Deuteronomio 10:1,2

DISCORSO: 200
LA SOSTITUZIONE DEI DUE TAVOLI DEL PATTO

Deuteronomio 10:1 . In quel tempo il Signore mi disse: Tagliati due tavole di pietra come la prima, e sali da me sul monte, e fammi un'arca di legno; e io scriverò sulle tavole le parole che erano nel prime tavole che spezzerai e le metterai nell'arca.

COLORO a cui le modalità di comunicazione comuni nei paesi dell'est sono poco conosciute, provano gelosia rispetto a tutto ciò che è figurativo ed emblematico. Ma anche nel Nuovo Testamento c'è molto di nascosto sotto le figure. L'intera vita del nostro benedetto Salvatore è giustamente considerata un esempio : ma raramente si ritiene che in tutti i suoi eventi principali sia stata anche emblematica di ciò che si sperimenta spiritualmente nel cuore del credente: la circoncisione di Cristo che rappresenta la circoncisione del nostro cuori; anche il battesimo, la crocifissione e la risurrezione di Cristo, che segnano la nostra morte al peccato e la nostra nuova nascita alla giustizia.

Se poi nel Nuovo Testamento, dove la verità è mostrata così chiaramente, ci sono molte cose rivelate nell'ombra, possiamo ben aspettarci di trovare molto di figurativo nell'Antico Testamento, dove l'intero sistema religioso era velato sotto tipi e figure. Le circostanze davanti a noi, non esitiamo a dire, hanno un significato nascosto che, una volta manifestato, sarà altamente istruttivo. Ma nell'esplorare i misteri che si nascondono sotto queste ombre, c'è bisogno della massima sobrietà, che non imponiamo alla Scrittura nessun altro senso che quello che Dio stesso l'ha voluta trasmettere.

Per quanto alcuni possano gratificarsi nell'esercitare il loro ingegno sulle sacre scritture, e compiacersi con le proprie interpretazioni fantasiose della benedetta parola di Dio, io non oso procedere in quel corso sconsacrato: vorrei «togliermi le scarpe, quando mi imbatto in questo santo terra;" e accontentati di lasciare intatto ciò che non capisco, e ciò che Dio non mi ha permesso di spiegare, con una buona speranza almeno che io esprima solo "la mente del suo Spirito". Con questo timore reverenziale nella mia mente, mi sforzerò, come Dio mi aiuterà, di presentarvi ciò che credo sia contenuto nel brano che abbiamo appena letto. In esso notiamo,

I. La rottura delle due tavole della legge:

Dio, dopo aver pubblicato a voce udibile la legge dei Dieci Comandamenti, li scrisse su due tavole di pietra e li diede a Mosè sul monte Horeb, affinché servissero a memoria di ciò che tutti coloro che avevano stretto un patto con lui erano tenuti a esibirsi. Ma quando Mosè, scendendo dal monte, trovò che tutto il popolo d'Israele adorava il vitello d'oro, si riempì di giusta indignazione e «spezzò le due tavole davanti ai loro occhi [Nota: Deuteronomio 9:10 ; Deuteronomio 9:15 .]”. Ora questa sua azione importata,

1. Che il patto che Dio aveva fatto con loro era completamente dissolto —

[Ripetutamente sono le due tavole chiamate “le tavole dell'alleanza [Nota: Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 9:11 ; Deuteronomio 9:15 .

];” perché contenevano i termini in base ai quali gli israeliti avrebbero infine trovato accettazione davanti a Dio. Ma la loro idolatria era una violazione diretta del primissimo precetto del decalogo, o piuttosto un totale sovvertimento del tutto: e poiché avevano così rotto il patto da parte loro, Mosè, rompendo le due tavole, lo dichiarò annullato per opera di Dio parte. Dio ora rinnegava ogni legame con loro; e chiamandolo “ il tuo popolo”, cioè il popolo di Mosè, lo rinnegò per suo ; e minacciarono di “cancellare il loro nome da sotto il cielo.

