Colossesi 2:13-15

DISCORSO: 2178
TRIONFI DELLA CROCE

Colossesi 2:13 . E tu, morto nei tuoi peccati e nell'incirconcisione della tua carne, ha vivificato insieme a lui, avendoti perdonato tutte le colpe; cancellando la calligrafia dei decreti che era contro di noi, che era contraria a noi, e la tolse di mezzo, inchiodandola alla sua croce; e avendo depredato principati e potestà, ne fece apertamente spettacolo, trionfando su di loro in esso .

C'è un grande mistero di cui si parla in tutte le Scritture, connesso anzi con innumerevoli altre verità, ma esso stesso il centro e la sostanza di tutte: questo mistero è Cristo crocifisso. San Paolo in particolare insiste su di essa in tutte le sue epistole; dichiara che era l'unica cosa che riteneva necessaria per lui da predicare, o che il suo popolo conoscesse. Coglie ogni occasione per ingigantirne l'importanza e per esortare i suoi convertiti a mantenerla nel più rigoroso rispetto.

Ciò appare notevolmente nel contesto precedente [Nota: Vedi Colossesi 1:27 ; Colossesi 2:1 ; Colossesi 2:6 .]; in cui non solo è affermato il mistero stesso, ma sono ampiamente recitati i ricchi benefici che ne derivano.

Avendo detto in termini generali: «Siamo completi in Cristo», entra più minuziosamente nell'argomento, e dichiara che abbiamo comunione con Lui in tutta la sua umiliazione ed esaltazione, essendo «circoncisi in lui, e con lui sepolti, e risorto con lui”, e, in breve, partecipi di tutte le sue vittorie e trionfi.

Nel testo sono enumerati tre benefici da lui conferiti al suo popolo credente, e che proponiamo alla nostra presente considerazione. Se dovessimo attenerci rigorosamente all'ordine di tempo in cui questi benefici ci sono stati procurati e a noi impartiti, dobbiamo prendere prima queste ultime clausole del testo: ma, poiché ciò non è necessario, le noteremo piuttosto in quanto In piedi; e osserva,

I. Ci ha “vivificato quando siamo morti”—

Lo stato del mondo Gentile rappresenta opportunamente lo stato di ogni uomo non rigenerato—
[Siamo morti davanti a Dio e destinati alla morte eterna, a causa dei nostri peccati [Nota: Galati 3:10 .] — — — Siamo anche sotto il influenza abituale dei desideri più corrotti, la cui mortificazione era indicata dal rito della circoncisione, e la cui indulgenza caratterizza gli incirconcisi di cuore [Nota: Tito 3:3 .

Efesini 2:3 .] — — — Non abbiamo alcuna vita spirituale; né siamo nemmeno consapevoli della nostra stessa colpa e corruzione; quindi giustamente possiamo dire che siamo del tutto " morti nei nostri peccati".]

Ma Dio ci ha vivificati con, e tramite, suo Figlio
... [Esiste una relazione federale tra Cristo e il suo popolo; così che quando fu circonciso, furono circoncisi; quando è morto, sono morti; quando lui si alzò, loro si alzarono. In tutto ciò che ha fatto e sofferto, era il loro rappresentante, ed avevano comunione con lui come membri con il loro capo.

Ma oltre a ciò, hanno con lui un'unione vitale , per ricevere proprio da lui vita e vigore, per cui salgono a novità di vita [Nota: Galati 2:20 .] — — — In questa restaurazione alla vita si conformano a sua somiglianza; escono dalla tomba del peccato e della corruzione, e si librano nei loro affetti fino ai cieli più alti, dove d'ora in poi è la loro conversazione, e dove avranno la loro dimora eterna.]

Oltre a questo vantaggio,

II.

