Daniele 12:2,3

DISCORSO: 1141
DIVERSI STATI DEGLI UOMINI NELLA SENTENZA ULTIMA

Daniele 12:2 . E molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e al disprezzo eterno. E i saggi risplenderanno come lo splendore del firmamento; e quelli che convertono molti alla giustizia come le stelle per sempre .

L'immediata connessione del testo ci farebbe aspettare qualcosa che avverrà quando il Signore Gesù Cristo verrà a distruggere tutte le potenze anticristiane ea stabilire il suo regno nel mondo. Di quel periodo parla san Giovanni, come «la prima risurrezione [Nota: Apocalisse 20:5 .

]”. Ma in quel tempo sorgeranno solo i santi (se realmente o misticamente, non ci fermiamo a indagare): ma nel tempo di cui parla il mio testo, gli empi insorgeranno alla vergogna e al disprezzo eterno. Il profeta, quindi, va inteso come un passante nello spazio intermedio tra la distruzione dell'Anticristo e il giudizio finale; e come parlare di ciò che accadrà in quel giorno terribile, quando Cristo verrà a giudicare il mondo.

Così il nostro benedetto Signore introduce la sua descrizione dello stesso terribile periodo. Predice l'imminente distruzione di Gerusalemme, e poi quasi si fonde con quella il giudizio generale; cosicché non è facile determinare con esattezza il punto preciso del suo passaggio da un evento all'altro. In verità, sembra in un certo luogo citare le parole del mio testo riferendosi all'ultimo giorno; dicendo: «L'ora viene in cui tutti quelli che sono nella tomba udranno la sua voce e ne usciranno; coloro che hanno fatto del bene alla risurrezione della vita; e quelli che hanno fatto il male alla risurrezione della dannazione [Nota: Giovanni 5:28 .

]”. Né si può dubitare che gli ebrei in generale intendessero Daniele come parlando di quel periodo; e fondava principalmente sulla sua autorità la convinzione che "ci dovrebbe essere una risurrezione sia dei giusti che degli ingiusti [Nota: Atti degli Apostoli 24:15 .]".

Supponendo che questo, quindi, sia l'importanza del mio testo, procederò a considerare,

1. I diversi stati degli uomini in quel grande giorno decisivo:

Non può essere che tutti ricevano la stessa condanna per mano di un giusto Giudice
— Alcuni si risveglieranno alla vita eterna e all'onore —
[Per le anime degli uomini non c'è morte. Nell'istante stesso in cui vengono separati dal corpo, vengono trasmessi in un luogo di felicità o di miseria, e ricevono almeno una parte di quella ricompensa che li attende al giudizio finale. Nella parabola del ricco e di Lazzaro questo è fortemente insinuato.

Risulta anche, dalla promessa fatta al ladrone pentito, che il giorno stesso della sua crocifissione sarebbe stato con il suo Signore in Paradiso. Il corpo, nel frattempo, dormirà nella polvere. Ma al suono della tromba nell'ultimo giorno, anche quella sarà levata; e, in uno stato di unione con l'anima, essere reso partecipe del destino che l'anima aveva prima sperimentato. Un tempo ha fatto la sua parte su tutto ciò che è stato trattato dall'anima: e tutte le sue forze in quel giorno saranno così rafforzate, che potrà sostenere la sua parte anche in tutta la beatitudine o miseria a cui l'anima è stata precedentemente consegnata .

Il corpo sarà allora un corpo spirituale: e in esso, non meno che nella sua anima, ogni santo godrà un'eternità di beatitudine.]
Alcuni, d'altra parte, sorgeranno a vergogna e disprezzo eterni -
[I malvagi, mentre in questo mondo, somigliava così tanto ai giusti, che non poteva esserci separazione tra loro. Ma nell'ultimo giorno la zizzania e il grano si distingheranno l'uno dall'altro con la stessa facilità dei capri dalle pecore; e non cresceranno più insieme.

“Gli empi non staranno nel giudizio, né i peccatori nella congregazione dei giusti”. Gli empi saranno allora ripudiati da tutti. Il Salvatore, che una volta ha dato la vita per loro e, per lunghi anni, li ha seguiti con inviti e suppliche ad accettare la misericordia, allora si allontanerà da loro con disgusto e dirà: «Allontanatevi da me: non ho mai vi conoscevate, operai d'iniquità.

Anche gli angeli, quegli spiriti benevoli che un tempo sarebbero stati felici di servirli come loro servitori, si impegneranno a trascinarli fuori dai loro ritiri e “li legheranno in fagotti, per bruciarli”. Saranno oggetto di orrore anche per tutti i loro ex amici, che un tempo si affaticavano per il loro benessere [Nota: Isaia 66:24 .

