Deuteronomio 3:27-28

DISCORSO: 189
JOSHUA UN TIPO DI CRISTO

Deuteronomio 3:27 . Non oltrepasserai questo Giordano. Ma ammonisci Giosuè, incoraggialo e rafforzalo; poiché passerà davanti a questo popolo e farà loro ereditare il paese che tu vedrai.

NEL leggere i resoconti dei rapporti di Dio con gli ebrei, a volte siamo tentati di portarlo alla sbarra della ragione umana e di denunciare il suo carattere come severo. Un tale giudizio affrettato, tuttavia, sarebbe empio all'estremo; poiché siamo del tutto incapaci di decidere su questioni che sono così al di là della nostra portata. Ci possono essere, e senza dubbio ci sono, diecimila ragioni per giustificare la sua condotta, laddove le nostre esili capacità non ne trovano nessuna: e tale luce è stata gettata sulla sua procedura, in molti casi, dal Vangelo, da mostrare pienamente la necessità di chiudere le nostre bocche, e di dargli credito di perfetta equità, anche laddove le sue dispensazioni si oppongono maggiormente ai nostri sentimenti naturali.

Possiamo esemplificare questo nell'esclusione di Mosè dalla terra promessa. Aveva fatto uscire il popolo dall'Egitto e, con una mansuetudine senza pari, aveva sopportato la loro perversità per quarant'anni nel deserto; tuttavia, quando lo aveva condotto fino ai confini di Canaan, non gli era permesso di entrare con loro; ma, a causa di un solo delitto, fu obbligato a devolvere a Giosuè il suo ufficio, la sua autorità, i suoi onori; sì, gli fu proibito perfino di pregare per l'ammissione in quella buona terra [Nota: ver.

23–27.]. Per quanto oscura dovesse apparire questa dispensazione in quel momento, siamo in grado di discernere in essa una correttezza ed eccellenza. Era del tutto di natura tipica: poiché mentre rappresentava la legge, Giosuè, suo successore, era un tipo molto eminente di Cristo. Il testo ci porta naturalmente a mostrarlo: e noi,

I. Traccia la somiglianza che esiste tra Giosuè e il Signore Gesù Cristo:

Giosuè somiglia a Cristo—

1. Nel suo nome—

[Il nome di Giosuè doveva designare il suo lavoro e il suo ufficio. Il suo nome originariamente era Osea, ma fu modificato da Mosè in Giosuè [Nota: Numeri 13:16 .]. Questo, senza dubbio, era una nomina di Dio, che potesse essere così reso un tipo più straordinario di Gesù. Questo nome importava, che doveva essere un divino salvatore [Nota: Jah, che era prefissato al suo nome, è il nome di Dio.]; e sebbene, nel senso più stretto e pieno, non potesse appartenergli propriamente; tuttavia, poiché doveva essere un così distinto rappresentante di Gesù, gli fu dato molto correttamente.

Il nome di Gesù caratterizzò ancor più adeguatamente l'opera che doveva essere compiuta da lui . Questo nome è esattamente lo stesso di Giosuè in lingua greca; e più volte, nel Nuovo Testamento, lo traduciamo “Gesù”, quando invece avrebbe dovuto essere tradotto: “Giosuè [Nota: Atti degli Apostoli 7:45 ; Ebrei 4:8 .

]”. Fu data a nostro Signore dall'angelo, prima che fosse concepito nel grembo [Nota: Matteo 1:21 .]: e ne fu assegnata la ragione espressa, cioè che « salvi il suo popolo dai suoi peccati». A lui si applica nella misura più ampia, perché egli è «Dio manifesto nella carne», «Emmanuele, Dio con noi»; e perché è l'autore, non di una salvezza tipica e temporanea, ma di una vera ed eterna, salvezza per tutti i suoi seguaci [Nota: Ebrei 5:9 .]

Questa sorprendente coincidenza, rispetto al nome, può prepararci a scoperte più complete di somiglianza,

2. Nel suo ufficio—

[Giosuè fu incaricato di guidare gli israeliti nella terra promessa. A Mosè non era permesso farlo. Era destinato a rappresentare la legge, che era mirabilmente calcolata per condurre gli uomini attraverso il deserto, ma non poteva mai portarli nella terra di Canaan: un'offesa contro di essa distrusse ogni speranza di salvezza per essa [Nota: Galati 3:10 .

]: non prevedeva misericordia: i suoi termini erano semplicemente, Fa' questo e vivi [Nota: Romani 10:5 .]: e, ad esempio del suo inesorabile rigore, Mosè stesso fu, per una parola sconsiderata, escluso dalla terra di promessa. L'ufficio di salvare gli uomini deve appartenere a un altro; e, per questo motivo, fu trasferita a Giosuè, che era stato sia nominato ad essa, sia completamente qualificato da Dio per il suo adempimento [Nota: Deuteronomio 34:9 .].

