Atti degli Apostoli 3:22,23

DISCORSO: 1745
MOSÈ E CRISTO CONFRONTATI NEL LORO UFFICIO PROFETICO

Atti degli Apostoli 3:22 . Mosè disse in verità ai padri: Il Signore tuo Dio susciterà per te un profeta tra i tuoi fratelli, come me; lo ascolterete in ogni cosa qualunque cosa vi dirà. E avverrà che ogni anima, che non ascolterà quel profeta, sarà distrutta di mezzo al popolo .

Ci sono innumerevoli bellezze nelle Sacre Scritture, che sfuggono all'attenzione dell'osservatore superficiale, ma che, quando scoperte, compensano abbondantemente tutto il lavoro che può accompagnare la più minuziosa indagine. I critici si sono impegnati molto nella ricerca delle bellezze degli autori pagani e hanno spesso attribuito loro eccellenze, che non sono state né progettate, né scoperte, dagli autori stessi.

Ma non dobbiamo mai aver paura di attribuire troppo a lui, che ci ha consegnato i sacri oracoli. Se il tempo lo permette, potremmo segnalare una grande varietà di passaggi che illustrerebbero questa osservazione. Ma che davanti a noi, può rappresentare un esemplare del resto. Pietro aveva esortato gli ebrei a credere in Cristo, affinché i loro peccati fossero cancellati dal suo sangue. Gli ebrei immaginavano che l'obbedienza a questa esortazione sarebbe stata una defezione da Mosè.

Pietro quindi ovvia a questa obiezione facendo appello agli scritti di Mosè; e mostrò loro che Mosè stesso non solo predisse l'avvento di questo nuovo profeta, ma gli ingiunse un'obbedienza senza riserve sotto le pene più severe. Così trasformò il loro rispetto per Mosè in un argomento a sostegno di quella stessa dottrina, che per amore di Mosè erano inclini a respingere. Le sue parole ci portano naturalmente a metterci davanti a te,

I. Il carattere di Cristo—

Le parole del testo sono citate due volte in Deuteronomio 18 e due volte negli Atti del

Apostoli [Nota: Atti degli Apostoli 7:37 .]. Possono quindi essere considerati meritevoli di particolare attenzione.

Espongono letteralmente il carattere di Cristo —

[Quando Dio ebbe parlato agli ebrei con tuoni e fulmini, essi supplicarono che, in futuro, avrebbe comunicato loro la sua mente e la sua volontà attraverso un mediatore. Egli, approvando la loro richiesta, promise loro un profeta suscitato fra loro, che avrebbe rivelato loro pienamente i suoi più segreti consigli [Nota: Deuteronomio 18:16 .

]. Un tale profeta era Gesù. Fu cresciuto in modo straordinario, essendo figlio di una vergine pura. Fu preso di mezzo ai loro fratelli, essendo della tribù di Giuda e della famiglia di Davide. "Sebbene fosse nella forma di Dio, e non ritenesse un abito essere uguale a Dio, prese su di sé la forma di un servo;" sì, “divenne un verme e nessun uomo, lo stesso disprezzo degli uomini e l'emarginato del popolo.

Rivelò tutto ciò che era necessario che gli uomini sapessero e “aprì le loro comprensioni affinché potessero capirlo”. A lui il Padre stesso, con voce udibile dal cielo, applicò questa profezia [Nota: Matteo 17:5 .]. E Gesù così eseguì letteralmente l'incarico affidatogli dal Padre.]

Ma è in una visione tipica che il testo è da considerare principalmente:

[Nostro Signore somigliava a Mosè negli uffici di un legislatore, di un salvatore, di un intercessore. Ma, sventolando tutte le osservazioni su queste, tracciamo la somiglianza che sussisteva tra loro, come "profeti" del Dio Altissimo.
Entrambi ricevettero le loro dottrine allo stesso modo . Mosè non fu semplicemente istruito, come altri profeti, da visioni o sogni, o dalla "voce sommessa" dell'ispirazione, ma fu ammesso a conversare con Dio come un uomo parla con il suo amico, e ricevette la legge dalle mani di Dio, inciso sulle pietre da Dio stesso.

In questo si distinse da tutti gli altri profeti che siano mai esistiti nel mondo, finché questo nuovo Profeta, il Signore Gesù Cristo, non sorse. Ma Cristo era stato da tutta l'eternità “nel seno del Padre [Nota: Giovanni 1:18 .];” e insegnò le stesse verità che aveva udito e appreso dal Padre [Nota: Giovanni 8:28 .].

Entrambi insegnarono anche la stessa dottrina . Mosè diede che la legge fosse un “ministero della morte” e una regola di vita; e nostro Signore lo spiegò e lo impose per gli stessi fini. Mosè indicava anche al popolo i sacrifici come l'unico mezzo per espiare le sue offese: anche nostro Signore dichiarò che «ha dato la sua vita in riscatto per molti»; e che era per il solo spargimento del suo sangue, che chiunque poteva ottenere la remissione dei suoi peccati [Nota: Matteo 26:28 .].

Inoltre, entrambi insegnavano allo stesso modo . Mosè parlò, non come uno che dava un consiglio, ma con autorità : "Così dice il Signore"; tuttavia istruiva il popolo con sorprendente mansuetudine e pazienza: e quando questi, in diretta opposizione a ciò che aveva insegnato loro, si ribellarono a Dio e eressero un vitello d'oro, ne fu così pieno di compassione , da pregare, che egli stesso potrebbe essere cancellato dal libro di Dio, piuttosto che subire la punizione a causa delle loro trasgressioni.

