Cantico dei Cantici 8:6,7

DISCORSO: 855
IL DESIDERIO DELLA CHIESA DELL'AMORE DI CRISTO

Cantico dei Cantici 8:6 . Mettimi come sigillo sul tuo cuore, come sigillo sul tuo braccio: perché l'amore è forte come la morte; la gelosia è crudele come la tomba: i suoi carboni sono carboni ardenti, che ha una fiamma molto veemente. Molte acque non possono spegnere l'amore, né i fiumi affogarlo: se un uomo desse per amore tutta la sostanza della sua casa, sarebbe tutto disprezzato .

Quanto più una persona gode di Cristo, tanto più ardenti saranno i suoi desideri dopo di lui, e più ampie saranno le sue richieste di comunicazioni più ricche da parte sua. La Chiesa, rappresentata nel cantico davanti a noi, è già stata portata nella più stretta comunione con il suo Amato; ma questo, lungi dal soddisfarla, serve solo come occasione per sollecitargli ancora altri favori, e per sollecitare la sua richiesta con suppliche più forti: “Mettimi come sigillo sul tuo cuore e sul tuo braccio; &C." Affinché in questo possiamo essere stimolati a seguire il suo esempio, notiamo,

I. La sua richiesta—

Per fissare il significato di questo, dobbiamo determinare il senso preciso in cui la Sposa usa la parola "sigillo". Nell'accezione generale di quel termine nella Scrittura, intendiamo ciò che è apposto su atti o patti di qualsiasi genere, per ratificarli e confermarli. Tale fu ciò con cui fu confermato l'acquisto di un campo da parte di Geremia [Nota: Geremia 32:10 ; Geremia 32:14 .

]; e in riferimento a ciò fu assegnata la circoncisione ad Abramo, come suggello del patto di Dio con lui, e della giustizia che egli, per fede in quel patto, già possedeva [Nota: Romani 4:11 .]; mentre, d'altra parte, la prescienza di Dio e la preordinazione dei suoi eletti è da parte sua un sigillo, attestante che quel patto poggia su un fondamento sicuro e inamovibile [Nota: 2 Timoteo 2:19 .

]. In un senso simile, l'opera dello Spirito Santo nel santificare gli eletti è un sigillo, mediante il quale li suggella fino al giorno della redenzione e assicura loro il godimento dell'eredità acquistata [Nota: Efesini 1:13 ; Efesini 4:30 .

]. Ma comprendiamo che l'uso del termine in questo luogo è diverso; e che si riferisce a sigilli che non erano di rado portati sulla mano o sul braccio, come memoriali di persone che erano molto amate. Tali troviamo menzionato dal profeta Geremia; “Com'è vero che io vivo, dice il Signore, sebbene Conia, figlio di Jehoiakim, re di Giuda, fosse il sigillo alla mia destra, tuttavia io ti coglierei di là [Nota: Geremia 22:24 .

]”, assolutamente ignaro di tutti i miei precedenti saluti. In questa prospettiva la richiesta della Chiesa è che il suo Amato la renda oggetto dei suoi più cari affetti, e delle sue continue cure . Adesso,

Questa è una richiesta appropriata da parte di ogni figlio dell'uomo—
[Tutti senza eccezione sono invitati a venire a Cristo [Nota: Giovanni 6:37 .], e tu partecipi liberamente alle sue più ricche benedizioni [Nota: Isaia 55:1 .]. L'indegnità da parte nostra non è un ostacolo alla nostra accettazione con lui; poiché tutti, per quanto poi elevati e nobilitati in seguito, sono, prima della loro unione con lui, nel più basso stato di colpa [Nota: Romani 3:19 .

] e degradazione [Nota: Ezechiele 16:3 .]. Egli, e tutti i suoi benefici, devono essere appresi semplicemente per fede [Nota: Giovanni 1:12 .]. Chi viene a lui per fede è a lui unito, come un tralcio alla vite [Nota: Giovanni 15:1 .

