Colossesi 3:16

DISCORSO: 2187
RACCOMANDATO AMORE ALLE SCRITTURE

Colossesi 3:16 . Lascia che la parola di Cristo dimori in te riccamente in ogni sapienza .

Fu dichiarato uno dei principali vantaggi di cui godevano gli ebrei al di sopra dei pagani, che avevano "gli oracoli di Dio affidati loro [Nota: Romani 3:1 .]:" e siamo ancora più altamente privilegiati, in quanto abbiamo nelle nostre mani le Scritture del Nuovo Testamento, per mezzo delle quali siamo in grado di comprendere gli scritti di Mosè e dei profeti più pienamente di quanto gli stessi scrittori li capissero.

Quale parte degli annali cristiani potessero possedere i Colossesi, non lo sappiamo esattamente: siamo certi che il sacro canone non fosse ancora completo; né le diverse epistole che ci sono pervenute furono raccolte in un unico volume. È abbastanza probabile che uno o due dei Vangeli siano stati visti da loro: e il possesso di un tale tesoro sarebbe un motivo molto sufficiente per l'esortazione davanti a noi.

A noi che godiamo di una raccolta completa di tutto ciò che Dio ha sempre ritenuto opportuno rivelare, almeno quanto è necessario per la nostra edificazione e conforto, l'esortazione può essere rivolta con un peso proporzionalmente maggiore. Per imprimerlo più potentemente nelle vostre menti, ne approfitteremo per mostrarvi in ​​che luce dovrebbe essere considerato il sacro volume e in che modo dovrebbe essere migliorato.

I. In che luce dovrebbe essere considerato:

La parola che ci è stata trasmessa è stata scritta da uomini diversi, in epoche diverse e lontane del mondo. Ma sebbene sia stata scritta da uomini, è davvero la parola di Dio; perché quei santi uomini scrissero sotto l'ispirazione dello Spirito Santo [Nota: 2 Pietro 1:21 .]. In verità, la parola è, propriamente e strettamente parlando, “la parola di Cristo”—

[Il nostro benedetto e adorabile Signore ha ministrato alla Chiesa non solo prima della sua incarnazione, ma fin dall'inizio del mondo. Fu Lui che predicò da Noè al mondo antidiluviano [Nota: 1 Pietro 3:18 .]. Fu Lui che ispirò tutti i profeti in tutte le epoche successive della Chiesa; e ha permesso loro di testimoniare in anticipo rispetto alle sue future sofferenze e gloria [Nota: 1 Pietro 1:10 .

]. Così fu il vero Autore dell'Antico Testamento. Rispetto al Nuovo Testamento, tutto ciò che vi viene rivelato deve essere fatto risalire anche alla stessa fonte. Fu Cristo che ammaestrò i suoi apostoli e che «mediante il suo Spirito fece loro ricordare ogni cosa» e, in un'apparizione personale a Saulo, gli rivelò tutto il piano e il piano della redenzione [Nota: Galati 1:11 .

]. Ciò che gli Apostoli dicevano in suo nome, lo affermavano non essere parola dell'uomo, ma di Dio [Nota: 1 Tessalonicesi 2:13 .]: e quanto scrivevano nelle loro epistole, lo dichiaravano «comandamento del loro Signore [Nota: 1 Corinzi 14:37 .]”. Perciò ogni parte del sacro volume è giustamente chiamata dall'Apostolo “parola di Cristo”.]

In questa prospettiva dovrebbe essere da noi considerato:
[Supponiamo che il Signore Gesù Cristo dovesse ora venire in mezzo a noi e insegnare nelle nostre chiese, come un tempo fece nelle strade e nelle sinagoghe della Giudea: non dovremmo, se lo sapessimo essere proprio quel Gesù, ascoltarlo con la più profonda attenzione? Non dovremmo rivolgere nei nostri pensieri i vari argomenti del suo discorso, e lavorare per accertarne il vero significato? Se potessimo supporre che ora si rivolga a noi dalla croce, e faccia appello alle sue sofferenze come una dimostrazione indiscutibile del suo amore e un argomento irresistibile per la nostra adesione a lui; non dovremmo scioglierci fino alle lacrime? non dovremmo essere pronti ad esclamare: "Che cosa abbiamo ancora a che fare con gli idoli?" “Altri signori hanno avuto il dominio su di noi; ma per te solo menzioneremo il tuo nome.

O, infine, supponiamo che abbiamo visto i cieli aperti, e Gesù in piedi alla destra di Dio [Nota: Atti degli Apostoli 7:56 .]: supponiamo che ci parlasse ora, come una volta fece da Il monte Sinai, con tuoni, lampi e terremoti, e il suono della tromba sempre più forte [Nota: Ebrei 12:18 .

