo; ma dobbiamo fare ciò che era implicito in questa parte della direzione: dobbiamo arrenderci a Cristo in un'alleanza perpetua; dobbiamo unirci alla sua Chiesa e al suo popolo; dobbiamo confessarlo apertamente in mezzo a un mondo persecutorio ed empio.]

2. Un ricco incoraggiamento—

[L'Apostolo disse loro che “dovrebbero ricevere il dono dello Spirito Santo”. Non comprendiamo che questa promessa si estendesse solo, o anche primariamente, ai poteri miracolosi di cui furono investiti gli Apostoli; perché è stato fatto a tutti i credenti che dovrebbero essere sempre chiamati nella Chiesa di Dio: capiamo che si riferiva principalmente a quelle operazioni santificanti e salvifiche dello Spirito che sono necessarie a tutti gli uomini in ogni tempo.

Tutti hanno bisogno dello Spirito Santo per istruirli e guidarli a tutta la verità, per rafforzarli nella loro guerra spirituale, per confortarli nelle loro afflizioni, per rinnovarli secondo l'immagine divina e per farli "incontrare la loro eredità celeste:" e per questi fini e propositi l'Apostolo si impegnò affinché sperimentassero le sue operazioni.
Assicurò loro che la promessa dello Spirito per questi fini e scopi era stata data a tutti coloro che avrebbero dovuto credere in Cristo.

Di conseguenza troviamo che quella promessa fu fatta [Nota: Isaia 44:3 .]; che faceva parte del patto di grazia [Nota: Isaia 59:21 .]; e che Gesù Cristo stesso lo riferiva come fatto nell'Antico Testamento , e come da adempiere sotto la dispensazione cristiana , a tutti coloro che credessero in lui [Nota: Giovanni 7:37 .

]: e anche san Paolo lo menziona come compreso nella promessa fatta ad Abramo, di essere acquistato da Cristo per il suo seme credente, e di essere conferito a tutti indistintamente [Nota: Galati 3:14 .].

Di quale ulteriore incoraggiamento potrebbero aver bisogno? Erano colpevoli? il sangue di Cristo li avrebbe purificati? erano inquinati? lo Spirito Santo li avrebbe santificati: sarebbe venuto ad abitare in essi come nei suoi templi, e avrebbe perfezionato in essi l'opera buona che ora era cominciata. La stessa promessa ci è ora fatta; e sarà adempiuto per tutti coloro che cercano la misericordia per mezzo di Cristo solo — — —]

Applicazione-

[Alcuni potrebbero essere indotti a chiedersi se questo argomento sia loro adeguatamente indirizzato : poiché, non avendo mai crocifisso Cristo, come fecero gli ebrei, non hanno bisogno di "pentirsi"; ed essendo stati «battezzati nel nome di Cristo», hanno «ricevuto la remissione dei loro peccati» e «il dono dello Spirito Santo»: è stato insegnato loro anche nel loro catechismo: «Cosa devono fare per essere salvati ;” e quindi non è necessario, come quelli nel nostro testo, fare tale indagine.

Ma chi di noi non ha «crocifisso di nuovo il Figlio di Dio», continuando nel peccato? Chi non ha, in innumerevoli casi, fatto ciò che non doveva e lasciato incompiuto ciò che avrebbe dovuto fare? Di conseguenza, abbiamo bisogno di pentirci quanto loro — — — e abbiamo anche bisogno, quanto loro, di rivolgerci a Cristo per la remissione dei nostri peccati — — — Inoltre, chiunque guardi alle sue corruzioni interiori e dica se non ha bisogno degli influssi dello Spirito, per mortificarli e soggiogarli: guardi anche ai suoi doveri, e dica se non ha bisogno dello Spirito che lo fortifichi per un più adeguato adempimento di essi — — — Fratelli, il nome di cristiani, o una forma di pietà, ci gioverà poco.

La religione deve essere presa da noi, come da quegli ebrei, come una questione di importanza infinita e di irrinunciabile necessità. Come loro dobbiamo umiliarlo; come loro dobbiamo fuggire a Cristo per chiedere misericordia: come loro dobbiamo diventare suoi fedeli seguaci. Allora tutti noi «guardate a Lui, come trafitto» per i nostri peccati; e aspetta da lui quel divino Consolatore, il quale «ci insegnerà ogni cosa e opererà in noi efficacemente per la nostra salvezza, come operò in Cristo per la sua esaltazione a gloria [Nota: Efesini 1:19 .].»]