Tutto questo fu intimato, dico, da Mosè, in questa significativa azione. Un modo simile per esprimere la stessa idea fu adottato da Geova ai giorni del profeta Zaccaria. Prese due bastoni, uno per rappresentare le tribù di Giuda e Beniamino; e l'altro, le dieci tribù. Questi li spezzò uno dopo l'altro, per far vedere che, come erano disgiunti l'uno dall'altro, così d'ora in poi sarebbero stati separati anche da lui, e che «il suo patto con loro» ambedue era dissolto [Nota: Zaccaria 11:7 ; Zaccaria 11:10 ; Zaccaria 11:14 .]. Finora quindi, capiamo, l'importanza di questa azione espressiva è chiara.

L'ulteriore luce che cercherò di gettare su di essa, sebbene non così chiara per un osservatore superficiale, per una mente ben istruita si riconoscerà giusta e importante.]
Importa inoltre,

2. Che quella modalità di alleanza con Dio era da quel momento chiusa per sempre —

[Questo, concedo, non appare a prima vista; sebbene si possa dedurre dalla circostanza stessa che la stessa legge è stata poi data in modo diverso . Questo modo di trasmettere tale istruzione ricorre ripetutamente nelle Sacre Scritture. Il profeta Geremia dice agli ebrei che Dio avrebbe "fatto un nuovo patto con loro"; da dove san Paolo deduce che il patto sotto il quale vivevano era antico e “ pronto a svanire [Nota: Geremia 31:31 con Ebrei 8:13 .

]”. Il profeta Aggeo parla di Dio «scuotendo ancora una volta i cieli e la terra»: e questo san Paolo interpreta come una totale rimozione della dispensazione giudaica, che «le cose che non potevano essere scosse», la dispensazione cristiana, «possono rimanere [Nota: Aggeo 2:6 con Ebrei 12:26 .

]”. Ora, se queste parole apparentemente casuali hanno trasmesso così tanto, che cosa deve essere stato inteso da quell'azione , un'azione che, in termini di singolarità, non cede a nessuno all'interno dell'intera sfera degli annali sacri?

Ma questa visione dell'argomento è confermata da ulteriori prove? Rispondo, Sì; è conforme all'intera portata del volume ispirato. In tutto il Nuovo Testamento abbiamo questa verità inculcata continuamente e con la massima forza, che la legge, una volta infranta, non può mai giustificare: che, mentre sotto di essa , siamo, e dobbiamo sempre essere, sotto una maledizione: e quindi dobbiamo essere morto ad esso, e rinunciate a ogni speranza di accettazione da parte sua.

E la rottura delle tavole davanti ai loro occhi era in effetti come la cacciata dei nostri progenitori fuori dal Paradiso, e l'impedimento del loro ritorno con le minacce di una spada infuocata. L'albero della vita che era per loro nel loro stato di innocenza pegno di vita eterna, non era più tale quando erano caduti: e perciò Dio nella misericordia proibì loro di accedervi, perché potessero essere rinchiusi in quella via di riconciliazione che Dio aveva loro provveduto nel seme promesso.

E così Mosè, con questa significativa azione, tagliò agli ebrei ogni speranza di ritornare a Dio mediante quel patto che avevano infranto, e li rinchiuse a quell'altro, e migliore, patto, che Dio stava per adombrare loro. ]

Ma il mistero principale sta in

II.

Il modo in cui sono stati sostituiti...

Mosè, avendo ottenuto per sua intercessione il perdono del popolo, ricevette l'ordine di preparare tavole di pietra simili a quelle che aveva rotto e di portarle sul monte, affinché Dio scrivesse su di esse con il proprio dito una nuova copia di la legge. Gli fu ordinato anche di fare un'arca, in cui depositare le tavole quando così incise. Ora, qual era lo scopo e l'intento di queste direzioni? Erano davvero di importanza preminente e avevano lo scopo di trasmettere l'istruzione più preziosa. Marchio,

1. Il rinnovamento delle tavole rotte:

[Ciò indicava che Dio era riconciliato con loro, ed era ancora disposto a prenderli come suo popolo e a darsi come loro Dio. Le prime parole della Legge così pronunciate dicevano loro: «Io sono il Signore, tuo Dio». Così che su questa parte dell'argomento non è necessario soffermarsi.]

