Colossesi 1:27

DISCORSO: 2171
CRISTO IN NOI, LA SPERANZA DELLA GLORIA

Colossesi 1:27 . Cristo in te, speranza della gloria .

IL vangelo è un “mistero”; le cui “ricchezze” sono imperscrutabili e “la gloria” incomprensibile. Ma la somma e la sostanza è racchiusa in poche parole: è brevemente questo; “Cristo in noi, speranza di gloria”. A margine delle nostre Bibbie è tradotto: “Cristo in mezzo a noi, speranza della gloria”; e ciascuna di queste traduzioni ha i suoi zelanti difensori: ma possiamo facilmente e adeguatamente comprendere entrambe, dicendo che Cristo è per noi speranza di gloria,

I. Come rivelato nelle Scritture:

La via per l'albero della vita è custodita da una spada fiammeggiante e non vi è accesso ad essa per l'uomo caduto, ma da Cristo, come Mediatore nominato. Egli, come dice san Paolo, «è la nostra speranza [Nota: 1 Timoteo 1:1 ];» e per lui c'è speranza per tutti: per lui,

1. Come un Salvatore morente—

[Sono io che ha fatto espiazione per i nostri peccati, e “ci ha riconciliato con Dio mediante il sangue della sua croce”. Attraverso il suo sacrificio vicario ogni peccatore nell'universo può venire a Dio; visto che «egli è una propiziazione, non solo per i nostri peccati, ma anche per i peccati del mondo intero». Per quanto grande sia il debito che abbiamo con la giustizia divina, possiamo considerarlo tutto pagato dalla nostra sicurezza divina; e possiamo assicurarci che, se crediamo in Cristo, «non c'è né ci sarà mai alcuna condanna per noi» — — —]

2. Come Salvatore vivente—

[È degno di particolare osservazione che nelle Sacre Scritture viene data maggiore importanza alla vita di Cristo nella gloria, che alla sua morte in croce. San Pietro ne parla come nostra speranza , in questa visione particolare: «Dio lo ha risuscitato e gli ha dato gloria, affinché la nostra fede e speranza fosse in Dio [Nota: 1 Pietro 1:21 .

]”. Anche san Paolo rappresenta la vita di Cristo più efficace per la nostra salvezza della sua morte: «Chi è colui che condanna? è Cristo che è morto, anzi , che è risorto; che è anche alla destra di Dio, che intercede anche per noi [Nota: Romani 8:34 .]”. E ancora più energicamente dice in un altro luogo: “Se quando eravamo nemici siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte del Figlio suo, tanto più , essendo riconciliati, saremo salvati dalla sua vita [Nota: Romani 5:10 .

]”. In cielo vediamo il Signore Gesù come nostro avvocato presso il Padre, mantenendo continuamente la nostra pace con lui; quando noi, con le nostre innumerevoli partenze da lui, dovremmo completamente distruggere ogni nostra speranza di accettazione finale con lui. Lo consideriamo, inoltre, come l'unica fonte di tutte le benedizioni spirituali, la prima causa di tutto il bene che è in noi, il protettore del suo popolo da tutti i suoi nemici e "il completamento" dell'opera di cui è stato "l'autore." È da questo punto di vista di lui che il più debole del suo popolo è in grado di dire: "Poiché lui vive, vivrò anche io" — — —]

Ma è la nostra speranza ancora più specialmente,

II.

Come dimorando nel cuore—

Tutto ciò che il Signore Gesù Cristo ha fatto per noi sarebbe vano, se non operasse efficacemente anche in noi. Ma questo lo fa,

1. Purificando i nostri cuori dal peccato—

[Si dice che il nostro benedetto Signore “abita in noi [Nota: Efesini 3:17 .]”, e che sia “uno con noi, come lui e suo Padre sono uno [Nota: Giovanni 17:21 ; Giovanni 17:23 .

]”. Ora è un fatto, che il suo popolo è universalmente, e senza eccezione, santo. E da dove viene questo? Proviene da qualche loro potere? No; è dall'opera potente della sua potenza in noi: come dice l'Apostolo: «Io sono crocifisso con Cristo; nondimeno io vivo: eppure non io, ma Cristo vive in me: e la vita che ora vivo nella carne, la vivo della fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me [Nota: Galati 2:20 .

