Atti degli Apostoli 20:32

DISCORSO: 1802
DISCORSO DI ADDIO

Atti degli Apostoli 20:32 . Ed ora, fratelli, vi affido a Dio, e alla parola della sua grazia, che può edificarvi e darvi in ​​eredità fra tutti i santificati .

QUESTA è una delle parti più toccanti della Scrittura che si può trovare in tutto il Libro di Dio. In essa l'Apostolo si congeda dagli anziani di Efeso, sui quali aveva vegliato per tre anni, e il cui volto sapeva che non doveva più vedere. Poteva fare appello a loro perché, durante tutto quel periodo, li aveva assistiti con la massima fedeltà e li aveva vegliati con tutta la tenerezza di un genitore amorevole.

E ora che se ne stava separando, li avvertì dei mali che prevedeva, non solo come probabili, ma certi: perché, tra di loro, sarebbero sorti alcuni, per introdurre dissensi e divisioni tra loro e per riempire di tara il campo che aveva così accuratamente coltivato con il grano più puro. Non poteva continuare sempre con loro: perciò ora li raccomandava a Dio, che solo poteva portare a termine l'opera iniziata nelle loro anime.
In queste parole vediamo

I. Il desiderio di un ministro per il suo popolo, quando è presente con esso:

Un ministro fedele non solo porta il suo popolo tra le braccia come un padre, ma “travasa con loro il parto”, come una madre [Nota: Galati 4:19 .]. Lui ansima per,

1. La loro attuale edificazione:

[Si dà qui per scontato che si trovino sull'unico vero fondamento, il Signore Gesù Cristo. In verità, se qualcuno non è venuto al Signore Gesù Cristo come unico fondamento della speranza di un peccatore, può essere chiamato cristiano, ma non è altro che un pagano battezzato — — — Ma, supponendo che l'opera di conversione sono stati realmente operati nelle anime del suo popolo, il ministro fedele desidera vederlo edificato, edificato nella fede e nell'amore.

Non vorrebbe che nessuno dei suoi figli spirituali rimanesse in uno stato di debolezza infantile: desidera vederli crescere, e «crescere con la crescita di Dio»: da figli li vorrebbe far avanzare a giovani uomini e padri, finché non hanno raggiunto “la piena misura della statura di Cristo”. Se fossero eminenti come lo stesso san Paolo, egli «non li considererebbe come già raggiunti, o come già perfetti»; ma li esortava a «dimenticare ciò che c'era dietro, e ad avanzare verso ciò che era prima; e non allentare mai il loro ardore, finché non abbiano terminato il loro corso e raggiunto il premio della loro alta vocazione.”]

2. La loro salvezza eterna—

[Sono “generati da una gloriosa eredità:” da figli, “sono eredi; eredi di Dio e coeredi di Cristo:” e non considera mai cessata la sua cura per loro, finché non li vede traslati dalla terra al cielo. Finché sono nel corpo, sono esposti agli assalti di Satana: ed «egli ne è geloso di santa gelosia, affinché quel serpente che sedusse i nostri progenitori in Paradiso, non prevalesse in alcun modo su di loro.

” Sono qui mescolati a peccatori, dai quali possono essere ingannati e contaminati. Solo in cielo sono al di là della tentazione: non ci sono che i santi: là vanno tutti coloro che portano quel sacro carattere: e quando li vede sbarcati sani e salvi su quella spiaggia felice, la sua anima è completamente a riposo nel rispetto di loro ; e attende con impazienza il giorno felice in cui sarà unito a loro lì, come "la sua gioia e corona di gioia" per sempre.]
Ma, poiché le separazioni occasionali da loro in questo mondo sono inevitabili, possiamo contemplare,

II.

La sua consolazione quando è assente da loro -

Benché utile al suo popolo come strumento, sa che non gli è necessario; e che Dio svolge la sua opera in loro senza i suoi piccoli sforzi. Egli dunque, quando è assente, li loda,

1. A Dio, come fonte di ogni bene ,

[Da Dio hanno ricevuto tutto il bene che è in loro; e solo dalla stessa fonte divina può fluire su di loro qualsiasi benedizione. A lui, dunque, il ministro affida il suo popolo. Ed è per lui motivo di gioia il fatto che abbiano in Dio un Amico sufficiente, sempre presente con loro, teneramente affettuoso verso di loro, conscio di tutte le loro necessità, e capace di provvedere a tutte le loro necessità.

Che cosa possono volere, se solo vivono vicino a lui t Egli può «far abbondare in loro ogni grazia, affinché abbiano sempre tutto sufficienza in ogni cosa». Alle sue cure, quindi, li affida con fiducia, assicurando che «può trattenerli dal cadere e presentarli impeccabili davanti alla presenza della sua gloria con gioia immensa».]