2. La loro collocazione, una volta così rinnovata, in un'arca:

[Cristo è quell'arca in cui è stata posta la legge. A lui fu affidato, perché lo compiesse per noi. Egli è stato costituito sotto la legge per questo fine espresso [Nota: Galati 4:4 .]: e l'ha adempiuto in tutte le sue parti; sopportando tutte le sue pene, e obbedendo a tutti i suoi precetti [Nota: Galati 3:13 ; Filippesi 2:8 .

]. Questo è stato incaricato da Dio di fare: la legge gli è stata messa nel cuore apposta perché lo facesse [Nota: Salmi 40:8 .]: e fatto ciò, egli è «il fine della legge per la giustizia di ogni uno che crede [Nota: Romani 10:4 .].

Quindi siamo in grado di vedere la legge senza paura e di ascoltarla senza tremare. Ora possiamo contemplare i suoi massimi requisiti e vedere che è stato soddisfatto nei suoi più alti requisiti. Ora possiamo anche fondare le nostre speranze su di esso; non come obbedito da noi; ma come obbedito dal nostro garante e sostituto, il Signore Gesù Cristo; per la cui obbedienza è stato più ingigantito di quanto non sia mai stato disonorato dalla nostra disobbedienza.

Non è più ormai un “ministero di morte e di condanna [Nota: 2 Corinzi 3:7 ; 2 Corinzi 3:9 .]”, ma fonte di vita per coloro che invocano il sacrificio e l'obbedienza di Gesù Cristo. In questa prospettiva la stessa legge, non meno dei profeti, rende testimonianza a Cristo [Nota: Romani 3:21 .

], e dichiara che, mediante la sua giustizia, Dio può essere “un Dio giusto, eppure Salvatore [Nota: Isaia 45:21 .]”, “giusto, eppure giustificatore di tutti coloro che credono [Nota: Romani 3:26 .]”. Questo è il grande mistero che tanto ammirano gli angeli, e che cercano sempre di esaminare [Nota: Confronta attentamente Esodo 25:17 con 1 Pietro 1:12 .].

Se sembra strano che tanto debba essere insinuato in una cosa così piccola, consideriamo solo ciò che sappiamo con certezza essere stato intimato in un avvenimento ugualmente insignificante, che avvenne nello stesso momento . Quando Mosè scese con queste tavole in mano, il suo volto brillò così luminoso che il popolo non poteva avvicinarsi a lui; e fu costretto a coprirsi la faccia con un velo affinché potessero accedere a lui per ascoltare le sue istruzioni [Nota: Esodo 34:29 .

]. Questo denotava la loro incapacità di comprendere la legge, finché Cristo non venisse a togliere il velo dai loro cuori [Nota: 2 Corinzi 3:13 .]. E proprio allo stesso modo la messa della legge nell'arca denotava l'incapacità dell'uomo di riceverla in se stessa, e la necessità di vederla solo come adempiuta in Cristo .

“Per mezzo della stessa legge” che denuncia tali maledizioni [Nota: Galati 2:19 .], e “per mezzo del corpo di Cristo” che ha sostenuto quelle maledizioni [Nota: Romani 7:4 .], dobbiamo essere “morti alla legge ”, e non abbiate alcuna speranza verso Dio se non nella giustizia del Signore Gesù Cristo [Nota: Galati 2:15 ; Filippesi 3:9 .], il quale, in conseguenza dell'obbedienza ai suoi precetti e della sopportazione delle sue pene, deve essere chiamato da ogni figlio dell'uomo: «Signore, nostra giustizia».]

3. La preparazione delle tavole su cui fu scritta la legge:

[Le prime tavole furono preparate da Dio stesso: ma, quando furono spezzate e per essere rinnovate, a Mosè fu ordinato di preparare le tavole e di portarle sul monte, perché là potessero avere la legge inscritta da Dio su di esse lui stesso. I commentatori hanno suggerito che questo intendeva insinuare che, sebbene Dio solo potesse scrivere la legge sul cuore, i mezzi dovevano essere usati a tal fine dalle persone per se stesse e dai ministri in loro favore.

