Colossesi 3:3,4

DISCORSO: 2183
L'ESALTATO STATO DI UN CRISTIANO

Colossesi 3:3 . Siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio. Quando Cristo, che è la nostra vita, apparirà, allora apparirete anche voi con lui nella gloria .

Innumerevoli sono i vantaggi che la rivelazione ci offre sui filosofi pagani: poiché, mentre ci scopre una regola di condotta molto più sublime di quella che potevano escogitare, offre motivi sufficienti per indurci al dovere e ci insegna dove ottenere la forza per la sua esecuzione. Il dovere che essa impone non è altro che un supremo piacere per le cose celesti: ma nello stesso tempo ci anima con la considerazione dei privilegi di cui godiamo e delle prospettive che abbiamo in vista. Ciò che il cristiano possiede sotto questi aspetti si può vedere nelle parole che ci stanno davanti: in cui notiamo,

I. Il suo stato elevato -

Il cristiano è un paradosso; essere morti e vivi allo stesso tempo. Egli è "morto"—
[Una volta era in vita tutto e tutto per le speranze legali e per i godimenti carnali: ma ora è morto per entrambi. Ora vede che non ha propria giustizia per la sua giustificazione davanti a Dio, e nessuna forza propria per il compimento della santa volontà di Dio: rinuncia quindi a ogni dipendenza da se stesso e cerca giustizia e forza solo in Cristo [Nota: Isaia 45:24 .] — — —

Quanto al godimento delle cose del tempo e del senso, ne ha la stessa capacità di sempre; ma ha perso la sua inclinazione per essa, e non cerca più in essa la sua felicità. Sente il vuoto e la vanità di ogni bene sublunare: e, mentre è grato per la parte di esso che gli è stata affidata, considera il mondo intero come un oggetto crocifisso, ed è lui stesso crocifisso per esso [Nota: Galati 6:14 .] — — —]

Eppure è vivo in un senso molto più elevato di quanto non lo fosse mai stato prima—
[Ha in Cristo una “vita”, per mezzo della quale è messo in grado di vivere secondo il suo Dio e di camminare sui sentieri della santità e della pace — — — Questa vita è “nascosto con Cristo in Dio”; così che, mentre il mondo non lo vede, Satana non può distruggerlo. Quando Adamo ebbe la vita, per così dire, in suo possesso, il suo grande avversario prevalse su di lui e lo uccise: il credente dunque è posto fuori dalla portata degli sforzi di Satana, e ha la sua vita custodita in cielo, dove Satana non ha accesso , e in Dio, sul quale non può avere potere — — — Infatti Cristo stesso vive nel credente [Nota: Galati 2:20 .

], ed è “la sua stessa vita”. Ciò che l'anima è per il corpo, cioè Cristo per l'anima del credente, agendo in tutte le sue facoltà e operando in tutte le sue energie — — — E quindi il credente, per quanto morto in sé stesso, è abilitato a vivere in un modo che nessun'altra creatura nell'universo può vivere.]

Ma il credente deve essere ulteriormente considerato da noi in,

II.

Le sue gloriose aspettative -

Il Salvatore, sebbene un tempo sconosciuto al mondo come loro, e ancora più disprezzato, un giorno apparirà di nuovo nella gloria -
[Si avvicina il tempo in cui scenderà dal cielo nella sua gloria e nella gloria della sua Padre e i suoi santi angeli. Mentre era sulla terra, la sua gloria era, per la maggior parte, velata. Un po' di essa peccò sul monte Tabor; ei suoi stessi seguaci più immediati «guardavano un po' della sua gloria, come la gloria dell'unigenito del Padre.

Ma «il mondo non lo conosceva:» «le tenebre non potevano cogliere la sua luce:» ma nel giorno del giudizio il suo aspetto sarà tale da diventare il suo augusto carattere, così che sarà ugualmente riconosciuto da tutti, amici o nemici, come «Re dei re e Signore dei signori» — — —]
Allora tutta l'assemblea dei credenti apparirà con lui in gloria —
[Saranno radunati da ogni parte del globo «per incontrare il loro Signore nell'aria», ognuno di loro con «corpi simili al suo corpo glorioso», e anime simili alla sua anima glorificata: perché saranno tutti «come lui, quando lo vedranno com'è [Nota: 1 Giovanni 3:2 .

