Deuteronomio 29:19,20

DISCORSO: 222
PERICOLO DELLA SICUREZZA CARNALE

Deuteronomio 29:19 . E avvenne, quando ascolta le parole di questa maledizione, che si benedice nel suo cuore, dicendo: Io avrò pace, anche se camminerò nell'immaginazione del mio cuore, per aggiungere l'ebbrezza alla sete: il Signore non vuole risparmialo, ma allora l'ira del Signore e la sua gelosia fumeranno contro quell'uomo, e tutte le maledizioni scritte in questo libro cadranno su di lui, e il Signore cancellerà il suo nome da sotto il cielo.

DIO ha dichiarato di «non desiderare la morte di un peccatore, ma piuttosto che si allontani dalla sua malvagità e viva:» e questo è ampiamente evidente dalla pazienza che esercita verso i peccatori, e dai mezzi che ha usato per loro restauro a suo favore. Quando fece uscire gli Israeliti dall'Egitto, strinse un patto con loro sul monte Oreb: e quando tutta quella generazione era perita in conseguenza delle loro violazioni del suo patto, si compiaceva di rinnovare il patto con i loro figli nel paese di Moab: e la ragione che adduce per questa condiscendente benevolenza è che non peccano presuntuosamente, e muoiano miseramente, sull'esempio dei loro padri [Nota: Vedi ver. 1, 15, 18–20.].

Nelle parole che abbiamo appena letto, egli lascia intendere,

I. La stupefacente illusione dei peccatori:

Che la maggior parte dell'umanità stia camminando secondo l'immaginazione del proprio cuore, è evidente; e che Dio denuncia la sua vendetta contro di loro, è altrettanto evidente: eppure da ogni parte noi vediamo,

1. La loro impavidità—

[Dio parla loro nei termini più chiari, che "l'anima che pecca morirà" e che "i malvagi saranno trasformati nell'inferno, anche tutto il popolo che dimentica Dio". Anche loro stessi non possono non riconoscere che «l'ira di Dio si manifesta contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini». Eppure ascoltano con perfetta indifferenza le denunce dell'ira di Dio: le ritengono non degne della minima considerazione: sì, per usare il linguaggio espressivo del Salmista, “le sbuffano [Nota: Salmi 10:5 .

]”, 'E se “non rispettano la legge di Dio e camminano piuttosto secondo l'immaginazione del loro proprio cuore?” Se "aggiungano l'ubriachezza alla sete" e "tirano fuori il peccato come una fune di un carro [Nota: Isaia 5:18 .]", aggiungendo continuamente materiale fresco e tirandolo fuori senza alcuna interruzione per una durata indefinita, Dio considera queste cose insignificanti? No: non li vede, né li ritiene degni della sua attenzione [Nota: Salmi 10:11 e Giobbe 22:13 .

]. Minaccia davvero di punire queste cose; ma non eseguirà mai le sue minacce.' Se qualcuno minaccia il loro benessere temporale, è abbastanza aperto alle impressioni della paura e abbastanza ansioso da sfuggire al pericolo: ma se Dio lo minaccia con il suo eterno dispiacere, lo considerano un suono vuoto. Così scacciano ogni timore di Dio e trattano lui e la sua parola con il massimo disprezzo [Nota: Salmi 10:13 .]

2. Il loro autocompiacimento—

[Non vedono il male nel peccato: hanno la sensazione di non essere conformi alla legge di Dio; (né in effetti hanno alcun desiderio di farlo;) eppure, sebbene le loro azioni non siano corrette, i loro cuori sono buoni: non significano male: fanno come vorrebbero; e che, a loro giudizio, comprende tutto ciò che è loro richiesto. È veramente sorprendente vedere come, in mezzo a tutte le loro iniquità, gli uomini “si benediranno nel loro cuore ”, tanto come se non ci fosse nulla di sbagliato nella loro condotta.

Si risentono molto dell'idea di essere peccatori, e di meritare l'ira e l'indignazione di Dio: si concepiscono persone molto buone (come si dice) e meritevoli del favore di Dio. Così era con gli ebrei di un tempo; “Il tempio del Signore, il tempio del Signore, il tempio del Signore sono questi [Nota: Geremia 7:4 .

]:” pensavano che nessuna espressione fosse troppo forte per caratterizzare la loro bontà. E così i peccatori in questo giorno si vantano della loro bontà: sì, non solo i morali e i sobri lo fanno, ma anche gli ubriachi, i sensuali, i profani: tutti sono pronti a credersi buoni come devono essere, e a rispondi, come i Giovani nel Vangelo: "Che cosa mi manca ancora?" Così sono accecati da Satana e induriti dall'inganno dei loro stessi cuori!]

3. La loro fiducia—

[Non nutrono dubbi né timori: pensano che tutti vadano in paradiso, e che debbano necessariamente essere felici quando muoiono. “Avrò pace”, è l'audace affermazione di ognuno di loro; né permetteranno che la sicurezza del loro stato sia messa in discussione una volta. In alcune occasioni forse sorge nelle loro menti il ​​sospetto che non stia così bene con loro come immaginano; ma in genere vanno avanti sicuri di felicità come se tutte le promesse del Vangelo fossero dalla loro parte.

Né questo è solo nella sconsideratezza della giovinezza: la loro fiducia aumenta con l'età: e anche nella morte spesso la conservano a un livello tale da non avere paura della morte: e questa loro illusione è considerata dai sopravvissuti come una prova della loro definitiva accettazione. Ebbene il profeta dice di loro: "Un cuore ingannato li ha sviati, così che non possono liberare la loro anima, né dire: Non c'è menzogna nella mia destra?"]
Ma Dio li guarda con altri occhi e denuncia ,

II.