Ma ne traggo piuttosto una lezione più profonda e importante, e cioè che, nonostante la legge sia stata adempiuta per noi da Cristo, dobbiamo cercare di farla iscrivere nei nostri cuori di pietra; e che, se saliamo con loro di tanto in tanto al monte di Dio per quel fine, Dio vi scriverà la sua legge. Credo piuttosto che questo sia il vero significato, perché la nostra insensibilità alla legge come patto di opere è continuamente associata a un diletto in essa come regola di vita [Nota: Vedi Galati 2:19 e Romani 7:4 prima citati .

]; e perché la scrittura della legge nei nostri cuori è la grande promessa distintiva del Nuovo Patto [Nota: Geremia 31:31 con Ebrei 8:8 .]. In questa prospettiva è molto istruttiva la direzione del rispetto delle mense, visto che unisce ciò che non può essere separato, una “speranza in Cristo” come unico Salvatore del mondo, e una “purificazione del cuore in quanto puro [Nota: 1 Giovanni 3:3 .].”]

Miglioramento
: 1.

Siamo grati che la legge ci sia data in questa forma attenuata:

[La legge è la stessa di sempre: di essa non è stato alterato né un briciolo né un titolo: è immutabile come Dio stesso [Nota: Matteo 5:17 .]. Ma come data sul monte Sinai, era "una legge ardente"; e così terribile, che il popolo non poteva sopportarlo; e “anche Mosè stesso disse: Temo enormemente e tremo [Nota: Ebrei 12:19 .

]”. Ma nell'arca, Cristo Gesù, i suoi terrori sono diminuiti: sì, per coloro che credono in lui, non ha affatto terrore: le sue esigenze sono soddisfatte in loro favore e le sue pene sostenute: e, su di essa, come adempiuto in lui , hanno trovato le loro pretese di vita eterna [Nota: Isaia 45:24 .]. Non si deve mai dimenticare che il propiziatorio aveva le stesse dimensioni dell'arca ; ea tutti coloro che sono in Cristo Gesù si estende la misericordia di Dio [Nota: Esodo 25:10 ; Esodo 25:21 .

Segna la promessa nella ver. 22.]. Se guardiamo alla legge come adempiuta nel e per mezzo del Signore Gesù Cristo, non abbiamo nulla da temere: “non siamo più sotto la legge, ma sotto la grazia [Nota: Romani 6:14 .]:” e “non c'è condanna a noi [Nota: Romani 8:1 .

]”. “Solo confidiamo in lui che ha fatto ogni cosa per noi [Nota: Romani 8:34 .], e tutto ciò che possiede sarà nostro [Nota: 1 Corinzi 3:21 .].”]

2. Cerchiamo di averlo scritto visibilmente nei nostri cuori:

[Nessuno tranne Dio può scriverlo lì: i nostri cuori di pietra sono più duri che irremovibili. Tuttavia, se saliamo a Dio sul monte santo, «ci toglierà il cuore di pietra e ci darà un cuore di carne [Nota: Ezechiele 36:26 .]:» e poi «sulle tavole della carne del nostro cuore” scriverà la sua legge perfetta [Nota: 2 Corinzi 3:2 .

]. O benedetto privilegio! Amati fratelli, bramiamolo e cerchiamolo notte e giorno. Pensa solo che cambiamento avverrà in te quando questo sarà compiuto! Che splendore si diffonderà sul tuo stesso volto [Nota: Esodo 34:29 .]! Sì, in verità, tutti coloro che poi ti vedono “prenderanno conoscenza di te che sei stato con Gesù” e “confessino che Dio è con te in verità.

"Non disperate, nessuno di voi: sebbene vi siate rivolti da Dio alla più vile idolatria, tuttavia il vostro grande Avvocato e Intercessore ha prevalso per voi per rimuovere le maledizioni della legge violata e per restituirvi il favore del vostro Dio offeso. Allevatemi, dice Dio, i vostri cuori di pietra, e io inciderò su di essi la mia legge, affinché “non vi allontanerete mai più da me, né mai più mi allontanerete da voi [Nota: Geremia 32:38 .

]”. Fratelli, obbedite senza indugio alla chiamata: non perdete un'ora. Affrettati alla presenza del tuo Dio; e là starai con lui, finché non avrà esaudito la tua richiesta. Così “sarete popolo di Dio, ed egli sarà il vostro Dio, per sempre [Nota: Geremia 32:38 .].”]