]; non dobbiamo tremare? non dovremmo essere pronti a impegnarci, come fecero gli israeliti: "Tutto ciò che il Signore ha detto, lo faremo e saremo obbedienti?" Se lo sentissimo parlarci in uno di questi modi, la parola non sarebbe più certamente sua , di quanto non lo sia questa parola che ora possediamo: e quindi qualunque sentimento di paura o di amore o di gratitudine dovremmo provare a causa di tali rivelazioni della sua volontà, dobbiamo sentire in riferimento a quel sacro volume che abbiamo tra le mani: ogni volta che lo guardiamo, dovremmo dire: Questa è la parola di Colui che è disceso dal cielo per istruirmi; di Colui che è morto sulla croce per salvarmi; di Colui che ora siede in trono nella gloria, e d'ora in poi fisserà la mia condanna secondo essa [Nota: Giovanni 12:48 .]

Cerchiamo ora di indagare,

II.

In che modo dovrebbe essere migliorato-

Non dobbiamo limitarci a guardarlo con pia venerazione, ma, servircene,

1. Per l'arredamento delle nostre menti:

[Non serve a niente avere le Scritture nelle nostre case, a meno che non le leggiamo diligentemente, e non ne acquisiamo una conoscenza pratica e sperimentale. Come le tavole della legge furono deposte nell'arca, così tutta la "parola di Dio dovrebbe essere nascosta nei nostri cuori". Dovrebbe “abitare in noi”; deve abitare in noi “riccamente”: i suoi precetti devono essere custoditi nella nostra mente, affinché possiamo conoscere qual è la volontà del Signore: le sue promesse dovrebbero essere preziose per noi, affinché possiamo supplicarle al trono di grazia, e ottenerne il compimento alle nostre anime: né le sue minacce devono essere trascurate, ma piuttosto essere considerate come ammonimenti gentili e salutari che ci sono dati per il nostro bene.

Molti diranno che la loro memoria è difettosa e che non possono trattenere le cose che leggono o ascoltano: ma se ci fossimo abituati a scegliere ogni giorno qualche breve porzione della Scrittura per la nostra meditazione durante il giorno, i più ignoranti tra noi raggiungerebbe presto una conoscenza che attualmente appare ben al di là della sua portata.]

2. Per la regolamentazione della nostra condotta:

[La conoscenza speculativa, per la maggior parte, amministra solo l'orgoglio e la contesa. Ciò che solo è prezioso per il cristiano è pratico. Le Scritture hanno lo scopo di condurlo a quella saggezza e discrezione che sarà invano ricercata da qualsiasi altra fonte. Infatti « ogni sapienza» deve essere «attirata da questi pozzi di salvezza». La persona la cui mente è proiettata nello stampo della Scrittura, vedrà ogni cosa come la vede Dio: avrà lo stesso giudizio pratico di Dio stesso.

“Bene e male, luce e tenebre” non si confonderanno nella sua mente, come nella mente degli uomini empi: li distinguerà con facilità, tranne che in casi molto oscuri e complicati: per mezzo del discernimento spirituale che ha ottenuto, potrà giudicare della condotta degli altri, mentre essi non potranno apprezzare la sua [Nota: 1 Corinzi 2:14 .

]: e nella misura in cui le sue azioni sono regolate dai suoi principi, sarà una luce per tutto ciò che lo circonda; ed essi saranno costretti a «riconoscere che Dio è con loro una verità». Infatti è per questo fine che Dio pone una luce nell'anima del suo popolo; “non perché sia ​​messo sotto il moggio, ma perché sia ​​posto su un candeliere e dia luce a tutti quelli che sono nella casa”; e affinché chi lo possiede possa dire a tutto ciò che lo circonda: «Fate tutto ciò che avete visto e udito in me; e il Dio della pace sarà con te.”]

Affinché possiamo rafforzare l'esortazione nel nostro testo, vi ricordiamo che l'amore per le Scritture è:
1.

Un inseparabile assistente della vera pietà:

[Guarda i santi più illustri e guarda come consideravano gli annali ispirati. Giobbe stimò le parole della bocca di Dio più del suo cibo necessario [Nota: Giobbe 23:12 .]: Geremia trovò in loro “la gioia e l'esultanza del suo cuore [Nota: Geremia 15:16 .

]:” e per Davide erano “più dolci del miele e del favo [Nota: Salmi 19:10 .]”. Non pensiamo dunque di avere alcun titolo da classificare con quei santi uomini, se non li rassomigliamo in questo particolare — — —]

2. Mezzo necessario di avanzamento in ogni parte della vita divina:

[Siamo stati appena vivificati dai morti? non possiamo non amare ciò che è stato il mezzo per darci la vita [Nota: Salmi 119:93 .]. Siamo come bambini appena nati? dobbiamo necessariamente «desiderare il latte sincero della parola, per crescere in essa [Nota: 1 Pietro 2:2 .

]”. Siamo arrivati ​​alla forza e alla statura della giovinezza? “quella parola deve dimorare in noi, affinché possiamo vincere” il grande avversario delle nostre anime [Nota: 1 Giovanni 2:14 .]. In una parola, qualunque sia lo stato in cui ci troviamo, è «da loro che dobbiamo essere forniti per ogni parola e opera buona [Nota: 2 Timoteo 3:16 .].»]