Ebrei 1:3

DISCORSO: 2268
ASCENSIONE DI CRISTO ALLA GLORIA

Ebrei 1:3 . Il quale, essendo lo splendore della sua gloria, e l'immagine espressa della sua persona, e sostenendo ogni cosa con la parola della sua potenza, quando aveva da solo purificato i nostri peccati, si è seduto alla destra della Maestà in alto .

Una RIVELAZIONE di Dio, con qualsiasi mezzo o strumento possa essere comunicata, richiede la nostra solenne attenzione. Ma il cristianesimo richiede il massimo grado di riverenza possibile, perché il Messaggero, da cui è stato promulgato, ha superato di gran lunga tutti gli altri strumenti in eccellenza, poiché le verità da lui comunicate sono di importanza più profonda e misteriosa. È in questa prospettiva che l'Apostolo introduce questa sublime descrizione di Cristo; in cui possiamo notare,

I. La dignità della sua persona -

Non possiamo concepire espressioni più grandiose di queste che sono qui applicate a Cristo, e che espongono,

1. La sua dignità essenziale—

[Il Padre è la fonte e l'archetipo di ogni perfezione. Di lui Gesù è una copia perfetta. Come l'impronta sulla cera corrisponde a tutti i segni e lineamenti del sigillo, così Gesù è «l'immagine espressa» del Padre in ogni particolare, tanto che «chi l'ha visto ha visto il Padre [Nota: Giovanni 14:9 .

]”. Ma il Padre è, in se stesso, invisibile agli occhi dei mortali [Nota: 1 Timoteo 1:17 ; 1 Timoteo 6:16 .]; solo in Cristo si vede: per questo Cristo è chiamato «l'immagine del Dio invisibile [Nota: Colossesi 1:15 .

]”. E come tutta la gloria del sole si vede nel luminoso fulgore dei suoi raggi, così tutta la gloria della divinità si vede nel volto di Gesù Cristo [Nota: Colossesi 2:9 ; 2 Corinzi 4:6 .]

2. La sua dignità ufficiale—

[Fu Gesù che fece i mondi [Nota: ver. 2 e Giovanni 1:3 .]: ed è lui che li sostiene con la stessa “parola potente” che per primo li dette all'esistenza [Nota: Colossesi 1:17 .]. Per mezzo di lui tutte le cose mantengono il loro giusto corso, e l'ordine prima le assegnava.

Né c'è cosa che accade né nel regno della provvidenza né della grazia, che non proceda dalla sua volontà, o tenda alla sua gloria. Non c'è niente di così piccolo che occupa la sua attenzione, niente di così grande ma è sotto il suo controllo [Nota: Matteo 10:29 .]. Ogni cosa buona deve la sua esistenza al suo immediato arbitrio, e ogni cosa malvagia, al suo giusto permesso.]

Intimamente connesso con questo è,

II.

La diversità dei suoi ministeri—

Come nella Chiesa ci sono «diversità di amministrazioni e di operazioni [Nota: 1 Corinzi 12:4 .]» sotto Cristo, che ne è l'autore, così nell'opera di Cristo stesso c'è una diversità di ministeri.

1. Egli “purgò i nostri peccati” mediante il suo sangue sulla terra —

[Il peccato aveva bisogno di un'espiazione, e un'espiazione che nessun essere creato poteva offrire. Gesù dunque, il Creatore stesso, si impegnò a fare per noi un'espiazione, tale da soddisfare per noi la giustizia divina, e dar onore a quella legge che avevamo violato. A tal fine assunse quella natura che aveva peccato, e sopportò la maledizione dovuta alle nostre iniquità. Quando gli bastava creare o sostenere l'universo, bastava la sua parola : ma quando veniva a redimere il mondo, niente sarebbe bastato se non il suo stesso sangue prezioso .

Altri sacerdoti offrivano il sangue di tori e di capri come tipiche espiazioni: ma, per fare una vera e propria espiazione, Gesù fu costretto ad offrire “ se stesso ”. Le sue preghiere e le sue lacrime erano insufficienti: se voleva epurare i nostri peccati, doveva farlo “da solo”, “versando la sua anima fino alla morte”.

Questo è ciò che Gesù si è impegnato a fare; né si è mai tirato indietro finché non ha potuto dire: "È compiuto".]
Ascese per completare la sua opera in cielo —
[Il sommo sacerdote, dopo aver offerto il sacrificio, entrò nel velo per presentarlo lì. Così Gesù “passò nei cieli”, il luogo dove doveva finire i suoi ministeri. Alla presenza di tutti i suoi discepoli vi salì, dando così una prova decisiva che non gli restava altro da fare sulla terra.

Ma un'ulteriore prova di ciò deriva dalla posizione in cui ministra in cielo. I sacerdoti sotto la legge stavano in piedi , perché avevano bisogno di ripetere continuamente gli stessi sacrifici: ma Gesù, dopo aver offerto un sacrificio una volta per sempre, “ sedette alla destra” di Dio, luogo di suprema dignità e potenza. Da ciò traiamo la perfezione del suo sacrificio sulla terra [Nota: Ebrei 10:11 .

]; e sono certi che tutto ciò che resta da fare da lui entro il velo, viene trattato in modo autorevole, essendogli dato ogni potere di "salvare al massimo" coloro che confidano in lui.]

Possiamo imparare da qui,
1.

La sicurezza di coloro che credono in Cristo —

[Chi è che si interessa per loro? “Compagno di Geova [Nota: Zaccaria 13:7 .]”. Chi li ha comprati con il suo sangue? Il Dio del cielo e della terra [Nota: Atti degli Apostoli 20:28 .]. Chi si è impegnato a mantenerli? Colui che «con la sua parola sostiene ogni cosa [Nota: Colossesi 1:17 ].

Chi è continuamente impegnato a portare a termine la propria salvezza? Colui che è costituito Capo sopra ogni cosa proprio per questo scopo [Nota: Efesini 1:22 .]. Che cosa devono quindi temere dalla loro colpa passata o dalla loro attuale debolezza? Che siano solo forti nella fede, e “nessuno glieli strapperà mai di mano [Nota: Giovanni 10:28 .].”]

2. Il pericolo di coloro che sono ancora increduli:

[In proporzione alla dignità di questo adorabile Salvatore deve esserci la colpa di rifiutarlo. Questo è spesso insistito in questa epistola [Nota: Ebrei 2:3 ; Ebrei 10:28 .]. Mettiamolo a cuore. Trascurare questo Gesù è un tale miscuglio di follia e ingratitudine, di empietà e ribellione, che comporta in esso il più alto grado di criminalità, e ci sottopone alla più pesante condanna [Nota: Deuteronomio 18:18 .

]. Coloro che sono colpevoli di questa negligenza si ricordino che «i nemici di Gesù diverranno tutti il ​​suo sgabello» e bacino il Figlio, perché non si adiri, e muoiano senza rimedio [Nota: Salmi 2:6 ; Salmi 2:9 ; Salmi 2:12 .]