Così Gesù premette alle sue istruzioni quell'autorevole dichiarazione: “Io vi dico:” eppure era così mite, che faceva della sua mansuetudine un appello alle persone, per incoraggiarle a conoscerlo; "Impara da me, perché sono mite e umile di cuore:" e a tal punto compassionò gli ostinati negatori della sua legge, che pianse su di loro, e con il suo ultimo respiro supplicò la loro ignoranza in attenuazione della loro colpa [ Nota: Luca 19:41 ; Luca 23:34 .]

Mentre Mosè prediceva così esplicitamente il carattere profetico di nostro Signore, dichiarò anche a noi:

II.

Il nostro dovere che ne deriva—

Come tutti gli uffici di Cristo sono pieni di benefici per le nostre anime, così ciascuno ci impone dei doveri e degli obblighi corrispondenti. Mentre ci affidiamo a lui come nostro Sacerdote e gli obbediamo come nostro Re, dobbiamo considerarlo come il nostro Profeta, seguendo le sue istruzioni -
Questo è chiaramente dichiarato nel testo -

[“ Lo ascolterai”, è il comando di Dio. Ma non è in modo negligente che dobbiamo considerare la sua voce; dobbiamo tendere l'orecchio a lui e ascoltarlo con fissa attenzione . Dobbiamo considerare in modo tale la dignità della sua persona, e l'importanza del suo messaggio, da accogliere la sua parola con la più profonda riverenza; non negandolo, e sedendosi in giudizio su di esso, ma assoggettandole ogni pensiero elevato e ogni superbo ragionamento [Nota: 2 Corinzi 10:5 .

]. Diventa anche noi ascoltarla con viva gioia , come alla voce del nostro Amato; sapendo che non c'è parola delle sue labbra, in cui non ci siano tesori di conoscenza, e inesauribili fonti di salvezza [Nota: Isaia 12:3 .]. Soprattutto, dobbiamo occuparci di essa con sottomissione senza riserve alla sua volontà; dobbiamo obbedirlo “in ogni cosa, qualunque cosa ci dirà:” qualunque cosa possa prescrivere o proibire, non dobbiamo mai rispondere: “Questa è una parola dura;” ma deve immediatamente "strappare l'occhio destro, o tagliare la mano destra, che ci ha fatto offendere".]

Né questo è semplicemente dichiarato; è imposto anche dalle sanzioni più terribili:

[Dio metterà una differenza tra i suoi amici ei suoi nemici, nell'ultimo giorno. Tutti infatti compariranno davanti al suo tribunale; ma “separerà i capri dalle pecore”. Coloro che non ascoltano questo grande Profeta, saranno presi tra coloro che hanno obbedito alla sua voce; “non staranno nel giudizio, né peccatori nella congregazione dei giusti”. Come Cora e la sua truppa furono sterminati in mezzo a Israele, così sarà il disubbidiente fra i giusti.

A poco servirà loro dire: ero sobrio, caritatevole, devoto: se non ascoltavano quel profeta con attenzione, riverenza, gioia e sottomissione senza riserve alla sua volontà, la loro distruzione è certa, la loro rovina è segnata . Né vi sarà alcuna eccezione a favore dei grandi e dei dotti: ogni anima è inclusa allo stesso modo. Nessuno risponda, Dio non voglia: perché Dio dice: « Avverrà; ” e “non è un uomo da mentire, né un figlio d'uomo da pentirsi.

Che follia è allora che una persona qualunque persista a trascurare le parole di Cristo! Oh, rivolgiamoci a lui. Sediamoci, con Maria, ai suoi piedi [Nota: Luca 10:39 .]. Ascoltiamolo , e solo lui . Crediamo in Lui come “la via, la verità e la vita”. Rinneghiamo noi stessi, prendiamo la nostra croce e seguiamolo.

"Così saremo i suoi veri Discepoli" e, a tempo debito, sperimenteremo il compimento di quella promessa: "Dove sono io, là sarà anche il mio servitore [Nota: Giovanni 12:26 .]."]

In questa minaccia, tuttavia, è implicita una benedetta promessa:

[Se il disobbediente è sterminato tra il popolo del Signore, ne segue che l'obbediente non sarà sterminato; l'umile e sincero seguace di Gesù non perirà mai. Questo si estende anche a tutti; “ ogni anima ” che obbedirà senza fingere alla sua voce, qualunque sia stata la sua vita passata, sarà sicuramente salvata. L'incredulità può essere pronta a fare eccezioni; ma Dio dice: « Avverrà .

Né questa è semplicemente un'inferenza incerta dal testo, ma un'espressa promessa di Dio stesso; “Ascolta, e la tua anima vivrà [Nota: Isaia 55:3 .]”. Che questo ci incoraggi ad ascoltare più che mai la voce di Gesù nella sua parola. Leggiamo, meditiamo e preghiamo. Gettiamo la nostra anima, per così dire, nello stampo del Vangelo, affinché, essendo tutto formato e plasmato da esso, possiamo essere «ad incontro per l'eredità» a noi riservata. Così sarà glorificato in noi questo Profeta; e riceviamo il pieno beneficio delle sue istruzioni.]