2. Alla Parola, come mezzo di ogni bene :

[Le Sacre Scritture sono giustamente chiamate “parola della grazia di Dio”, perché contengono una meravigliosa rivelazione di grazia, adatta e sufficiente per ogni nostro bisogno. In ciò è racchiuso tutto ciò che possiamo desiderare, per nostra istruzione, nostra consolazione e sostegno. Per questo tutta l'opera della grazia può essere portata avanti e perfezionata in noi. È da ciò che siamo dapprima generati a Dio: e da ciò saremo nutriti per la vita eterna.

“La Parola può per tutto questo, anche edificarci, e darci un'eredità tra tutti i santificati”. “Da ciò siamo resi puri” e “santificati”; e per la sua opera efficace sull'anima Cristo perfezionerà tutta la sua opera in noi: come si dice; «Amò la Chiesa e diede se stesso per essa, per santificarla e purificarla col lavacro dell'acqua mediante la parola ; che potesse presentarsi una Chiesa gloriosa, senza macchia né ruga, o altro; ma affinché sia ​​santo e senza macchia [Nota: Efesini 5:25 .

]”. Ora, a questa fontana possa accedere in ogni momento ogni santo; e da esso, come «da un pozzo di salvezza, attinga acqua con gioia indicibile». A ciò dunque il pio ministro raccomanda il suo popolo; sapendo che, se solo ne faranno un uso giusto, esso, come strumento di Dio, realizzerà ogni fine per il quale è stato inviato e perfezionerà l'intera opera di Dio in loro.]

Quale sarà, allora, ora il mio consiglio d'addio per te?
1.

Vivi vicino a Dio—

[Da questo dipenderà tutta la tua stabilità. “Se tu sei con lui, egli sarà con te: ma, se lo abbandoni, egli abbandonerà te”. La direzione che Dio diede ad Abramo, la dà allo stesso modo a tutto il suo popolo: "Cammina davanti a me e sii perfetto". Dobbiamo mettere Dio sempre davanti a noi, e camminare come alla sua immediata presenza; (ma non tanto colpito dal timore, quanto dall'amore: perché Enoc camminava con Dio; camminava non solo davanti a lui come Maestro, ma con lui come Amico:) andando con santa franchezza alla sua presenza, diffondendo davanti a lui ogni nostro desidera, e desiderando il suo aiuto in ogni difficoltà. “Conoscete Dio” in questo modo, e le vostre anime saranno “conservate in perfetta pace”.]

2. Fai buon uso della sua parola:

[È principalmente mediante la sua parola che Dio dirigerà e consolerà le vostre anime. Non dirò che lo Spirito Santo non opera mai in modo diretto e immediato sull'anima: ma non dobbiamo cercare questo, o aspettarlo, nei casi comuni. È risplendendo sulla parola, e applicandola con potenza alle nostre anime, che lo Spirito di solito opera: e che possiamo aspettarci; sì, e lo sperimenteremo anche noi, se meditiamo sulla parola, e preghiamo su di essa, e imploriamo l'influenza dello Spirito per suggellarla nei nostri cuori.

Dice San Pietro: “Come bambini appena nati, desiderate il latte sincero e genuino della Parola, affinché in essa possiate crescere”. Sapete tutti come un bambino vive sul seno di sua madre: e sia vostra cura vivere così secondo la parola benedetta di Dio; "stimandolo più del tuo cibo necessario" e cercando una comunicazione costante di tutte le forze necessarie attraverso quel mezzo designato. Vivi solo di quella parola, ed essa sicuramente ti nutrirà per la vita eterna.]

3. Tieni gli occhi fissi sulla tua eredità eterna:

[L'uomo che è in una corsa mantiene la sua mente fissa, per così dire, sul premio; che è determinato, se possibile, ad ottenere. Allo stesso modo tenete presente il premio della vostra alta vocazione; e “abbi rispetto, proprio come Mosè, per la ricompensa della ricompensa”. Nella prospettiva del cielo, ogni prova apparirà leggera, ogni sforzo sarà considerato facile. Solo Dio lo sa con cosa possiamo incontrare nella vita, o se ci vedremo mai più in faccia in questo mondo.

Ma viviamo per Dio, e per l'eternità: viviamo, come vorremmo aver vissuto, quando staremo davanti al seggio del giudizio di Cristo per ricevere la nostra condanna eterna. Andiamo avanti nel sentiero del dovere, certi che il resto che ci attende ripagherà abbondantemente le nostre fatiche e corona di giustizia i nostri conflitti.]