], e può aspettarsi di ricevere dalla sua pienezza tutto ciò che è stato custodito in lui per nostro uso e beneficio [Nota: Giovanni 15:7 .]. Possiamo chiedere tutto l'affetto della sua anima e l'esercizio illimitato del suo potere, come se non ci fosse nessun'altra creatura nell'universo a condividere i suoi saluti. Meno di questo non dovremmo chiedere.

Meno di questo non gioverebbe alla nostra felicità eterna. Dobbiamo avere tutto l'amore del suo cuore e tutta la potenza del suo braccio, se vogliamo essere condotti attraverso tutte le nostre difficoltà e prove al godimento eterno di lui nel suo regno. Qualunque cosa la Sposa amatissima possa sperare da colui al quale è promessa sposa, quello, e infinitamente di più, possiamo aspettarci dal nostro Sposo celeste — — —]

E si adempirà a tutti coloro che lo offriranno in spirito e verità—
[Cristo si è solennemente impegnato in tal senso con un patto eterno [Nota: Geremia 32:40 .]— — — E lo ha adempiuto a milioni di persone del genere umano, che un tempo erano colpevoli, contaminati e indifesi come noi — — — Perciò rimprovera la Chiesa per i suoi dubbi, dopo che l'ha scolpita sui palmi delle sue mani [Nota: Isaia 49:14 .

] — — — Chi può dire l'efficacia della preghiera fervente e credente? Il nostro Dio e Salvatore potrebbe rinnegare se stesso non appena potrebbe resistergli. Invece di respingere le nostre istanze perché troppo grandi, le approverà di più e prima risponderà, per la loro completezza e ampiezza: ha detto: «Apri bene la bocca e io la riempirò [Nota: Salmi 81:10 .]:” “Puoi chiedere quello che vuoi, e ti sarà fatto [Nota: Giovanni 14:13 .].”]

Tuttavia, saremo più certi del successo, se riusciamo a seguirla,

II.

Le sue suppliche-

Due cose in particolare sollecitava alla considerazione del suo Amato, per convincerlo ad accogliere la sua richiesta; la prima era che non poteva sopportare il pensiero di avere un interesse per lui meno di quanto richiedesse la sua relazione con lui , sì, che la sua "gelosia brucerebbe come carboni ardenti che hanno una fiamma molto veemente;" e l'altra era che il suo amore per lui era supremo e inalterabile; che era “più forte della morte”; che “nessuna acqua potrebbe spegnerlo, nessun inondazione lo affogherebbe;” e che, se il monarca più ricco dell'universo "desse tutta la sostanza della sua casa" per impegnarla per se stesso, "sarebbe completamente disprezzato".

Ora in queste suppliche vediamo,

1. Quale angoscia provoca il dubbio sull'amore di Cristo per noi?

[Avere un punto dubbio se siamo figli di Dio ed eredi del cielo, o figli del malvagio ed eredi dell'inferno, è fonte di indicibile angoscia per ogni uomo che non sa che cosa sia “pauroso cadere nelle mani del Dio vivente [Nota: Ebrei 10:31 .]”. Con quanta amarezza Giobbe pianse la sua condizione, mentre temeva che Dio fosse suo nemico! “Le frecce dell'Onnipotente sono dentro di me, il cui veleno beve il mio spirito: i terrori di Dio si schierano contro di me [Nota: Giobbe 6:4 .

]”. Allo stesso modo Davide in molti dei suoi Salmi riversa simili lamentele [Nota: Salmi 42:1 ; Salmi 77:1 ; Salmi 77:7 ; Salmi 88:1 ; Salmi 102:1 ; Salmi 102:9 .

]— — — Gli uomini negligenti ed empi possono riposare soddisfatti senza alcuna domanda: ma un uomo risvegliato non può essere così indifferente al suo interesse per Cristo: per lui la suspense è la morte: egli prova «una gelosia crudele come la tomba» (che non sarà mai lascia sfuggire la sua vittima destinata) e divora, come una fiamma, che consuma tutto ciò che è alla sua portata.]