Il loro terribile destino—

I termini in cui ciò viene dichiarato sono sufficienti ad allarmare il peccatore più sbadato. L'ira di Dio è qui denunciata contro di lui. Questa deve essere la sua parte: e questo destino è,

1. Infallibilmente certo:

[I peccatori immaginano che Dio non possa infliggere una punizione: suppongono che, se non incompatibile con la sua giustizia, sarebbe almeno contrario alla sua riconosciuta bontà e benignità. Pensano che, quando verrà il momento, cederà e li risparmierà. Ma, nel nostro testo, incontra quell'errore e dichiara: "Il Signore non lo risparmierà". «L'ho risparmiato abbastanza a lungo», dirà il Signore: «Ho sopportato per molti anni con tutta la sua malvagità:» «Ho aspettato a lungo per essergli clemente:» «L'ho chiamato, ma non ha voluto ascoltarlo; L'ho supplicato, ma si è rifiutato di ascoltarlo: e perciò ora può chiamare, e io non lo ascolterò: riderò anche della sua calamità, e mi schernirò quando sarà venuta la sua paura.

Ora Dio vorrebbe «pentirlo del male che ha pensato di arrecare» a qualunque peccatore: ma quanto inflessibile sarà in quel giorno, il profeta ha abbondantemente dichiarato [Nota: Ezechiele 8:18 ; Ezechiele 24:14 .]. Il peccatore può "bussare alla porta che è chiusa contro di lui, dicendo: Signore, Signore, aprimi; ma io dirò: allontanati da me, non ti ho mai conosciuto, operaio di iniquità".]

2. Inesprimibilmente severo:

[Che cosa deve essere avere "l'ira e la gelosia di Dio Onnipotente" incensato, e così incensato, da essere, per così dire, "fumando contro di noi?" Ma, per farci un'idea giusta del destino del peccatore, dobbiamo prendere tutti i passaggi più terrificanti della parola di Dio, e contemplare tutte le immagini in essi contenute, e poi concepirle tutte combinate per riempire la misura della sua miseria. Oh, se pensiamo a "quel lago che arde di fuoco e zolfo", "dove il verme non muore e il fuoco non si spegne", dove non c'è altro che "pianto, lamento e stridore di denti", e “il fumo del loro tormento sale nei secoli dei secoli”, che idea ci dà tutto ciò dei giudizi che attendono il trasgressore impenitente! Eppure questi, sì e “ tuttile maledizioni che sono scritte nel sacro volume "da un capo all'altro di esso fino all'altro, cadranno su di lui, e " giacciono e rimarranno su di lui nei secoli dei secoli".

Una volta, se avesse cercato misericordia per mezzo del Signore Gesù Cristo, il suo nome avrebbe potuto essere “scritto nel libro della vita”; ma ora "Dio cancellerà il suo nome da sotto il cielo", e si troverà registrato solo con quelli del diavolo e dei suoi angeli.

Sappiamo bene che queste verità sono sgradite alla generalità degli uomini: ma è infinitamente meglio contemplarle nel tempo , che lasciarsi vivere nell'eternità .]

Impariamo quindi da questo argomento,
1.

Per compassionare il mondo empio—

[Se vedessimo uomini in pericolo di perire nel mare, i più induriti tra noi si commuovono a compassione: perché allora non abbiamo pietà di coloro che sono pronti ogni momento ad sprofondare nelle fiamme dell'inferno? Che loro stessi non siano allarmati è piuttosto il motivo per cui dovremmo sentirci più allarmati; perché il loro piede infallibilmente “scivolerà a tempo debito” e “l'ira di Dio si abbatterà su di loro fino all'estremo.

Lascia che "i nostri occhi poi scendano di lacrime per loro" e "la nostra testa sia una fonte di lacrime per piangere per loro giorno e notte". Sforzi anche i nostri sforzi per risvegliarli a una cura tempestiva della propria anima.]

2. Stare in guardia dall'essere influenzati dai loro consigli:

[Coloro che non vedono il proprio pericolo saranno ugualmente sicuri riguardo a noi [Nota: Ezechiele 13:22 .], e cercheranno di addormentarci con le loro affermazioni fiduciose. Ma se la loro presunzione non gioverà a se stessi, sicuramente non gioverà a noi. Il mondo antidiluviano, e gli abitanti di Sodoma disprezzavano gli avvertimenti dati loro, e li consideravano come storie oziose: ma alla fine giunsero i minacciati giudizi, e gli ingannatori e gli ingannati perirono in una massa indiscriminata.

Così sarà alla fine del mondo [Nota: 2 Pietro 2:4 .]. Ogni titolo della parola di Dio sarà adempiuto; e perciò siano da te disprezzati quelli che vorrebbero riportarti nel mondo [Nota: Efesini 5:6 .]. “Che Dio sia vero, ma ogni uomo bugiardo.”]

3. Per essere grati se Dio ci ha fatto differire da loro —

[Quale motivo avevano Noè e Lot per essere grati di poter credere alla testimonianza divina! E veramente, se siamo in grado di uscire da un mondo empio, e di entrare nella vera Arca, il Signore Gesù Cristo, non abbiamo meno ragioni di essere grati di loro. Non è meno frutto della grazia sovrana di Dio, di quanto fu loro concessa la misericordia. Stiamo dunque sempre più attenti alla fiducia presuntuosa ea tutte le delusioni del nostro cuore; e, nell'attenzione senza riserve a tutti i comandi di Dio, «manteniamoci nell'amore di Dio, aspettando la misericordia del nostro Signore Gesù Cristo per la vita eterna».]