]” Se fossimo “separati da lui, non potremmo fare nulla [Nota: Giovanni 15:5 .];” ma, attraverso la potente opera della sua potenza in noi, noi «moriamo al peccato e viviamo secondo la giustizia» e otteniamo un incontro per la nostra eredità celeste.]

2. Trasformandoci nella sua immagine benedetta,

[Questa, dopo tutto, è il coronamento dell'opera di redenzione. Fino a quando ciò non sarà effettuato, potremmo benissimo dubitare sia di noi stessi che degli altri. S. Paolo, rivolgendosi ai Galati convertiti, dice: Figlioli miei, dei quali ho parto di nuovo in travaglio finché Cristo sia formato in voi , desidero essere presente con voi ora, e cambiare la mia voce; poiché dubito di te [Nota: Galati 4:19 .

]”. A dire il vero, fino a quando ciò non viene effettuato, nulla viene fatto per un buon scopo. Non è Cristo sulla croce, né Cristo nei cieli, no, né Cristo nel cuore, che ci salverà, a meno che la sua immagine non sia formata nella giustizia e nella vera santità. Lo afferma con forza l'apostolo Paolo, nel capitolo terzo di questa epistola; dove dice: «Rivestitevi dell'uomo nuovo, che si rinnova nella conoscenza a immagine di colui che lo ha creato; dove non c'è né greco né ebreo, circoncisione né incirconcisione, barbaro, scita, schiavo, né libero; ma Cristo (cioè l'immagine di Cristo ) è tutto e in tutto [Nota: Colossesi 3:10 .

]” Ma, quando questa grande opera sarà compiuta, non dobbiamo temere: possiamo nutrire una speranza fondata;, sì, possiamo avere “una piena certezza di speranza”, che, “dov'è lui, là saremo anche;" e che, "quando apparirà lui, che è la nostra vita, anche noi appariremo con lui in gloria [Nota: Colossesi 3:4 .]."]

Indirizzo—
1.

Coloro che si illudono di false speranze,

[Non c'è nessuno che non si concepisca autorizzato ad assecondare una speranza di felicità nell'aldilà. Ma nutrire una tale speranza senza aver ricevuto il Signore Gesù Cristo nei nostri cuori mediante la fede, è un'illusione fatale. Infatti l'Apostolo dice che coloro che sono «senza Cristo» sono anche senza speranza [Nota: Efesini 2:12 .

]”. Ti chiederai, voglio portarti alla disperazione? Sì, certamente; almeno fino a scacciarti da tutti i falsi rifugi e condurti a Colui che è l'unico Salvatore del mondo: e devo dichiararti che, qualunque cosa tu poni a fondamento della speranza, oltre ciò che Dio stesso ha posto, voi soltanto inganniate le vostre anime: poiché «nessuno può porre altro fondamento che quello che è posto, che è Gesù Cristo [Nota: 1 Corinzi 3:11 .

]”. Cristo è l'unico rifugio dell'uomo caduto: né puoi avere una speranza scritturale di gloria, finché non sei "fuggito a lui, e l'hai afferrato [Nota: Ebrei 6:18 .]", e la sua immagine impressa sulla tua anime.]

2. Coloro che hanno una “buona speranza per grazia”—

[«La vostra unione con Cristo sia sempre più confermata, divenendo ogni giorno più intima e più duratura. È per questo che l'opera della grazia deve essere portata avanti e perfezionata in voi. È da questo che deve manifestarsi la giustezza delle vostre speranze: perché «ogni persona che ha una buona speranza in Cristo si purificherà come Cristo è puro» e sarà progressivamente «trasmutato a sua immagine, di gloria in gloria, proprio come per lo Spirito del Signore.

Man mano che questo lavoro avanza, le tue speranze possono ben aumentare: e se questo lavoro declina in te, le tue evidenze saranno meno chiare, e la tua speranza meno sicura. Procedi, dunque, per la massima conformità possibile all'immagine del Salvatore; affinché tu possa già respirare, per così dire, l'atmosfera del cielo, e vivere nella continua attesa della tua futura eredità.]