2. Quale consolazione nasce dalla coscienza del nostro amore per lui:

[Sebbene non vi sia alcun merito nel nostro amore per Cristo, ci incoraggia molto nel rivolgerci a Lui e ci dà un giusto motivo per sperare che a tempo debito ci manifesti il ​​suo amore e lo spargerà nei nostri cuori dallo Spirito Santo. Ha detto espressamente: “Io amo quelli che mi amano [Nota: Proverbi 8:17 .

];” e ci ha assicurato che, «se lo amiamo, il Padre suo ci amerà, verrà e starà con noi [Nota: Giovanni 14:21 ; Giovanni 14:23 .]”. La stessa circostanza del nostro amore per lui è di per sé, indipendente da ogni altra evidenza, una prova che egli ci ama realmente: perché il nostro amore per lui è l'effetto del suo amore per noi; “Lo amiamo, perché prima ci ha amato [Nota: 1 Giovanni 4:10 ; 1 Giovanni 4:19 e Giovanni 15:16 .

];” sì, “Egli ci ha amati di un amore eterno; e perciò con amorevole benignità ci ha attirati [Nota: Geremia 33:3 .]”. Se poi abbiamo dentro di noi un'evidenza che il nostro amore per lui è supremo e che nulla di ciò che il mondo potrebbe offrirci o infliggerci ci indurrebbe a rinunciare alla nostra speranza in lui, possiamo stare certi, non solo che è nostro, ma che sarà nostro fino alla fine.

Potremmo anche farne un argomento con lui in preghiera, come fece Davide: "Io sono tuo: salvami [Nota: Salmi 119:94 .]!" e come faceva la Chiesa antica: "Ora, o Signore, tu sei nostro padre: noi siamo l'argilla e tu il nostro vasaio: e noi tutti siamo opera della tua mano: non adirarti molto, o Signore, né ricordarti iniquità per sempre: ecco, vedi, noi ti supplichiamo, siamo tutto tuo popolo [Nota: Isaia 64:8 .

]”. Portandoci, come fa, sulle sue spalle e sul suo petto, nella sua funzione ufficiale di nostro Sommo Sacerdote entro il velo [Nota: Esodo 28:9 ; Esodo 28:21 ; Esodo 28:29 .

], possiamo essere certi che “non ci lascerà mai né ci abbandonerà [Nota: Ebrei 13:5 .]”, né permetterà mai che nulla “ci separi dal suo amore [Nota: Romani 8:35 .]

Impara da qui,
1.

Quale dovrebbe essere la struttura della tua mente verso il Signore Gesù Cristo?

[Il nostro cuore dovrebbe essere sommamente rivolto a lui, e dovremmo “contare tutto tranne la perdita per la sua conoscenza”. Così ardente dovrebbe essere il nostro amore per lui, che nessun fiume di afflizione o persecuzione possa mai affogarlo, né tutto ciò che il mondo può dare resiste per un momento in concorrenza con esso — — — Esaminatevi, fratelli, e vedete se sarà davvero così? Potete voi, in risposta alla domanda posta da nostro Signore a Pietro, rispondere che Pietro fece: «Signore, tu conosci ogni cosa; sai che ti amo?" — — —]

2. Quello che dovremmo cercare ogni giorno dalle sue mani:

[La tua sicurezza e felicità dipendono del tutto dal suo amore immutabile. Se egli ritirasse da sotto di te le sue braccia eterne, cadresti all'istante e periresti. Pregalo quindi di “portarti nel suo seno” e di “portarti fermo come sulle ali d'aquila”. Imploralo con fervente preghiera; e non lasciarlo andare finché non ti avrà dato la sua benedizione. “Non sei angustiato in lui: non essere angustiato nelle tue stesse viscere” e tutta la comunione che qui godi con lui, sia considerata da te come pegno e garanzia di una comunione ancora più stretta con lui nelle regioni della luce eterna e beatitudine.]