Ha annullato il nostro obbligo di punizione -

Questo ha fatto in riferimento a,

1. Peccati passati—

[Le trasgressioni che commettiamo nel nostro stato non rigenerato sono numerose come le sabbie sulla riva del mare: eppure, credendo in Cristo, sono tutte perdonate. Che siano stati più o meno atroci, sono tutti perdonati. Non si parla di questa come di una benedizione che sarà goduta nel mondo eterno, ma come effettivamente posseduta in questo momento. Dio ha «buttato dietro di sé i nostri peccati nelle profondità del mare [Nota: Michea 7:19 .]» — — —]

2. Presenti infermità—

[Non si deve intendere che i credenti abbiano ottenuto la licenza di commettere il peccato impunemente; poiché nulla può essere più contrario alla verità: ciò renderebbe «Cristo stesso ministro del peccato». Ma il nostro significato è questo: la legge morale denuncia una maledizione contro chiunque la trasgredisca anche nel più piccolo punto. La legge cerimoniale illustra e conferma tali sanzioni penali. Gli stessi sacrifici, che erano il mezzo stabilito per espiare il peccato, dichiaravano che l'offerente meritava di morire, e che non poteva essere salvato se non dalle sofferenze e dalla morte di una vittima innocente.

Da ciò risulta che "la scrittura a mano delle ordinanze", che, nel suo obbligo esterno, riguardava solo gli ebrei, dichiarava, nel suo senso spirituale e più ampio, lo stato di tutta l'umanità, sia ebrei che gentili: e da questo punto di vista era ugualmente "contro di noi e contrario a noi ".

Ora questa calligrafia Cristo l'ha "cancellata" e, "inchiodandola alla sua croce", l'ha "tolta di mezzo". C'erano diversi modi per cancellare un legame: a volte veniva cancellato; e talora fu trafitto con un chiodo, e reso così senza effetto. Entrambe queste vie, se così possiamo dire, Cristo ha adottato, affinché potessimo avere la massima sicurezza che non saremo mai trattati secondo il rigore della legge; e che il debito che abbiamo a causa delle nostre infermità empie non sarà mai richiesto dalle nostre mani.]
Un ulteriore obbligo ci ha conferito, in quanto,

III.

Ha sconfitto tutti i nostri nemici spirituali—

Satana e tutte le sue schiere si sono unite contro di noi—
[Hanno usurpato un potere su di noi e ci hanno governato con il più dispotico potere [Nota: Efesini 2:2 e 2 Timoteo 2:26 .] — — —]

Ma Cristo ha completamente trionfato su di loro sulla sua croce—
[Come vincitore, ha invaso l'impero di Satana e ha salvato milioni di persone dal suo dominio. Egli “spogliò i principati e le potenze” dell'inferno, e prese come sua preda le anime di cui avevano così a lungo posseduto indisturbato [Nota: Luca 11:22 .

Isaia 53:12 .]. Fu sulla sua croce che fece ciò: perché là fu che soddisfaceva la giustizia divina; eccolo adempiuto e annullato gli obblighi della legge; ecco che ha pagato il prezzo della nostra salvezza. “Ci ha redenti dalla maledizione della legge, divenendo per noi maledizione [Nota: Galati 3:13 .

]”. Il suo trionfo fu quindi completo. Come un generale vittorioso che conduce in catene gli illustri personaggi che l'occasione della guerra aveva messo nelle sue mani, il nostro benedetto Signore mostrò, per così dire, agli occhi di Dio, degli angeli e del suo popolo credente, i poteri vinti delle tenebre : “ne fece apertamente spettacolo, trionfando su di loro sulla sua croce”. Egli infatti non esultò, come i conquistatori terreni, per le vittorie ottenute con la spada degli altri ea spese del loro sangue: i suoi trionfi non furono guadagnati con spada che con la sua, e senza perdita di sangue che con il suo: il braccio ha portato la salvezza; e calpestò da solo il torchio per l'ira di Dio [Nota: Isaia 63:3 ; Isaia 63:5 .].”]