Anche Gesù fu incaricato di portare i suoi seguaci nella Canaan che è lassù. Egli, probabilmente in riferimento a Giosuè, è chiamato Capitano della nostra salvezza [Nota: Ebrei 2:10 .]: e proprio in questo personaggio apparve a Giosuè stesso, proclamandosi Capitano dell'esercito del Signore [Nota: Giosuè 5:13 .

]. “Ciò che la legge non poteva fare, in quanto era debole per mezzo della carne”, è venuto in atto il Signore Gesù Cristo [Nota: Romani 8:3 .]. Egli è stato divinamente qualificato per l'opera; e, come Giosuè, fu “incoraggiato ad essa, e in essa rafforzato”, dall'assicurazione della presenza continua di Dio e dal suo sostegno [Nota: Isaia 42:1 ; Isaia 42:4 ; Isaia 42:6 .

]. Egli conduce il suo popolo di grazia in grazia, di forza in forza, di vittoria in vittoria [Nota: Salmi 84:7 ; 2 Corinzi 3:18 ; Apocalisse 6:2 .]. Né desisterà mai dal suo lavoro, finché non avrà sottomesso i suoi nemici e stabilito il suo popolo nell'eredità promessa.]

Fortunatamente per noi la somiglianza può essere ugualmente tracciata,

3. Nel suo successo—

[Niente potrebbe opporsi a qualsiasi ostacolo efficace al progresso di Giosuè. Sebbene il Giordano avesse straripato le sue sponde, le sue acque si divisero, per aprirgli un sentiero sulla terraferma [Nota: Giosuè 3:17 .]. Le inespugnabili mura di Gerico, al solo suono delle corna degli arieti, furono fatte crollare [Nota: Giosuè 6:20 .

]. I re confederati fuggirono davanti a lui [Nota: Giosuè 10:16 .]. Città dopo città, regno dopo regno, furono assoggettate alle sue armi vincenti: e quasi tutta la maledetta stirpe dei Cananei fu estirpata e distrutta [Nota: Giosuè 12:7 .

]. La terra promessa fu da lui divisa tra i suoi seguaci [Nota: Giosuè 11:23 ; Giosuè 18:10 .]: e si appellò a loro col fiato morente, che neppure una, di tutte le promesse che Dio aveva fatto loro, avesse mai fallito [Nota: Giosuè 23:14 .].

E meno si può dire del nostro adorabile Emmanuel? Egli «ha trionfato su tutti i principati e le potenze» dell'inferno; e fa calpestare i suoi seguaci sul collo dei loro più potenti nemici [Nota: Romani 16:20 con Giosuè 10:24 .

]. Li guida al sicuro attraverso le tumefazioni del Giordano, quando giungono al confine della terra promessa [Nota: Isaia 43:2 .]; e, data loro la vittoria, divide tra loro l'eredità celeste [Nota: Matteo 25:34 .].

Così saranno tutti messi in possesso di «quel riposo, che rimase loro [Nota: Ebrei 4:1 ; Ebrei 4:9 ; Ebrei 4:11 .]", nella speranza e nell'attesa delle quali sopportarono le fatiche del viaggio e le fatiche della guerra.]

Avendo tracciato la somiglianza tra Giosuè e Cristo, lo farò,

II.

Cogli l'occasione per suggerire da esso alcuni consigli salutari:

1. A coloro che desiderano possedere la terra promessa:

[Devo dire con dolore che molti desiderano quella buona terra, ma non la raggiungono mai; primo, perché non lo cercano con sufficiente premura; e poi, perché non la cercano nella via stabilita da Dio. Riguardo al primo di questi, il nostro benedetto Signore dice: « Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti cercheranno di entrare, ma non potranno [Nota: Luca 13:24 .

]:” e di quest'ultimo l'apostolo Paolo, parlando della grande massa del popolo ebraico, dice che, sebbene essi “seguissero la legge della giustizia, non pervennero alla legge della giustizia; perché lo cercavano non per fede , ma per opere della legge [Nota: Romani 9:30 .

]”. Egli rese loro testimonianza che avevano uno zelo di Dio, ma non era secondo conoscenza: poiché, ignorando la giustizia di Dio e andando a stabilire la propria giustizia, non si sarebbero sottomessi alla giustizia di Dio. Cristo era il fine della legge per la giustizia per chiunque credesse. “Ma essi, invece di credere in lui per la salvezza, inciamparono in lui come pietra d'inciampo e pietra d'offesa”; e così perirono , mentre i Gentili credendo in lui furono salvati [Nota: Romani 10:2 .