]: sì, per gli stessi diavoli saranno oggetto di trionfo maligno e di esultanza di rimprovero, come senza dubbio lo furono i nostri progenitori dopo la loro caduta; in quanto erano così stolti da credere alle menzogne ​​di Satana, piuttosto che alla verità di Dio.]

Ma segnaliamo soprattutto ciò di cui si parla,

II.

La peculiare felicità dei santi -

Sono qui caratterizzati come saggi nella loro condotta e utili nella loro generazione
... ["Un tempo erano forse derisi e disprezzati come sciocchi". Ma “hanno scelto la parte migliore”, e in ciò si sono approvati veramente saggi. «Il timore del Signore è il principio stesso della sapienza:» e tutti sono sapienti nella misura in cui sono regolati da essa. Ma coloro che sono “saggi per se stessi” non si accontenteranno di lasciare gli altri nella loro follia, o di andare in paradiso da soli.

Dicono a Dio: "Attirami e ti correremo dietro": cioè, attirami, e io porterò con me tutto ciò che posso. Questo sarà lo sforzo di ogni anima che si rivolge veramente a Dio; e Dio benedirà queste fatiche d'amore, in chiunque si trovino. Se non tutti sono chiamati a parlare in pubblico, tutti hanno un ambito in cui potersi adoperare a vantaggio: e tutti coloro che sono retti davanti a Dio impiegheranno i loro talenti, sia nel visitare gli ammalati, sia nell'educazione dei fanciulli, sia in tutti gli eventi nell'istruire le proprie famiglie e i loro amici più immediati. L'attività per la causa di Dio è inseparabile dalla vera pietà.]

E inconcepibile sarà la loro beatitudine...
[Forse l'idea della trasfigurazione di nostro Signore può aiutarci un po' a formarci una vaga concezione dell'apparizione dei giusti in quel giorno. Sappiamo che “i loro corpi saranno allora mutati come nel corpo glorioso di Cristo”; e anche nelle loro anime «saranno simili a lui» e in tutte le loro facoltà, sia dell'anima che del corpo, saranno «pieni di tutta la pienezza del loro Dio». Anche le anime, alle quali ai loro giorni e alla loro generazione furono utili, saranno allora come gioielli nella loro corona e fonti di maggiore beatitudine e onore per tutta l'eternità.]

Indirizzo—
1.

Coloro che sono a prescindere da quel giorno—

[Pensa, ti prego, quali sarebbero i tuoi sentimenti ora, se tutto il male che è mai passato nei tuoi cuori fosse reso noto ai tuoi simili, temo che saremmo pochissimi di noi che non velano i nostri volti con vergogna consapevole, ed essere felici di nasconderci in qualsiasi rifugio lontano dove potremmo sfuggire agli occhi di coloro che conoscevano la nostra colpa. Quali saranno allora i tuoi sentimenti in quel giorno, quando ogni abominio, con tutti i suoi aggravamenti che ne conseguono, sarà smascherato davanti all'intero universo riunito? Ora puoi gloriarti della tua vergogna; o può essere indurito fino alla totale insensibilità: ma non sarà così allora.

La tua sensibilità sarà rapida e vivida, dopo milioni di anni, come al primo momento della tua esposizione; e il vostro cosciente deserto di tutta la vergogna e del disprezzo sia più pungente che mai — — — Oh se potessi ora convincervi ad umiliarvi [Nota: Geremia 3:25 .], affinché allora siate esaltati; ed ora di rivestirvi della veste della giustizia di Cristo, affinché allora «non appaia la vergogna della vostra nudità [Nota: Apocalisse 3:18 .]».

2. Coloro che vivono in uno stato di preparazione ad essa —

[Forse in questo momento sei oggetto di rimprovero per un mondo empio. Ma questo, secondo me, dovrebbe essere una piccola questione ai tuoi occhi. Oh, pensa che cambiamento avverrà in quel giorno, e come le stesse persone che ora ti disprezzano invidieranno il tuo stato! Pensa come Dio è ora glorificato in te; e come sarà glorificato in te in quel giorno, quando tutti i tuoi peccati, "se ricercati, non saranno trovati"; e gloria, onore e immortalità ti saranno dati, come tua parte davanti al tuo Dio. Preparati ogni giorno per quel giorno; e nella piena attesa di tutta questa beatitudine voi stessi, lavorate con tutte le vostre forze per portare il maggior numero possibile a parteciparvi.]

FINE DEL VOL. IX