]”. Appariranno allora come monumenti della sua grazia , come trofei della sua vittoria , come eredi della sua gloria . Veramente sarà in loro ammirato e glorificato, quando si vedrà quale sovranità ha esercitato nella scelta di loro, e quale potenza ha profuso per la loro salvezza [Nota: 2 Tessalonicesi 1:10 .

]. Si vedrà allora, non che essi abbiano trionfato, ma che egli abbia trionfato per loro, (sulla sua croce [Nota: Colossesi 1:15 .],) e su di loro, (per la sua grazia di conversione [Nota: Salmi 45:5 ; 2 Corinzi 10:5 .

],) e in essi, per l'efficacia santificante della sua Parola e del suo Spirito [Nota: Giovanni 10:28 .] — — — Allora siederanno con lui sul suo trono, e come «coeredi con lui» saranno partecipi del suo regno per sempre — — —]

Di ciò lo stato attuale delle loro anime giustifica una sicura aspettativa
... [Il collegamento tra le due parti del mio testo non deve essere trascurato in nessun caso. Sia la “morte” dei santi, sia la “loro vita” garantiscono la certezza che essi regneranno con Cristo nella gloria. Chi può ferire l'anima di un morto? Quindi nessuno può distruggere un'anima che è "morta al peccato": in entrambi i casi, l'anima è nascosta con Cristo in Dio, ancora, quando la nostra vita fu affidata alla custodia del primo Adamo, lui, sebbene perfetto, e in Paradiso, permise che gli fosse strappato dalla sottigliezza di Satana.

Per prevenire il ripetersi di una simile calamità, la nostra vita rinnovata non è affidata alle nostre cure, ma è custodita nel secondo Adamo, ed è nascosta con Cristo in Dio, fuori dalla portata di ogni nemico. Chi dunque prevarrà contro di noi? Non tutte le potenze della terra o dell'inferno effettueranno la nostra rovina: “la nostra vita essendo nascosta con Cristo in Dio”, siamo posti fuori dalla portata del male; e perciò stia certo che quando egli apparirà di nuovo per giudicare il mondo, anche noi compariremo con lui in gloria. Questo sembra essere il vero significato del brano; e niente di meno che questo trasmetterà adeguatamente alla nostra mente la sicurezza e la beatitudine di un'anima credente — — —]

Indirizzo—
1.

Che i credenti siano sensibili alla distinta misericordia loro concessa:

[“Chi è simile a te, o popolo salvato dal Signore?” Ecco il mondo non rigenerato: sono “morti”, è vero; ma a cosa sono morti? Non a sé, ma a Dio ea tutto ciò che riguarda l'anima; mentre sei morto alla legge e al peccato, e al mondo, e vivo per Dio, per mezzo di Gesù Cristo. Luce e tenebre non sono più diverse l'una dall'altra, di quanto lo sia lo spirituale dall'uomo naturale, e l'uomo rigenerato da colui che rimane morto nelle trasgressioni e nei peccati.

E chi ha messo la differenza tra te e il mondo incredulo? Chi vi ha fatti figli di Dio ed eredi della gloria, mentre tanti milioni di vostri simili hanno il malvagio per padre e la miseria eterna come loro parte? In verità, se tu non benedici e adori il tuo Dio, e non strappi l'aria con i tuoi osannah, le stesse pietre grideranno contro di te.]

2. Si sforzino di camminare in modo degno della loro alta vocazione —

[ Questo è l'intero ambito sia del contesto precedente che di quello successivo. “Riponete i vostri affetti sulle cose di lassù”, “ perché siete morti”, ecc. Poi dopo il testo si aggiunge: "Mortifica dunque le tue membra sulla terra". Questo dovrebbe essere l'effetto di tutta la misericordia di Dio verso di noi: ed esorto chiunque professa di aver ricevuto la vita da Cristo, a testimoniare di quella vita, «camminando in ogni cosa come Cristo ha camminato» — — —]