Dedurre—
1.

Che spettacolo meraviglioso è la croce di Cristo!

[L'occhio del senso non può vedervi nient'altro che uno strumento di punizione, e una persona che soffre su di esso come un malfattore. Ma cosa vedrà l'occhio della fede? Egli discernerà non un sofferente, ma un vincitore; non innalzato su un albero maledetto, ma esaltato su un carro trionfante: non coronato di spine, ma con indosso una corona di vittoria: non inchiodato e sanguinante, ma cancellato col sangue, e cancellando con i chiodi i legami che erano contro il suo popolo eletto: non uno spettacolo egli stesso, ma esibizione di fronte ai suoi nemici vinti: non il disprezzato Nazareno, ma «il Signore della gloria.

Per quanto strano possa suonare, affermiamo, che non fu Gesù, ma il principe di questo mondo che fu poi giudicato [Nota: Giovanni 16:11 .], scacciato [Nota: Giovanni 12:31 .], distrutto [ Nota: Ebrei 2:14 .

]: perché fu allora che Gesù «ferì la testa al serpente [Nota: Genesi 3:15 .]:» «con la morte distrusse colui che aveva potere di morte, cioè il diavolo, e liberò coloro che fino a quell'ora erano stati per tutta la vita soggetti a schiavitù [Nota: Ebrei 2:14 e Salmi 68:18 .

]”. Prostrati davanti a lui giacevano i principati e le potenze dell'inferno. Sì, Satana, è stato il tuo potere che è stato poi infranto, la tua vergogna che è stata poi smascherata, la tua condanna che è stata poi irrevocabilmente sigillata. Ora sei un oggetto del nostro disprezzo; e il più debole tra noi ti metterà i piedi sul collo e non tremerà più per te [Nota: Giosuè 10:24 .

]. "Sei caduto, o Lucifero, figlio del mattino"; “sei caduto dal cielo come un fulmine”; e ancora più in basso cadrai; poiché noi, tuoi vassalli una volta infatuati, possiamo ora trionfare su di te; e tu "tra poco sarai schiacciato sotto i nostri piedi [Nota: Romani 16:20 .]".

Amati fratelli, "volgetevi da parte e guardate questo grande spettacolo", il vostro trionfante Signore e i vostri nemici spogliati! Né cessate di contemplarlo, finché non sarete colmi di ammirazione, gratitudine e gioia.]

2. Che follia lasciarsi sviare da essa!

[Questo è il particolare miglioramento che lo stesso Apostolo fa del brano. Aveva protetto i Colossesi dall'orgoglio scettico dei filosofi [Nota: ver. 8.]; e procede a proteggerli dall'orgoglio autogiustificato dei maestri giudaizzanti [Nota: ver. 16.]. Per uno di questi la croce di Cristo fu d'inciampo, e per l'altro follia; ma per coloro che lo vedevano bene, era «potenza di Dio e sapienza di Dio [Nota: 1 Corinzi 1:23 .

]”. Così in questo tempo corriamo particolarmente il pericolo di essere sviati dalla semplicità del Vangelo, o dalle pretese filosofiche, falsamente così chiamate, o dall'osservanza di un formale giro di doveri. Ma non lasciare che nulla attiri la tua attenzione dalla croce di Cristo. Solo così puoi essere vivificato: solo così puoi essere perdonato: solo così puoi ottenere la liberazione dalla sanzione penale della legge, o la vittoria sui nemici della tua salvezza.

Quando puoi trovare un altro oggetto, o altri principi, che possono effettuare queste cose, allora acconsentiamo che tu trascuri la croce di Cristo. Ma fino ad allora, decidi di non sapere nulla [Nota: 1 Corinzi 2:2 .], di non fidarti di nulla [Nota: Filippesi 3:9 .], di non gloriarti in nulla [Nota: Galati 6:14 .], ma di Cristo e di lui crocifisso.]