]. Ora, fratelli miei, non posso imprimere troppo seriamente nelle vostre menti la necessità di abbandonare del tutto la legge di Mosè come motivo di speranza davanti a Dio, e di confidare interamente nel Signore Gesù Cristo per la salvezza . Se Mosè stesso non è stato permesso di condurre i suoi seguaci nella Canaan terrena, o anche solo di entrarvi lui stesso, tanto meno può condurvi nella Canaan celeste. Come guida attraverso il deserto , Mosè è eccellente: ma come Salvatore , non sarà di alcuna utilità.

Solo Giosuè può darti il ​​possesso della terra promessa; cioè, solo Gesù può effettuare la tua completa salvezza. Se leggi le epistole di San Paolo ai Romani e ai Galati, scoprirai che lo scopo principale di entrambi è stabilire e far rispettare questa verità. Ricordate quindi che dovete «morire alla legge» e cercare la salvezza per mezzo solo di Cristo: poiché «per le opere della legge nessuna carne sarà giustificata».]

2. A coloro che combattono per il possesso di essa:

[Sebbene Canaan fosse stato promesso agli israeliti, tuttavia essi devono combattere per questo . E devi anche combattere per l'eredità promessa del cielo. Ricorda, tuttavia, che non devi combattere con le tue forze. Devi "essere forte nel Signore e nella potenza della sua potenza", se vuoi ottenere la vittoria sui tuoi nemici spirituali. E questo è il tuo grande incoraggiamento: poiché per mezzo di Lui i più deboli saranno forti, sì, si dimostreranno “più che vincitori” su tutti i suoi nemici.

Ciò che accadde nella contesa di Israele con i Madianiti si compirà nell'Israele di Dio in tutto il mondo. Contro le numerose schiere di Madian furono mandati a combattere solo dodicimila israeliti armati (mille per tribù): e quando l'intero esercito madianita fu distrutto, si scoprì, da un'indagine, che nessun israelita fu ucciso [Nota: Numeri 31:49 .

]. Così si dimostrerà con voi, fratelli miei, nella vostra guerra spirituale. Combatti solo virilmente nella forza del Salvatore; e ciò che ha detto al suo Padre celeste in riferimento ai suoi discepoli mentre era ancora sulla terra, lo ripeterà davanti a tutto l'universo riunito nel giorno del giudizio: "Di quelli che mi hai dato, nessuno è perduto [Nota: Giovanni 17:12 .

]”. È vero, ci sono Anachimi di statura gigantesca da combattere e città murate fino al cielo da assediare: ma "chi è in te è più grande di colui che è nel mondo": e tutti i tuoi nemici, con Satana alla loro testa, “sarà presto schiacciato sotto i tuoi piedi [Nota: Romani 16:20 .]”. "Tutti non sono che, per così dire, pane per te [Nota: Numeri 14:9 .]", e nessuno potrà mai stare davanti a te.]

3. A coloro che ancora conservano la loro ostilità al Signore Gesù:

[Avete visto qual era il problema della contesa tra Giosuè e tutti i regni di Canaan. Davanti a lui caddero ben trentuno re [Nota: Giosuè 12:24 .]. E certo che anche tu devi perire, se continui a combattere contro il nostro adorabile Signore e Salvatore. Vi raccomanderei vivamente l'esempio dei Gabaoniti.

Si sentivano sicuri di non poter resistere a Giosuè; e perciò, fingendosi di appartenere a una nazione lontana da Canaan, vennero e lo supplicarono di allearsi con loro. Non c'è bisogno di una tale collusione da parte tua. Puoi venire a Gesù, ed egli farà alleanza con te per risparmiarti [Nota: Giosuè 9:15 .

]. E se la tua sottomissione a lui provoca l'ostilità del mondo contro di te, egli verrà in tuo sostegno, e ti salverà con una grande liberazione [Nota: Giosuè 10:4 .]; e vi farà monumenti eterni della sua potenza e grazia. Lascia che ti raccomandi anche l'esempio di Raab. Ha affidato se stessa e tutta la sua famiglia alla misericordia di Giosuè; e legò il cordone con cui aveva calato le spie dalle mura di Gerico, intorno alla sua finestra, come segno della sua fedeltà nel pegno che le era stato dato.

Per questa sua fede, e per le opere ad essa conseguenti, fu lodata sia da S. Paolo, che da S. Giacomo [Nota: Giosuè 6:22 ; Giosuè 6:25 con Ebrei 11:31 e Giacomo 2:25 .

]. E se anche voi con uguale fede vi gettate sul Signore Gesù e, come lei, dimostrate anche con la vostra condotta la sincerità della vostra fede, «sarete salvati nel Signore con una salvezza eterna» e avrete una parte accordata a te in mezzo all'Israele di Dio nei secoli dei secoli.]